وفي تصريح صحافي للأمير حجاب بن نحيت قال: تشرفت بمقابلة سمو أمير البلاد الشيخ صباح الأحمد حفظه الله ورعاه، وقدمت لسموه التهاني بمناسبات عزيزة تمر بها الكويت وهي العيد الوطني وعيد التحرير وذكرى مرور ثلاثة أعوام على تولي سموه مقاليد الحكم في الكويت الحبيبة, وقد تفضل سموه بقبول دعوتي له لقيامه بزيارة خاصة. ناصر بن حجاب بن نحيت. وأضاف: ومما زادنا اعتزازاً وفخراً حينما قال سمو أمير البلاد اننا أخواله ونحن نتشرف بهذا الانتماء العزيز المشرف. كما تشرفت أيضاً بمقابلة سمو ولي العهد الشيخ نواف الأحمد، وكذلك تشرفت بمقابلة سمو رئيس مجلس الوزراء الشيخ ناصر المحمد ، حفظهم الله جميعاً، وقدمت لهم التهنئة بهذه المناسبات العزيزة التي تعيشها الكويت الحبيبة هذه الأيام. وقد سررت جداً بما لقيته من حسن استقبال وكرم ضيافة، وهذا ليس بغريب على أمير الكويت وأهلها الأعزاء، ولا شك أن السعودية والكويت بلد واحد وهذا ما يؤكده دائماً قادة البلدين. وأشكر الكويت أميراً و حكومة وشعباً على حسن الاستقبال وكرم الضيافة، وأسأل الله أن يحفظ هذا البلد العزيز آمناً في ظل حكامه آل الصباح الكرام، وأخص بالشكر الوافر وزير شؤون الديوان الأميري الشيخ ناصر صباح الأحمد على اتصاله الدائم واهتمامه بنا أثناء زيارتنا وهذا الكرم ليس غريباً على هذه العائلة الكريمة التي نفخر بلقائها ونعده شرفاً لنا.
11:57 ص - 26 أغسطس 2018 وفاة الشاعر حجاب بن نحيت توفي اليوم الأحد 15/12/1439الشاعر حجاب بن نحيت.. ويعد بن نحيت من الرعيل الأول للفن الشعبي في السعودية.. وتوفي بن نحيت بعد أن تدهور وضعه الصحي وادخل العناية المركزة ومنعت الزيارة عنه فرحمه الله رحمة الابرار وأدخله فسيح جناته … مكتبة الصور الزوار Users Today: 202 This Month: 14334 This Year: 68662 Total Users: 637702 Views Today: 5649 Total views: 13379386 Who's Online: 33
حجاب بن نحيت كان عمل حجاب بالتجارة السبب الرئيسي في نقله من حياة الفقر الى حياة الثراء ، فقد تحصّل على قرض بسيط بدأ الاستثمار من خلاله حتى أصبح لاحقاً من أصحاب الثروات. تزوج هذا الشاعر الراحل من 10 نساء كتب في عدد منهن الكثير من القصائد الشعرية ، كما لديه الكثير من الأبناء والأحفاد ومنهم الدكتور أيوب ورجل الأعمال ناصر وتركي وعبد الله الذين ورثوا الشعر عن والدهم ، كما أن حفيده زياد بن عبد الله فاز بلقب شاعر المليون. ترتيب دوري اسباني 2018 فضل اصلاح ذات البين مكتوبه توطين تاجير السيارات جريدة الرياض | «العمل» تتيح لـ«التربية» الاستفادة من خدمات المرافقين عبر «أجير» البنك الاهلى اي كورب ". أمير الكويت للشيخ حجاب بن نحيت : أنتم خوالي (صورة ) - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. وبين الناصر أن العام 1964 شهد ولادة أول عمل فني بين الثنائي حمل اسم "يا بوي أنا" التي كانت ذائعة الصيت آنذاك وفي تلك الفترة كانت الرياض تشهد افتتاح محلات بيع الأسطوانات الغنائية التي كان من أشهرها "الأسود فون"، و"نجدي فون"، و"الشعلة" وغيرها. بعدها انطلق حجاب يكتب الشعر ويلحن الكلمات ويغني باللهجة ذات الطابع البدوي، رغم أن الأغنية النجدية والحديث للناصر كانت في تلك الفترة تفتقد للدعم الاجتماعي إلا أن الفنان حجاب بن نحيت استطاع أن يضع لنفسه مكانة بين الفنانين وأن يسرق الأضواء والإعجاب في وقت قصير.
وقَالَ أَيضاً: لَكِنْ يَفْتَرِقُ الرَّمَلُ وَالاضْطِبَاعُ فِي شَيْءٍ وَاحِدٍ وَهُوَ أَنَّ الاضْطِبَاعَ مَسْنُونٌ فِي جَمِيعِ الطَّوْفَاتِ السَّبْعِ, وَأَمَّا الرَّمَلُ إنَّمَا يُسَنُّ فِي الثَّلَاثِ الأُوَلِ وَيَمْشِي فِي الأَرْبَعِ الأَوَاخِرِ اهـ. "المجموع" (8/20). حكم الاضطباع في الطواف- فتاوى. وذكر ابن قدامة في "المغني" (5/221) استحباب الرمل والاضطباع في طواف العمرة وفي طواف القدوم ثم قال: وَلا يُسَنُّ الرَّمَلُ وَالاضْطِبَاعُ فِي طَوَافٍ سِوَى مَا ذَكَرْنَاهُ; لأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابَهُ إنَّمَا رَمَلُوا وَاضْطَبَعُوا فِي ذَلِكَ اهـ. وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة (11/225): يسن الاضطباع في الأشواط كلها في طواف القدوم خاصة ، كما يشرع الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى من طواف القدوم للحاج والمعتمر اهـ. وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: ويرمل في جميع الثلاثة الأُول من الطواف الأول ، وهو الطواف الذي يأتي به أول ما يقدم مكّة ، سواء كان معتمراً أو متمتعاً ، أو محرماً بالحج وحده ، أو قارناً بينه وبين العمرة ، ويمشي في الأربعة الباقية ، يبتدئ كل شوط مع مقاربة الخطى ، ويستحب له أن يضطبع في جميع هذا الطواف دون غيره اهـ.
والله أعلم. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
أفيدونا بارك الله فيكم حيث إني أذهب بأهل بيتي للعمرة من حين لآخر ونريد أن نقف على الشيء الصحيح في المسألة. ج5: قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم على أنه لا رمل على النساء حول البيت، ولا بين الصفا والمروة، وليس عليهن اضطباع؛ وذلك لأن الأصل فيهما إظهار الجلد، ولا يقصد ذلك في النساء؛ ولأن النساء يقصد فيهن الستر، وفي الرمل والاضطباع تعرض للكشف. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود السؤال الثاني من الفتوى رقم (13492): س2: متى ينتهي طواف الإفاضة؟ ج2: يبدأ طواف الإفاضة بعد منتصف الليل من ليلة النحر للضعفة ومن في حكمهم، وليس لنهايته وقت محدد، لكن الأولى أن يبادر الحاج بالطواف للإفاضة قدر استطاعته، مع مراعاة الرفق بنفسه، وتحين الأوقات التي يكون المطاف فيها خفيفا من الزحام؛ حتى لا يؤذي ولا يؤذى. كتاب أحكام الاضطباع والرمل في الطواف - المكتبة الشاملة. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان. تقبيل الحجر الأسود: السؤال الخامس من الفتوى رقم (5318): س5: عن عمر أنه قبل الحجر وقال: إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك (*).
أخطاء ومخالفات ومن الأخطاء التي يقع فيها بعض الحجاج والمعتمرين أثناء الطواف، دخولهم لحجر إسماعيل أثناء الطواف معتقدين أن ذلك جزء من الطواف، لكن الطواف من داخل الحجر يبطله لأنه بذلك أنقص من طوافه لكونه طاف ببعض الكعبة وليس حول البيت العتيق. لا يجوز للطائف بالبيت في حج أو عمرة أو طواف أن يدخل من حجر إسماعيل، ولا يجزئه ذلك لو فعله؛ لأن الطواف بالبيت، والحِجر من البيت؛ لقول الله سبحانه: وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ" ولما روى مسلم وغيره، عن عائشة رضي الله عنها قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحجر، فقال: "هو من البيت، وفي لفظ قالت: إني نذرت أن أصلي في البيت، قال: صلي في الحجر، فإن الحجر من البيت". و"حجر إسماعيل" هو قوس حائطي قصير الارتفاع على شكل نصف دائرة منفصل عن الجزء الشمالي من "الكعبة المشرفة"، ومرتبط بها على مدار تاريخها. ومن المخالفات كذلك استلام جميع أركان الكعبة وربما جميع جدرانها والتمسح بها وبأستارها وببابها وبمقام إبراهيم وهذا غير جائز لأنه من البدع التي لا أصل لها في الشرع ولم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم. ولا يجوز رفع الصوت أثناء الطواف لأن ذلك فيه تشويشٌ على المسلمين، أو التحدث أثناء الطواف ومزاحمة النساء للرجال، وخاصة عند الحجر الأسود ومقام إبراهيم، فيجب على الجميع الابتعاد عن هذه المخالفات.