نسبة الرطوبة وذكرت الأرصاد أن نسبة الرطوبة على القاهرة الكبرى والوجه البحري 75 للعظمى، و30 للصغرى، أما السواحل الشمالية فتصل الرطوبة إلى 70 للعظمى، و35 للصغرى. وفي شمال الصعيد تصل نسبة الرطوبة إلى 60 للعظمى، و25 للصغرى، بينما نسبة الرطوبة على جنوب الصعيد 55 للعظمى، و15 للصغرى. حالة البحرين ولفتت الأرصاد إلى أن حالة البحر المتوسط معتدلة، وارتفاع الموج يتراوح من 1. 5 إلى 2 متر، والرياح شمالية شرقية. بينما حالة البحر الأحمر معتدلة، وارتفاع الموج يتراوح من متر إلى 1. 75 متر، والرياح شمالية غربية. الشفق القطبي هو مزيج من الألوان التي تتشكل على القطبين الشمالي والجنوبي للكرة الأرضية ويعرف أيضاً بأسماء الفجر القطبي أو الأضواء القطبية. وقد سميت هذه الظاهرة باسم "أورورا" كاسم أحد الآلهة في الثقافة اليونانية، أما غاليليو فقد سماها الريح الشمالية "بوراليس". كما يظهر تطابق في سمات الضوء من الناحية الجنوبية إلى الشفق في الناحية الشمالية، كما أن التغيرات في كلا القطبين متزامنان. ما حال الطقس غدا اليوم الاحد. وتظهر هذه الأضواء باللونين الأخضر الخافت والأحمر يظهر الشفق القطبي في المناطق ذات خطوط العرض الأقرب للقطبين ومن المناطق التي يمكن رؤية الظاهرة فيها بوضوح جنوبًا هي: تشيلي والأرجنتين وأستراليا.
تشهد حالة الطقس غدًا السبت، أجواء حارة نهارًا، مائلة للبرودة ليلًا، والرياح معتدلة تنشط أحيانًا على القاهرة والوجه البحري. الطقس غدا في القاهرة وأفادت الأرصاد بأن هناك أجواء غائمة جزئيًّا على القاهرة الكبرى والوجه البحري. حالة الطقس على السواحل أما حالة الطقس على السواحل الشمالية فمعتدلة نهارًا، مائلة للبرودة ليلًا، والرياح نشطة مثيرة للرمال والأترية على السواحل الغربية. حالة الطقس في سيناء فيما تكون حالة الطقس على جنوب سيناء وسلاسل جبال البحر الأحمر حارة نهارًا، مشمس، لطيفة ليلًا، والرياح معتدلة. حالة الطقس ودرجات الحرارة غدا الجمعة 29-4-2022 في مصر. حالة الطقس في الصعيد وعلى شمال الصعيد يسود طقس حار نهارًا، لطيف ليلًا، بينما طقس جنوب الصعيد شديد الحرارة نهارًا، معتدل ليلًا، والرياح معتدلة. درجات الحرارة غدًا وعن درجات الحرارة، المتوقعة غدًا السبت، فى القاهرة تبلغ الدرجة العظمى 30، والصغرى 17، وفي الإسكندرية العظمى 28، والصغرى 14. الطقس غدًا في دمنهور وعلى دمنهور العظمى 29، والصغرى 16 درجة، ومدينة سيوة تسجل درجة الحرارة العظمى 36، والصغرى 14. الطقس غدًا في أسوان وتسجل درجات الحرارة، غدًا السبت، في محافظة أسوان 38 درجة للعظمى، و19 للصغرى، وعلى محافظة قنا 36 درجة للعظمى، و18 للصغرى.
نرصد حالة الطقس غدا ودرجة الحرارة الآن على القاهرة الكبرى والتي تصل إلى 40 درجة، فيما تصل على الاسكندرية 38 درجة. وفقا لآخر بيانات الهيئة العامة للأرصاد الجوية. حال الطقس في خيبر غدا. وتبعا لمحطات الرصد التابعة للهيئة العامة للأرصاد الجوية، يشهد طقس اليوم رمال مثارة على السواحل الغربية وانخفاض كبير في الرؤية الأفقية نتيجة هبوب رياح جنوبية نشطة وجافة، على الإسكندرية ومطروح وسيدي عبدالرحمن والضبعة. حالة الطقس غدا ننشر حالة الطقس غدا ودرجات الحرارة المتوقعة على القاهرة وباقي أنحاء الجمهورية، حيث تنخفض الحرارة، ومناطق من الصحراء الغربية الفرافرة والواحات البحرية، وتستمر هذه الأجواء حتي نهاية اليوم. ومع دخول الهواء الشمالي يبدأ التحسن في كافة عوامل الطقس علي السواحل الشمالية يمتد هذا التحسن الي القاهرة ليلا. وأشار خبراء هيئة الأرصاد الجوية، إلى حدوث نشاط رياح مثير للرمال والأتربة على الصحراء الغربية ومناطق من شمال البلاد مما يؤدى إلى انخفاض مستوى الرؤية الأفقية، درجة الحرارة الآن على القاهرة الكبرى 39 درجة مئوية والظاهرة المؤثرة رمال مثارة ومستوى الرؤية الأفقية 4000 متر. حالة الطقس الإثنين 18 أبريل 2022 دخول رياح شمالية غربية تعمل علي انخفاض درجات الحرارة بشكل نسبي علي شمال البلاد حيث من المتوقع أن تسجل درجة الحرارة علي القاهرة 33 درجة كما تنخفض درجة الحرارة الصغري وتعود الأجواء الباردة ليلا وفي الصباح الباكر - كما تنخفض الرؤية الأفقية علي شمال وجنوب الصعيد بسبب الرمال المثارة.
ومما ورد في الأحاديث في الصبر على البلاء قول النبي ﷺ: لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في جسده أو في ماله أو في ولده حتى يلقى الله سبحانه وما عليه خطيئة رواه أحمد في مسنده عن أبي هريرة. وبعض الناس يظن أن هذا الذي يصاب بالأمراض ونحوها مغضوب عليه، وليس الأمر كذلك! أشد الناس بلاء في الدنيا. فإنه قد يبتلى بالمرض والمصائب من هو من أعز الناس عند الله وأحبهم إليه كالأنبياء والرسل وغيرهم من الصالحين كما تقدم في قوله ﷺ: أشد الناس بلاء الأنبياء... الحديث وكما حصل لنبينا ﷺ في مكة وفي يوم أحد وغزوة الأحزاب وعند موته ﷺ وكما حصل لنبي الله أيوب عليه الصلاة والسلام، ولنبي الله يونس عليه الصلاة والسلام، وذلك ليرفع شأنهم ويعظم أجورهم وليكونوا أسوة صالحة للمبتلين بعدهم. وقد يبتلى الإنسان بالسراء كالمال العظيم والنساء والأولاد وغير ذلك فلا ينبغي أن يظن أنه بذلك يكون محبوبًا عند الله إذا لم يكن مستقيمًا على طاعته، فقد يكون من حصل له ذلك محبوبًا، وقد يكون مبغوضًا، والأحوال تختلف والمحبة عند الله ليست بالجاه والأولاد والمال والمناصب وإنما تكون المحبة عند الله بالعمل الصالح والتقوى لله والإنابة إليه والقيام بحقه، وكل من كان أكمل تقوى كان أحب إلى الله.
تاريخ النشر: الإثنين 19 شعبان 1438 هـ - 15-5-2017 م التقييم: رقم الفتوى: 352837 10871 0 109 السؤال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:... فكيف نفسر أن هناك من يولد أعمى حتى يموت أو من المعاقين حركيا، أو مثلا ماشطة فرعون، فهل يعتبرون أشد بلاء أم الرسل صلى الله عليه وسلم؟ فقطعا هم أشدا بلاء!! أرجو التوضيح. وجزاكم الله خيرا. أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإنا لا نرى العدول عن الثابت في الحديث من كون الأنبياء هم أشد الناس بلاء، فهم أشد بلاء في المرض، وكان النبي صلى الله عليه وسلم تشتد الحمى عليه أكثر من غيره، وقد أوذي في الله أكثر مما يؤذى غيره، وعن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فمسسته، فقلت: يا رسول الله؛ إنك توعك وعكا شديدا، فقال: أجل، إني أوعك كما يوعك رجلان منكم، قلت: ذلك بأن لك أجرين؟ قال: أجل، ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله به سيئاته كما تحط الشجرة ورقها. رواه البخاري ومسلم. وفي الحديث الشريف: أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلباً اشتد به بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة.
فالجواب: إن البلاء يشمل الابتلاء بالسراء والضراء، كما يشمل الابتلاء بالحروب والفتن والاضطرابات، وتسلّط الأعداء على المسلمين بأي وسيلة كانت، كما يشمل الابتلاء بتولي المسؤوليات، ولاسيما العظيمة منها، كما يشمل الابتلاء بكثرة الفرق والبدع والضلالات، وكثرة الشهوات والفجور، وانتشار الفساد في الأرض ونحو ذلك، وهذا أولاً. ثانياً: إن الصديق-رضي الله عنه وأرضاه- هو أفضل الأمة وأعلمها وأشدها بلاءً بعد رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ويكفي من ذلك ما حصل له مع الرسول- صلى الله عليه وسلم- في أول البعثة، ومن ذلك ما حصل لهما في الغار، ومطاردة المشركين لهما، وهو في ظني أعظم مما حصل لعمر وعثمان وعلي – رضي الله عنهم- من البلاء، ومن ذلك أيضاً موقفه العظيم بعد موت النبي –صلى الله عليه وسلم- فقد صبر واحتسب ثم اتخذ القرار الصحيح كما في خطبته الشهيرة، كما اتخذه مرة أخرى في حروبه مع أهل الردة وموقفه العظيم في هذا الشأن الذي نصر الله به الإسلام والمسلمين. أشد الناس بلاء. قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-: (إن موت النبي –صلى الله عليه وسلم- من أعظم الأسباب التي أفتتن بها خلق كثير من الناس، وارتدوا عن الإسلام، فأقام الله –تعالى- الصديق –رضي الله عنه- حتى ثبت الله به الإيمان، وأعاد به الأمر إلى ما كان.. ) ا.
3- ولتمتلئ صاع الكفار فيستوجبون ما أعد لهم من النكال العاجل والعقوبة الآجلة فيمحقهم بسبب بغيهم وعداوتهم فيعجل تطهير الأرض منهم. فهذا من بعض حكمته تعالى في ابتلاء أنبيائه ورسله بإيذاء قومهم ، وله الحكمة البالغة ، والنعمة السابغة ، لا إله غيره ، ولا رب سواه " انتهى. وقال ابن القيم في "مفتاح دار السعادة" (1/299–301): " وإذا تأملت حكمته سبحانه فيما ابتلى به عباده وصفوته بما ساقهم به إلى أجلِّ الغايات وأكمل النهايات التي لم يكونوا يعبرون إليها إلا على جسر من الابتلاء والامتحان... حديث اليوم ( أشدالناس بلاء ). وكان ذلك الابتلاء والامتحان عين الكرامة في حقهم ، فصورته صورة ابتلاء وامتحان ، وباطنه فيه الرحمة والنعمة ، فكم لله مِن نعمة جسيمة ومنَّة عظيمة تُجنى من قطوف الابتلاء والامتحان. فتأمل حال أبينا آدم صلى الله عليه وسلم وما آلت إليه محنته من الاصطفاء والاجتباء والتوبة والهداية ورفعة المنزلة... وتأمل حال أبينا الثاني نوح صلى الله عليه وسلم وما آلت إليه محنته وصبره على قومه تلك القرون كلها حتى أقر الله عينه ، وأغرق أهل الأرض بدعوته ، وجعل العالم بعده من ذريته ، وجعله خامس خمسة وهم أولو العزم الذين هم أفضل الرسل, وأمَر رسولَه ونبيه محمَّداً أن يصبر كصبره ، وأثنى عليه بالشكر فقال: ( إنه كان عبداً شكوراً) فوصفه بكمال الصبر والشكر.
قال - تعالى -: ﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ ﴾ [البقرة: 152]، وقال - تعالى -: ﴿ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 177]. وللصبر أنواع ثلاثة؛ وهي: 1- الصبر على طاعة الله. 2- الصبر عن معصية الله. أي الناس أشد بلاء. 3- الصبر على أقدار الله. كما أن للصبر آدابًا ينبغي التحلي بها، ألا وهي: ﴿ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴾ [البقرة: 155 - 157]. وفي حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا مات ولد العبد، قال الله لملائكته: قبضتُم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم، فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده؟ فيقولون: نعم، فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك واسترجع، فيقول الله: ابنوا لعبدي بيتًا في الجنة وسموه بيت الحمد)) [4]. 2- عدم التلفظ بكلمات فيها سخط، وإن بكى وحزن فلا بأس؛ فعن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: اشتكى سعد بن عبادة شكوى له، فأتاه النبي - صلى الله عليه وسلم - يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وعبدالله بن مسعود - رضي الله عنهم - فلما دخل عليه فوجده في غاشية أهله، فقال: ((قد قضَى؟))، قالوا: لا يا رسول الله، فبكى النبي - صلى الله عليه وسلم - فلما رأى القومُ بكاء النبي - صلى الله عليه وسلم - بكوا، فقال: ((ألا تسمعون!
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (7/ 149).