غريبة مرت الايام بدون موسيقى - YouTube
غريبة مرت الايام للمنشد حمود الخضر - YouTube
انشودة غريبة مرت الايام - YouTube
زائر موضوع: رد: غريبة مرت الأيــــــــام الخميس أبريل 22, 2010 12:01 am يسلمووو مررررررره روووووووووعه غريبة مرت الأيــــــــام
صور ثلاجات المستقبل شـــــــرح غبي جـــدا ((اللي طفـــــشانه تدخل فوورن)) بعض المواقف المضحكة والمحرجة خههههه القواعد الذهبية في حفظ القرآن وتدبره حللي شخصيه العضوه الي قبلك من توقيعه صور خداع بصري {تجميعي} المتواجدون الآن ؟ ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر لا أحد [ مُعاينة اللائحة بأكملها] أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 19 بتاريخ السبت ديسمبر 29, 2012 9:14 pm أميرات الموضة:: المنتدى المنوع:: منتدى المواضيع العامة 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة فتاه وحيده عضوة فضية لغتي المفضلة: تركي-اسباني-فرنسي. عدد المساهمات: 341 لوني المفضل: أحمر-أصفر-أخضر.
#حمود_الخضر | #غربية_مرت_الأيام | @turki_kh - YouTube
عدل سابقا من قبل عاشقة shugo-chara في الأحد يوليو 03, 2011 1:20 am عدل 1 مرات????
يتميز الطرح الديني عامة والإسلامي خاصة عن الطرح الليبرالي بإحاطته التعاقدات الإنسانية والاجتماعية والوطنية بسياج مقدس من القيم والأحكام العليا التي تعتبر محرّمة في وجدان المؤمنين بها، وهذه القدسية الوجدانية تربط احترام العقود بموضوع التقوى أو الضمير النابض بالإيمان، فأي تفريط في العقد هو بالضرورة تفريط في الإيمان. في الجانب الآخر تعاني التعاقدات الليبرالية بجانب افتقارها للبعد الإيماني والعقائدي من إشكالية عدم التكافؤ بين الأطراف، وهي إشكالية يمكن أن تترب عليها هضم حقوق البسطاء وسيطرة الأقوياء على مقدرات الضعفاء، بجانب إشكالية غياب المرجعية القيمية لهذه التعاقدات مما يجعل أمر احترام هذه التعاقدات مرهونا بوجود القانون النافذ، وحين لا يحضر القانون لسبب أو لآخر فإن سبيل هذه التعاقدات معلق بنزوات الأفراد وشهواتهم. يمكن للطرح الديني الاستفادة من الطرح الليبرالي فيما يتعلق بحرية الإرادة واستقلال الفرد، وليس المقصود من ذلك الطعن في الإسلام واتهامه بعدم الاحتفاء بمسألة الحرية، وإنما الواقعية تحتم على الباحث الإقرار أن الخطاب الديني لأغلب المدارس الإسلامية ما زال يكرس لاستبداد الحاكم أو استبداد الحزب السياسي.
صور فضيحة سعاد الشمري 2013 - صور فضيحة للناشطة السعودية الليبرالية سعاد الشمري 2013 صورة للناشطة السعودية "سعاد الشمري" تثير الجدل في تويتر | البوابة جاردينيا الشيخ أثارت صورة للناشطة السعودية الليبرالية سعاد الشمري وهي ترتدي تنورة قصيرة جداً -لدرجة ان العديد من السعوديين اعتبروها شبه عارية في هذه الصورة - جدلاً واسعا في موقع التواصل الاجتماعي تويتر. كتاب الربح فوق الشعب الليبرالية الجديدة والنظام العولمي – نعوم تشومسكي • بستان الكتب | بطعم الكتب. وسعاد الشمري هي المتحدثة الرسمية باسم الشبكة الليبرالية السعودية الحرة وتعتبر من أوائل النساء في المملكة العربية السعودية اللواتي يشتغلن بمهنة المحاماة والدفاع عن حقوق المرأة في المحاكم السعودية. إضافة إلى ذلك فهي أول محامية تترافع في المحاكم الشرعية في السعودية. ومن التعليقات التي جاءت على الصورة: @0__Haifaa__0 لست أدافع عن سعاد الشمري لكن ما يحدث هنا ليس إلا تصفية حسابات وكشف عورات اخرجوا الآسلام والدين منها. @fekrhur ثورتهم على ساق سعاد الشمري يكشف قباحة فكرهم وسطحية عقولهم ومايشغل تفكيرهم وان عيونهم لا تنظر الا الى سيقان مرأة @ForcaBlaugrana هي عارية الاخلاق منذ مبطي فما بعد عريّ الأخلاق عريّ:) @AbdlrhmanHOUTAN أتوقع أنها مبسوطة بالهاشتاق ذا أبدا ما ضرها إلا نفعها أكثر، انشهرت و دروا العالم ان فيه وحده اسمها سعاد و علمانية و قبيحة @ZaydiAlraked الدين الذي يحرم على سعاد الخروج بهذه الصورة ، هو نفسه الدين الذي يجرم كل من نشر تلك الصورة ، فلا تنهون عن خلق وتأتون به.
العريفي الشبكة الليبراليه السعوديه الحرةok ok سبق مجتهد هي… | Flickr صورة للناشطة السعودية "سعاد الشمري" تثير الجدل في تويتر | البوابة ″سبعون بالمائة من السعوديين ليبراليون ويرغبون بالتغيير″ | سياسة واقتصاد | تحليلات معمقة بمنظور أوسع من DW | DW | 04. 05. 2012 كلمات الشبكة الإسلامية العربية الحرة - نسخة مخبأة موقع حواري اسلامي يضم نخبة من أفضل الكتاب في السعودية من أكاديميين ومثقفين.
وقال هلال لرصيف22 إن منهج رسلان خطر على الأمة الإسلامية كونه "يرسخ للرضوخ والاستسلام وهذا ما لا تقرّه الشريعة الإسلامية التي تدعو أبناءها لأن يكونوا أصحاب رأي وموقف وخاصة بشأن شريعتهم وأية محاولة للمساس بها". أسئلة عن الحرية ... و ضوابطها ... لمن يدافع عن ( الحريات ) بالذات | الشبكة الوطنية الكويتية. وأبدى هلال استياءه الشديد من الحرب الشرسة التي شنها رسلان على كيان الدعوة السلفية وذراعها السياسي حزب النور معتبراً أنهما يسيران وفق الشريعة الإسلامية، و"كانت مشاركتهم في الحياة السياسية المصرية بهدف خدمة الشريعة الإسلامية والتمسك بها أمام أية اتجاهات فكرية تريد إقصاءها". يعتبر الباحث في شؤون جماعات الإسلام السياسي عمرو عبد المنعم أن فكر الشيخ رسلان "منهج سلفي جيّد وصحيح ولكنه لا يخلو من بعض الأفكار التي لا تناسب العصر الحديث ولا الواقع المعاصر". ويشير إلى أن أهم ما يميّز فكره هو حربه الضروس على الأفكار التكفيرية، وهجومه الذي لا يتوقف على جماعات العنف المسلح وتبيانه أضرارها ومخالفتها للإسلام، الأمر الذي كان سبباً في امتناع آلاف الشباب عن الانضمام إليها. ولكن عبد المنعم يقول لرصيف22 إن ما يعيب فكر رسلان هو رفضه للديمقراطية والمشاركة السياسية بشكل عام واعتراضه على أية معارضة للحكام مهما بلغ فسادهم، معتبراً "أن هذه الأمور أصبحت لا توافق العصر الحديث كما أنها ليست أصولاً في الدعوة الإسلامية التي ترفض فساد الحكام ولا تدعو للرضوخ إلا الله".
وأنا أحمل المؤسسة الدينية المسؤولية على هذا الوضع. فبسيطرة المؤسسة الدينية على مناهج التعليم وعلى المنابر والفتاوى وعلى الإعلام، واختراق خصوصيات الناس والدخول لكل مكان، عبر هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. فبالنهاية، وبعد أربعين سنة من هذه السيطرة، صار المجتمع السعودي يعاني من الازدواجية والتناقض. فعندنا كل الأمراض الاجتماعية التي يتهمون بها المجتمعات الليبرالية أو الإمبريالية كما يقولون؛ فلدينا زنا محارم وظاهرة الانتحار والعنف الأسري وهروب الفتيات إلى الشارع وطابور خامس وفساد ورشاوى. وخذ مثلا مواقع التواصل الاجتماعي، فيتألم المرء كيف أن المغردين السعوديين على تويتر مثلا يلجئون للسب والشتم والتهجم على الآخر، مما يثبت أن تربيتنا ومناهجنا فشلت. فليس لدينا قانون يحمي من التحرش وقانون يجرم انتهاك الخصوصية. إذن المطالب تقتصر على الجانب الاجتماعي ومنها حقوق المرأة. ألا توجد أي مطالب سياسية؟ المشكلة أنه لا توجد في السعودية أحزاب سياسية، وبالتالي ليس لدينا نحن كلبراليين مطامع سياسية. فقد سبقتنا نماذج قومية أو ليبرالية في السعودية، وضحت كثيرا سواء بالسجن أو بالغربة، فقلنا لأنفسنا نبدأ بمطالب بسيطة يقبلها الجميع ونستطيع أن نغير شيئا.
الطرح الليبرالي يمكنه أيضاً أن يستفيد من الطرح الديني خاصة فيما يتعلق باحتمالات بالثغرات الفنية المرتبطة بإمكانية الاستغلال وعدم الكفاءة في العقود. ربما تود قراءة الآتي عن الكاتب