قالت الفنانة المصرية، نيللي كريم، إنها شعرت بالتقصير لبعض الوقت تجاه أبنائها بسبب عملها، لكنها لم تشعر بذلك تجاه زوجيها السابقين. ولفتت نيللي إلى أنها تعمل منذ كان عمرها 16 عاما، وتحب عملها ولم تتخيل أن تتخلى عن عملها في يوم ما بسبب زوجها، لأن عملها شيء أساسي في حياتها منذ صباها. وخلال لقاء تلفزيوني على فضائية "الحياة" المصرية، وجهت نيللي نصائح إلى ابنتها عندما تتقدم في العمر وتبدأ رحلة البحث عن شريك الحياة، وجاءت أبرز نصائحها لابنتها وللفتيات الباحثات عن شريك الحياة كالتالي: "حبي نفسك واهتمي بها وخلي بالك من نفسك ومن كيانك واهتماماتك". وأضافت: "أسعدي نفسك.. ولما تلاقي الشخص المناسب ده.. هو مش هيزود سعادتك، لأن مفيش حد بيزود سعادة حد.. بس يكون يضيفلك ما ينقصش منك ساعتها اتجوزيه". نيللي كريم وزوجها هشام عاشور ونصحت ابنتها بالقول: "حبي نفسك الأول وبعدين حبيه (شريك الحياة).. بنات كتير بتتجوز وهي مش عندها كيان ولا عارفة بتعمل إيه في حياتها.. لازم تقف على رجليها الأول.. تشوف دراستها وشغلها.. وأكرر حبي نفسك الأول عشان تعرفي تحبي وتدي الناس". بنات نيللي كريم بصوت. وأضافت بالقول: "حبي نفسك مش حب أنانية.. بل اهتمي بنفسك وبثقافتك وصحتك وكيانك.. محدش بيعمل حاجة لحد.. معظم البنات بتدور على اللي هيعمل أو هيجيب.. انتي اللي بتعملي لنفسك".
فيه جانب من الحرية التي تحصل عليها السيدة حينما تقرر أن تتخذ قرارها بالعيش بعيدا عن الشخص الذي يظلمها ويحبسها، ولكنه أيضا معاناة لا يجسدها الزوج فقط، وإنما المجتمع كاملا بقوانينه وتشريعاته. من المبكر جدا أن نتحدث عن القصة، والشخصيات والحبكة وغيرها، ولكن أنا سعيدة جدا أن أرى أخيرا في رمضان مسلسلا بشخصيات تشبهنا وتعيش ما نعيشه. سعيدة أيضا أن أرى شخصيات في منازل متواضعة، بالكاد قادرة على أن تؤمن قوتها يومها، سعيدة أن تشبه 90 في المائة من سكان العالم العربي، وليس النسبة القليلة المتبقية. قد نتساءل فيما يتعلق بمسلسلات رمضان: وهل سينجو المسلسل من الوقوع في فخ الملل والتكرار لمدة 30 حلقة؟ لا تندهشوا، ولكن حياة المطلقة خصوصا من لديها بنات أو أولاد، مليئة بالمغامرات والمواقف الغريبة، المحزن بعضها والمضحك بعضها الآخر. ابنتا نيللي كريم تخطفنان الأنظار بجمالهما في أول ظهور لهما | مجلة الجميلة. فلو كان الكاتب متجددا في القصص والمواقف، قد يكون قادرا على تقديم مسلسل يفوق الحلقات الثلاثين. أعتقد أن هذا المسلسل سيكون العودة القوية لنيللي كريم، والظهور المتميز لشريف سلامة، والأهم من ذلك كله، إعادة الثقة بالقصة الاجتماعية على التلفزيون التي اشتقنا لها وسط هذا الكم الهائل من مسلسلات العصابات والإثارة والجريمة التي لا أدري من أي أتت وإلى متى ستستمر.
نيللي كريم 1, 494 زيارة صور الفنانة نيللي كريم افخاذها ملبن عارية ضخمة في وضع مثير تضع فخذ على فخذ صور ساخنة لابسة ملابس قصيرة. نيللي كريم و أولادها و بناتها الأربعة #نيللي_كريم #اولاد_نيللي_كريم #بنات_نيللي_كريم - YouTube. ويظهر صدر نيللي كريم ايضا في الصورة جميلة ومثيرة وساخنة.. اسخن الصور نيللي كريم افخاذها عارية ضخمة تضع فخذ على فخذ من ( انستجرام تويتر فيس بوك سناب شات يوتيوب). الجميلة نيللي كريم افخاذها عارية ضخمة تضع فخذ على فخذ جمال واثارة واغراء وانوثه وسخونة. شاهد كل صور وفيديوهات: للتحميل يجب كتابة تعليق لا يقل عن 5 كلمات التعليقات لن تنشر الا بعد مراجعة الادارة
لكن أحياناً يكون العمل مغرياً مادياً؟ لا يمكن أن أتنازل عن قناعاتي مهما كانت الإغراءات المادية. أمثل ما أحبه فقط. هل تصدرك البطولة يعني أنك لن تشاركي في أعمال بطولة جماعية؟ هذه الفكرة لا تسيطر عليّ، أحب دائماً أن أشارك في أعمال أستمتع بها عندما أشاهدها، الفن متعة وعندما تغيب هذه الميزة عنه يفقد جماله، المهم عندي أن تكون الأعمال قوية وممتعة بصرف النظر عن المسميات بطولة مطلقة أو جماعية. بنات نيللي كريم السبالي نسل الأحرار. ما الهواية المفضلة لك؟ أحب جداً التصوير والإخراج، وفي أي عمل أقوم بالاشتراك فيه أحرص دائماً على مشاهدة الكاميرا ومتابعة المخرج في "المونيتور" وطبعاً من أحلامي إخراج أعمال فنية. ماذا ستفعلين في رمضان هذا العام؟ طبعاً مثل كل عام سأكون في التصوير حتى نهاية رمضان، لكن بالطبع أول يوم رمضان أقضيه مع العائلة. هل هناك مسلسلات سوف تحرصين على مشاهدتها؟ أنتظر مسلسلات يسرا وأحمد فهمي وأمير كرارة للمخرج بيتر ميمي. وبعد رمضان سوف أقضي إجازة طويلة. مطربو المهرجانات ما رأيك في قرار نقابة المهن الموسيقية بمنع أغاني المهرجانات؟ عبر التاريخ عندما ظهر شعبان عبد الرحيم مثلاً هاجمه الكثيرون ، وأيضاً الفنان أحمد عدوية، الناس يحبون هذا اللون من الغناء، والسؤال هنا لماذا نحرم مطربي المهرجانات من الغناء خاصة أنهم مكافحون جداً، ولم يساعدهم أحد، أحب الإشارة هنا إلى الثنائي أوكا وأورتيجا، أنا أعرفهما جيداً فهما متميزان جداً ويساعدان أهليهما وأرى المنع ليس القرار السليم.
تصورين مسلسلك « بـ 100 وش» في إجراءات احترازية والجميع خائف ويجلس في البيت، صفي لنا شعورك وأنت تعيشين هذه الأجواء؟ طبعاً كورونا صنّف على أنه وباء عالمي تسبّب في إغلاق الحدود بين الدول، وبإذن الله أزمة وتنتهي سريعاً، ونحن في مسلسل « بـ 100 وش» نصور كما يقولون للضرورة القصوى، صورنا على مراحل. تم اتخاذ إجراءات من قبل الدولة لحماية المواطنين. فتوقفنا أياماً عن التصوير وقد قامت شركة الإنتاج بتدبير كل الإجراءات الاحترازية. نيللى كريم عن "فاتن أمل حربى": تجسيد لمعاناة المرأة على جميع المستويات.. المسلسل يهدف لتغيير قانون الأحوال الشخصية.. وهناك مختصون راجعوا كل كلمة.. والمجتمع يشهد تطورا واضحا فى عهد الرئيس السيسى - اليوم السابع. ونحن نستكمل التصوير حالياً، ومعنا كل ما يلزم من وسائل الوقاية. لكنني أدعو كل العالم العربي بأن يلتزموا بالإجراءات التي وضعتها الحكومات لأنه لا يجوز النزول إلى الشارع إلا للضرورة القصوى، ولا ينفع في هذه الحالة الاستهتار نهائياً. ولكي نحافظ على حياتنا يجب أن نبقى في بيوتنا. هل كنت تتوقعين أن ينتشر هذا الوباء سريعاً بالمعدل الذي نعيشه الآن؟ طبعاً لا، حتى العلماء والقادة يعيشون في ذهول بسبب هذا الوباء، والخطورة أنهم لم يتمكنوا من إيجاد علاج له إلى الآن، والحقيقة أنني أتمنى أن تنتهي هذه الغمة بسرعة؛ لأنها أرهقت الشعوب نفسياً بسبب القلق الذين يعيشون فيه. كيف تتعاملين مع العزل المنزلي مع أسرتك؟ طبعاً كلنا نخاف أن نصاب بأي مكروه، لذلك فقد وضعت عدة طرق للوقاية بشراء المستلزمات الوقائية الجديدة مثل القفازات والكمامات والمطهرات في المنزل وخارجه على باب منزلنا، وكان ضرورياً التنبيه على الأبناء بعدم الخروج بعد توقف الدراسة، واستكمالها عن طريق الإنترنت بالتطبيقات التي أتاحتها المؤسسات التعليمية، فأنا لا أخرج من البيت إلا لأجل تصوير مشاهد العمل فقط، ثم أعود إلى البيت.
جملة: (إنّك لا تهدي... وجملة: (لا تهدي... ) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (أحببت... وجملة: (لكنّ اللّه... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف. وجملة: (يهدي... ) في محلّ رفع خبر لكنّ. وجملة: (يشاء... ) لا محلّ لها صلة الموصول (من) الثاني. وجملة: (هو أعلم... ) في محلّ رفع معطوفة على جملة يهدي. الفوائد: - إنك لا تهدي من أحببت. يبدو أن ثمة إجماعا من المسلمين، على أن هذه الآية نزلت بأبي طالب عند ما حضرته الوفاة، فقد قال له رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: يا عم، قل لا إله إلا اللّه، كلمة أحاجّ بها لك عند اللّه. فقال: يا ابن أخي، قد علمت إنك لصادق، ولكن أكره أن يقال: جزع عند الموت، ولولا أن يكون عليك وعلى بني أبيك غضاضة لقلتها وأقررت بها عينك عند الفراق، لما أرى من شدّة وجدك ونصيحتك، وأنشد: لولا الملامة أو حذار مسبة ** لو جدتني سمحا بذاك مبينا ولقد علمت بأن دين محمد ** من خير أديان البرية دينا ولكني سوف أموت على ملة الأشياخ عبد المطلب وهاشم وعبد مناف. ولقد جرت هذه الآية مجرى المثل، يتداولها الناس في كل موقف مشابه، كما جرى الكثير من الآيات مجرى المثل. فتأمّل.... إعراب الآية رقم (57): {وَقالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنا أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبى إِلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (57)}.
القول في تأويل قوله تعالى: ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين ( 56)) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ( إنك) يا محمد ( لا تهدي من أحببت) هدايته ( ولكن الله يهدي من يشاء) أن يهديه من خلقه ، بتوفيقه للإيمان به وبرسوله. ولو قيل: معناه: إنك لا تهدي من أحببته لقرابته منك ، ولكن الله يهدي من يشاء ، كان مذهبا ( وهو أعلم بالمهتدين) يقول جل ثناؤه: والله أعلم من سبق له في علمه أنه يهتدي للرشاد ، ذلك الذي يهديه الله فيسدده ويوفقه. وذكر أن هذه الآية نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل امتناع أبي طالب عمه من إجابته ، إذ دعاه إلى الإيمان بالله ، إلى ما دعاه إليه من ذلك. ذكر الرواية بذلك: حدثنا أبو كريب والحسين بن علي الصدائي ، قالا ثنا الوليد بن القاسم ، عن يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه عند الموت: " قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة " قال: لولا أن تعيرني قريش لأقررت عينك ، فأنزل الله: ( إنك لا تهدي من أحببت)... الآية. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا يحيى بن سعيد ، عن يزيد بن كيسان ، قال: ثني أبو حازم الأشجعي ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه: [ ص: 599] " قل لا إله إلا الله " ثم ذكر مثله.
حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبيه ، بنحوه حدثنا ابن وكيع ، قال: ثنا ابن عيينة ، عن عمرو ، عن أبي سعيد بن رافع ، قال: قلت لابن عمر: ( إنك لا تهدي من أحببت) نزلت في أبي طالب ؟ قال: نعم. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله: ( إنك لا تهدي من أحببت) قال: قول محمد لأبي طالب: " قل: كلمة الإخلاص أجادل عنك بها يوم القيامة " قال محمد بن عمرو في حديثه: قال: يا ابن أخي ملة الأشياخ ، [ ص: 600] أو سنة الأشياخ. وقال الحارث في حديثه: قال يا ابن أخي ملة الأشياخ. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد: ( إنك لا تهدي من أحببت) قال: قال محمد لأبي طالب: " اشهد بكلمة الإخلاص أجادل عنك بها يوم القيامة " قال: أي ابن أخي ملة الأشياخ ، فأنزل الله ( إنك لا تهدي من أحببت) قال: نزلت هذه الآية في أبي طالب. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( إنك لا تهدي من أحببت) ذكر لنا أنها نزلت في أبي طالب ، قال الأصم عند موته يقول لا إله إلا الله لكيما تحل له بها الشفاعة ، فأبى عليه.
فهو المبين عن الله، والدال على دينه وشرعه، وفي هذا رد على عُبَّاد القبور، الذين يعتقدون في الأنبياء والصالحين النفع والضر، فيسألونهم من أنواع المطالب الدنيوية والأخروية. قال تعالى: ( إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء). وسبب نزول هذه الآية موت أبي طالب، وإذا كان صلى الله عليه وسلم قد حرص على هدايته عند موته، فلم يتيسر له ذلك، ودعا له بعد موته، ونُهي عن ذلك، وذكر الله أنه لا يقدر على هداية من أحب هدايته لقرابته ونصرته، تَبَيَّنَ أعظم بيان، ووضح أوضح برهان؛ أنه صلى الله عليه وسلم لا يملك ضرًا ولا نفعًا، ولا عطاء ولا منعًا، وأنه صلى الله عليه وسلم لا يقدر إلا على ما أقدره الله عليه، وأن الأمر كله بيد الله، فبطلت عبادته من دون الله، وإذا بطلت عبادته وهو أشرف الخلق فعبادة غيره أولى بالبطلان. وفي الصحيح عن ابن المسيب، عن أبيه قال: لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده عبد الله بن أبي أمية وأبو جهل، فقال له: "يا عم قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله". فقالا له: أترغب عن ملة عبد المطلب؟ فأعاد عليه النبي صلى الله عليه وسلم فأعادا، فكان آخر ما قال: هو على ملة عبد المطلب، وأبى أن يقول لا إله إلا الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لأستغفرن لك ما لم أنه عنك" فأنزل الله: ( مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ)[التوبة: 113].
قال الله تعالى مجيباً لهم: { أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آَمِنًا} يعني هذا الذي اعتذروا به كذب وباطل، لأن الله تعالى جعلهم في بلد أمين، وحَرَم معظَّم آمِن منذ وُضِعَ، فكيف يكون هذا الحرم آمنا لهم في حال كفرهم وشركهم. ولا يكون آمناً وقد أسلموا وتابعوا الحق؟ وقوله تعالى: { يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ} أي من سائر الثمار مما حوله من الطائف وغيره، وكذلك المتاجر والأمتعة { رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا} أي من عندنا { وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} ولهذا قالوا ما قالوا.
الخطبة الأولى الحمد لله، ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين، أحمده -سبحانه- وأشكره، وأتوب إليه وأستغفره، رب السموات ورب الأرض رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إله الأولين والآخرين، وأشهد أنَّ نبينا محمدًا عبده ورسوله، حمى حمى التوحيد، وسدَّ كل طريق يوصل إلى الشرك، وبلغ البلاغ المبين، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وأصحابه الغرِّ الميامين، آمنوا بربهم وأخلصوا له واستقاموا على أمره، فأنجز لهم ما وعدهم عزًا في الدنيا وحسن ثواب في الآخرة، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فأوصيكم ونفسي بتقوى الله -عز وجل-؛ ولتنظر نفسٌ ما قدمت لغد، واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون. أيها المسلمون: لم يخلق الله الخلق ليتقوى بهم من ضعف، ولا ليتعزز بهم من ذلة، ولا ليستكثر بهم من قلة، فهو المنُعم المتفضل، وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير، خلقهم لعبادته وطاعته، ليعبدوه ولا يشركوا به شيئًا. قال تعالى: ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ * إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) [الذاريات: 56 – 58].
وقال الشنقيطي في أضواء البيان: "ذكر جل وعلا في هذه الآية الكريمة أن نبيه صلى الله عليه وسلم لا يهدي من أحب هدايته، ولكنه جل وعلا هو الذي يهدي من يشاء هداه، والآية نزلت في أبي طالب ، أحبَّ النبي صلى الله عليه وسلم هدايته ولكن الله لم يقدرها له". فائدة: الهداية نوعان: النوع الأول: هداية توفيق، وتفضُّل من الله سبحانه على العبد بهدايته إلى دينه وطاعته، وتيسير سلوك طريق النجاة والفلاح له، ولا يملكها إلا الله عز وجل، قال الله تعالى: { مَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ}(الأعراف:186)،وقال سبحانه:{ وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ}(الحج:16)، وهذا النوع هو الذي نفاه الله عز وجل عن نبيه صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: { إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ}(القصص: 56).