وهو مناسب أيضا للمرأة التي تعرضت لسحر الأرحام حتى لاتنجب ويسقط جنينها عند الحمل فهو يخلص الجسم من هذا النوع من السحر بمشيئة الله عزوجل. يخلص الجسم من السحر بإذن الله ويبدأ الشخص بالنعاس الشديد الذي يتخلص منه مع الوقت. وفي بعض الأحيان يسمع الشخص أصوات غريبة لناس تصرخ عند النوم. وهناك مرضى قد شعروا بألم قوي من مؤخرة الرأس كأنه هواء ثقيل ولا يستطيع المريض التحرك بعد ذلك. القسط الهندي و بشكل كبير يعمل علي طرد الشياطين بالإضافة إلى الاستعانة بالرقية الشرعية. القسط الهندي مفيد جدا في حالات المس الشيطاني للأفراد. القسط الهندي لسحر الأرحام. تبخير البيوت بالقسط الهندي على تحصين البيوت من السحر والعين. بذور القسط الهندي يستخدم في حالات الحسد. بخور القسط الهندي يساعد على حماية المنازل من الحسد والعين والسحر قبل حدوثه. يعمل القسط الهندي على التخلص من سحر الأرحام التي قد يصيب المتزوجة أو العزباء حتى تتمنع من الإنجاب. علاج السحر بالقسط الهندي أو العود الهندي القسط نوعان: 1- الأبيض (الحلو) 2- الأسمر (الأحمر) المر وهو انفع قال صلى الله عليه وسلم: - (( عليكم هذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية يستعط به من العذرة ويُلد به من ذات الجنب)) متفق عليه.
فوائد القسط الهندي لعلاج السحر بمختلف انواعه - YouTube
لا تنسوى ايضا كتاباتنا في تحميل الرقية الشرعية.
من الرؤى الدالة على السحر نباح الكلاب في المنام وأيضا الخنزير والقرود والقطط. يمكن أيضا أن يرى المسحور نفسه يزور المقابر وخصوصا في الليل والرقص والغناء في المرحاض المظلم. المسحور يرى في منامه عصا وماء ساخن مسكوب على الألرض. رؤية النزيف بشكل متكرر وخروج الدم من الجسم في منام الرائي تدل على أنه مسحور. تصرفات الشخص المسحور يبتعد الشخص ضحية السحر عن طريق الله وطاعاته وعباداته. يشعر بضيق في صدره بدون أي سبب واضح ومبرر. يتغير الحالة النفسية للمسحور بشكل حاد وكبير ويلاحظه الجميع. متى يظهر مفعول القسط الهندي للسحر. يلاحظ عليه كثرة النوم والكسل والحمول الذي يختلف عن حالته الطبيعية. والطالب الواقع تحت السحر يلاحظ عليه قلة تحصيله الدراسي وضعف المستوى الدراسي والعلمي له. يكون الشخص المسحور عصبي بشكل يؤثر على علاقاته بجميع من حوله. كذلك يغضب بسرعة دون أي أسباب واضحة أو مبررات لذلك. كيف تعرف انك مسحور بالحب قد يلجأ بعض شياطين الإنس للسحراء حتى يسحر بعض ضحاياهم بالحب. وهذا النوع من السحر يكون فيه ضياع للأسر وتشويه للسمعة والأعراض يكون في البداية التفكير في المحبوب كطيف خفيف ويكثر ويقل التفكير فيه حسب قوة السحر. بعدها تذهب درجة السحر بالحب إلى أنه لا يحب ولا يرى غيره ويريد أن يقابل المحبوب بأي وسيلة كانت حلالا أو حراما حسب قوة إيمان الشخص المسحور وسيطرته على نفسه.
ثانياً: للسحر والعقد والمس: تستخدم جلسة تدليك لكامل الجسم لفرك وفك العقد والتضييق على المس وفي هذه الحالة نحذف الحلتيت من الوصفة ونكتفي بالفازلين والشذاب والقسط كما يفضل أن تؤخذ في مكان موضعي حتى يعرف المصاب مقدار تحمله للوصفة من عدمية ذلك. تنبيه: نحن نتحدث عما ثبت أنه سحر أو مس ولا يدخل في ذلك وهم المريض ولا خطأ المعالج في التشخيص ، فلست من الغالين في اثبات المس والسحر بمجرد الشك ولا من الغالين بانكاره بمجرد الجهل والحمدلله رب العالمين ، كما أنبه أن القسط قد نفع حالات من الأمراض الروحية إلا أن هناك ماهو أفضل منه وأكثر منه نفعا كتبه أخوكم أبو العباس أنور الرفاعي 4/ربيع أول/1437هـ ✍ أحاكي الضمير: رابط قناتي على تلجرام
وفي عام 1920 وهذا التاريخ معروف لعشائر ( بني حكيم) باسم ثورة العشرين عندما تحركوا عشائر بني حيكم ضد الإنجليز بقيادة الشيخ ( شعلان بن فيصل أبو الكون) شيخ عشيرة الظوالم. ان في ذلك اليوم عناد بن صغير القري الزيادي أحد المشاركين بالثورة وكان من ضمن مجموعة استهدف القطار لنسفة وتدميره لأنه يقل ذخيرة لإمداد الجيش الإنجليزي ، وكان على متن القطار أحد القادة الإنجليز يدعى الامسح نسبتاً إلى فقده أحد عينيه ، فكان الامسح يأخذ من ليرات الذهب ويرمي بها في الأرض فتجتمع الناس لأخذ تلك أليرات فيباغتهم عند تجمعهم فيرمي عليهم بقنبلة فيسقط الكثير من الناس وهكذا كان عمله ، فلما راءه عناد التف علية من الخلف فوثب به وقتله واخذ مسدسة ( وبلي) من يده واخذ ما يستطيع حمله من الذهب. فهذه الحادث تدل على الفطانه والنباهة عند كثير من الرجال.
وكان الملك غازي الأول سقى الله بالرضوان ضريحه، قائد الجيل الذي نشأ معه على قوادم الصقر القرشي الجبار؛ فكان من طبعه الموروث - مهما أبطأ نمو الريش أو أرعد عليه الأفق - أن يرتفع بشعبه الطموح الناهض. وكان بشبابه الفتيان الواعد عنوان الأمل المعقود على فتوة العروبة في توثيق العقدة وتحقيق الوحدة، ثم كان بأريحيته العربية وسماحته الهاشمية نموذج الحكم الرضيِّ الرفيق الذي تسود في عهده الشورى، ويخصب في ظله الفكر، وتعز في كنفه الديمقراطية. فلما صرعه القدر هذه الصرعة القاسية ارفضَّ لهولها صبر الشباب والكهول من العرب، لأنه كان في رأي هؤلاء سر الماضي وذكرى يقظته، وكان في نظر أولئك رجاء المستقبل وروح نهضته. نعم كان فيصل الرجل، وكان غازي الشباب! الملك فيصل صغير. وما آلم الإخبارَ بالكون الناقص عن الكو التام! ولقد كان الظن بالأيام أن تُبقي على فرع الحسين النابت على دجلة حتى يستغيل ويتشعب؛ ولكن أعاصير الخطوب كانت أقوى من منى القلوب وأصدق من أحاديث الأنفس؛ فلم يبق من أرومة فيصل الحرة إلا غُصنَةٌ غضَّة النبات تميل حزينة على الجذع المحطم، كما تهوِّم الزهرة الوحيدة على القبر الموحش! وا رحمتا للوليد المليك! كان له بالأمس صديق لا يخلق الله من نوعه غير واحد لكل.
وكان هذا الصديق يقبس نور عينه من نوره، وسرور قلبه من سروره، وغبطة حياته من غبطته؛ ثم لا يرى وجوده كاملاً إلا به، ولا عيشه سعيداً إلا معه. فهما متلازمان كطيفي الجمال والحب، يتجولان يداً في يد بين رياض القصر، أو يتنزهان جنباً إلى جنب في أرباض المدينة، ويوزعان هنا وهناك البسمات الحلوة والتحيات الطيبة على حواشي الطريق أو في مماشي الحديقة، ثم يعودان إلى الأسرة الملكية بالرخاء الطلق والأنس الشامل، فتشرق غرقاتُ القصر السعيد بسناً باهر من جلال الملك، وجمال الطفولة، وعطف الأبوة، وحنان الأمومة، وأمان القدرة، ضمان الغد بالسطوة والثروة والولد! وا رحمتا للمليك الطفل! أصبح اليوم وحيداً في القصر المظلم والعراق الحزين كأنه بصّة الأمل في القلب اليائس، أو ومضة المنارة في البحر المضطرب؛ ينظر فلا يرى الوجه المتهلل الذي كان يهش له، ويصغي فلا يسمع الصوت الحنون الذي كان يهتف به، ويمشي فلا يجد اليد الرفيقة التي كانت تمسكه، ويسأل فلا يجد اللسان الحلو الذي كان يجيبه، ويجلس على المائدة فلا يرى الفم الباسم الذي كان ينادمه! أين أبي يا أماه؟ لقد خرج في الصباح من غير أن يسلم على وليده، ولم يعُد في المساء ليقبّل وجنة وحيده!