k-a-l-e-d asked: أرغب في المشاركة مشاركة: أول تحرّش مرحبا، الهدف من قصتي هذه ليس إثارة رغبات.. بل توضيح لمشاعر طفلة تعرضت لانتهاك مبكر و اختارت الصمت لتبوح بسرها للعالم الافتراضي بعد ٣٠ سنة... لا اعلم من أين ابدأ فقد عشت الجنس من صغري حيث تعرضت لتحرش ابن الجيران مبكراً بعمر ال٧ او ٨ سنوات وكان عمره حوالي ١٥ او ١٦ حسب ما اذكر.. ذهبت لبقالة والده وطلبت شريطة للشعر. كان بمفرده قال لا اعلم ان كان لدي منها لكن تعالي احملك و ابحثي في الرف العلوي. حملني وهو يشدني على جسمه، أذكر اني خفت كثيراً و استغربت من فعله، قلت: لايوجد أنزلني، قال ابحثي جيداً، و استمر بتكرار نفس الحركة ويشدني عليه بقوة ويرفعني للأعلى ليضغطني عليه ويتلذذ.. نزلت وانا خائفة، لم أفهم ماذا حصل لكنّي -بالفطرة- عرفت أنه شيء خطأ.
غيري أنا. والآن، أنتم. ———————————– تعليقي: أتفهم جداً هذه المشاعر، وصحيح أن الذكور في مجتمعنا حياتهم أسهل وكل الظروف مهيئة لهم، إلاّ أن التحرش بالأطفال مؤذي لكلا الجنسين بنفس المقدار. وهو أذى لا يمكن تجاوزه بسهولة، لكن يتم التعايش معه، كمرض عضال. المتحرش المراهق، على الأغلب تم التحرش به أيضاً، وكل ما فعله كان تكرار لما حصل معه على شخص آخر يستطيع استغلاله في تلك اللحظة. حلقة التحرش واستغلال الأطفال تبدأ عندما تتعامل أنت مع ما حصل معك بطريقة صحية، وعندما، وهو الأهم، نعلّم أطفالنا حدودهم الشخصية وحرمتها ولا نكسرها نحن، حتى عن طريق المزاح أو اللعب، وبعيداً عن التخويف وال"عيب" والتهويل. هكذا يمكن لأطفالنا أن يفصحوا لنا عن أي تجارب مؤذية ويمكننا التعامل معها مبكرا ومساعدتهم على فهم ما حصل وتخليصهم من أي شعور بعدم الأمان أو الذنب. 007blush asked: كيف اقدر اشارك ؟ مشاركة: قصتي مع زوجة عمي مرحبا عندي أعتراف. عشت في حياتي قصص جنسية كثيرة ربما، وسأعترف ببعضها لك وخاصة القصص التي حدثت معي عندما كنت طفلاً أو مراهقاً. - فرحان تعال روح ع السطح واعطني "الكومة" التي على أقصى اليسار. تناديني عمتي (زوجة عمي، لكن نناديها عمة) كالعادة لأجلب لها "كومة الطعام" أي الطعام التي نشرناها أنا وأبنها على قطع قماش فوق السطح وتحت حرارة الشمس لتقوم هي بحفظها للشتاء القادم.
ومما ذكر يعلم الجواب عما جاء بالسؤال إذا كان الحال كما ورد به.
تابعت الفتوي قائلة، قال الكاساني الحنفى رحمه الله: (وكذا إذا قال المؤذن الصلاة خير من النوم: لا يعيد السامع لما قلنا، ولكنه يقول: صدقت وبررت أو ما يؤجر عليه).
والأصل أن يدفن كل ميت في قبر مستقل، وهذه هي السنة الموروثة من لدن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – إلى يوم الناس هذا، وقبور المسلمين شاهدة على ذلك ابتداء من البقيع وحتى الآن، فقد دُفِن في البقيع الصحابة رجالا ونساء، ولكن لكل ميت وميتة قبر مستقل. وأما بخصوص دفن الرجل والمرأة في قبر واحد, فلا ينبغي إلا في الضرورة, ويكره في غيرها. قال عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي الحنفي - رحمه الله -: (وَيُكْرَهُ أَنْ يُدْفَنَ اثْنَانِ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ إِلا لِضَرُورَةٍ ، وَيُجْعَلُ بَيْنَهُمَا تُرَابٌ). وقال العلامة الحطاب المالكي عند قول الشيخ خليل - رحمهما الله تعالى-: ( وَجَمْعُ أَمْوَاتٍ بِقَبْرٍ لِضَرُورَةٍ) قال: ( وَيُكْرَهُ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ, وَيُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَالرَّجُلِ فِي قَبْرٍ لِلضَّرُورَةِ). وقال العمراني الشافعي - رحمه الله -: (وإن دعت ضرورة أن يدفن رجل مع امرأة في قبر... ماذا يقال عند الصلاة خير من النوم للاطفال. جعل الرجل قدامها، وجعل بينهما حاجز من تراب). وقال ابن قدامة الحنبلي – رحمه الله -): وَلا يُدْفَنُ اثْنَانِ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ ، إلا لِضَرُورَةٍ). وقد مَثَّلَ الفقهاء للضرورة التي من أجلها تدفن المرأة مع الرجل أو العكس, فقال الرملي الشافعي – رحمه الله -:) كَكَثْرَةِ الْمَوْتَى وَعُسْرِ إفْرَادِ كُلِّ وَاحِدٍ بِقَبْرٍ ( وقال البهوتي الحنبلي – رحمه الله -) كَكَثْرَةِ الْمَوْتَى وَقِلَّةِ مَنْ يَدْفِنُهُمْ ، وَخَوْفِ الْفَسَادِ عَلَيْهِمْ ( فهذه أمثلة للضرورة التي تجوز جمع الأموات بالقبر، وأما في غير الضرورة فيكره ذلك.
الجمعة 12/مارس/2021 - 01:16 م مجمع البحوث الإسلامية ورد سؤال إلي لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف يقول فيه صاحبه: "اختلفت أنا وزميل لى عند ترديد عبارة الصلاة خير من النوم فسمعته يقول صدقت وبررت بينما أعتاد على ترديد مثلها فأيهما أصح؟" وجاء رد اللجنة على هذا السؤال كالتالي: من المقرر فقها استحباب ترديد المستمع للأذان بمثل ما يقول المؤذن إلا عند قوله (حي على الصلاة – حي على الفلاح) فيقول ( لا حول ولا قوة إلا بالله). وذلك عملًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم (إِذَا سَمِعتُمُ المُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثلَ مَا يَقُولُ) متفق عليه. وعن عمر بن الخطاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه: ثم قال حي على الصلاة قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: حي على الفلاح. قال: لا حول ولا قوة إلا بالله. أخرجه مسلم، وأما ما يقال عند سماع عبارة ( الصلاة خير من النوم) فالمستمع مخير بين ترديدها عملًا بظاهر الحديث السابق وبين قول (صدقت وبررت) وهو مذهب جمهور الفقهاء الحنفية والشافعية والحنابلة. ماذا يقال عند الصلاة خير من النوم الكثير. ولا مانع من الجمع بينهما أيضاً. قال الكاساني الحنفى رحمه الله: (وكذا إذا قال المؤذن الصلاة خير من النوم: لا يعيد السامع لما قلنا، ولكنه يقول: صدقت وبررت أو ما يؤجر عليه).