ماذا تفعل فو قت الفراغ وقت الفراغ و طريقة استغلالة فيما يفيد وقت الفراغ من كبر المشكلات التي يعانى منها الشباب فعصرنا هي " وقت الفراغ ", وانها مشكلة عند الاطفال و المراهقين و الشباب و حتيكبيرة السن, فوقت الفراغ عند بعض الاشخاص نعمة لانة يعرف كيف يقضية و لكن عند البعض الاخر فهو نقمة لانة لا يعرف كيف يقضية و كيف يتخلص منه, اليوم سوف نعرف 1 ما هو تعريف وقت الفراغ 2 و ضرارة, (3 و بماذا علينا ن نقضية. ماذا نقصد بوقت الفراغ هو تلك الاوقات التي لا يجد الانسان شيء يفعلة و لا يمارس اي من النشاطات العلمية و الادبية و الثقافية و الفنية و الترويحية, والانسان بطبيعتة لا يستطيع العيش دون ن يتفاعل مع المحيط الخرجى الذي حولة, فانة بحاجة لهذا التفاعل لاكتساب المعرفة و للتسلية و الترفية, ووقت الفراغ ممكن ن يستغل بكيفية ايجابية و سلبية حسب طبيعة الشغل و ما يشغل نفسة. ماذا تفعل في وقت الفراغ - بيوتي. ضرار وقت الفراغ – فهو يدفع الشباب الى اللهو و العبث و يدفعهم الى سوء المرافقة, وقد يؤثر عليهم هذا بجعلهم يتميزون باللامبالاة و الاهمال, ومن بعدها للانحراف و الضياع. – و وقت الفراغ يضا يدفع الشباب الى فعل و التورط فالجرائم, كما يقول المثل الانجليزي: " الشيطان يجد عملا لليدى العاطلة لكي تعمل ".
– ممارسة بعض الألعاب التقليدية: وسط الانشغال الدائم بالألعاب الإلكترونية وتطبيقات الهواتف الذكية، لِم لا تكسرين هذا الملل بالعودة أحياناً للاستمتاع بممارسة بعض الألعاب التقليدية «مثل السلم والثعبان أو بنك الحظ أو الشطرنج أو الكوتشينة» مع إخوتك في المساء، وليكن ذلك في شرفة المنزل أثناء الاستمتاع بنسيم الليل المنعش. – تجميع أجزاء «البازل»: «البازل» لعبة تحتاج لدرجة عالية من التركيز والعناية بالتفاصيل ودقة الملاحظة، وتساعد على الاسترخاء وتصفية الذهن، اختاري صورة كبيرة وصعبة نسبياً، وابدأي في تجميع أجزائها الصغيرة وحدك أو مع إخوتك في هدوء واستجمام، عند الانتهاء ستشعرين بفرحة كبيرة وفخر لاكتمال اللوحة بكل تفاصيلها، وستشعرين بالتفاؤل والقدرة على الإنجاز خلال اليوم التالي. – ممارسة بعض الأشغال اليدوية أو المهارات الفنية: إذا كانت لديك هواية ما؛ فلم لا تسترخين قليلاً في المساء أثناء القيام ببعض أشغال الإبرة، أو ممارسة الرسم، أو العزف على الموسيقى، أو حتى القيام بعمل بعض التكوينات الديكورية المبتكرة باستخدام الورق المقوى وخلافه؟ بالتأكيد سيكون ذلك أكثر إمتاعاً من التمدد أو الجلوس بسلبية أمام شاشة التليفزيون، بينما تلتهمين بعض الأطعمة غير الصحية.
– عدم استغلال وقت الفراغ بالحاجات النافعة يؤدى الى تخر نضج الشباب جسمانيا و عقلانيا و نفسيا. – و من هم ضرار وقت الفراغ هي الدخول فحالات الاكتئاب و الامراض النفسية و التي ربما تعطل سير حياة العديد من الشباب. كيف قضى وقت الفراغ – طلب العلم, والعلم لا يتوقف و عند الانتهاء من مرحلة من مراحل التعليم يحبذ الانتقال الى المرحلة التي تليها. – تعلم بعض المعارات التي يحتاجها الشباب كالحاسوب و مهارات القراءة و الكتابة و مهارات البحث. – الاشتراك فالرحلات العلمية و الاستكشافية و السياحية. – الاشتراك فالاعمال التطوعية و خدمة المجتمع. – و من هم الحاجات التي تقضى على وقت الفراغ هو " دور الاهل " فتنمية قدرات اولادهم و دلهم على الكيفية الصحيحة لقضاء وقت الفراغ, ويستطيع الاهل الاعلاء بدوافع اولادهم و غرائزهم. ماذا تفعل في وقت الفراغ. قال الرسول صلى الله عليه و سلم "" نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة و الفراغ "".. 850 مشاهدة
ومن هنا يمسي كل فعل نأتيه في الحياة من دون هدف وبلا تخطيط مسبق لا يعدو كونه هدرًا للوقت وسطوًا عليه. وبالتالي قد يكون مناسبًا القول، دون أن نغرب أو نبعد عن تحليلات ليبوفتسكي، إن هدر الوقت هو السمة الأبرز لهذا العصر الذي يسميه المفكر الفرنسي عصر الفراغ. ماذا أفعل في وقت الفراغ وكيف أستغله | احكي. ودونك أمثلة جمة على هدر الوقت ذاك: إدمان وسائل التواصل الاجتماعي، الألعاب الإلكترونية، وشتى الموضات الأخرى، مثل الاهتمام الزائد عن الحد باللياقة البدنية وغيرها، كما أن هناك ممارسات تبدو نافعة في ظاهرها، مع أنها في العمق لا تعبر سوى عن خواء أصحابها من الداخل، وقيامها بسطو متعمد على أوقاتهم. اقرأ أيضًا: الأهداف الذكية.. تقنية مثالية لتنظيم الوقت إيقاف هدر الوقت نريد في « رواد الأعمال » أن نضيء شمعة؛ لذا سنحاول تقديم بعض الاقتراحات التي قد تعين البعض على إيقاف هدر الوقت ذاك، وعيش حياة أكثر نفعًا وإنتاجية، إليك اقتراحاتنا إذًا.. صنع وتحديد الأهداف إن الخطوة الأولى على طريق إيقاف هدر الوقت هي أن تضع لنفسك أهدافًا؛ إذ من شأن هذا أن يرسم لك الطريق التي يجب عليك سلوكه، وأن يضبط إيقاع حياتك ككل. لكن إذا لم يكن لديك هدف تسعى إلى إنجازه وتحقيقه فستتحول حياتك برمتها إلى ملء وقت فراغك بأي فعل كان، تافهًا كان أو نافعًا.
وحقيقة الأمر فإن كيفية قضاء وقت الفراغ ومدى استغلاله يلعب دوراً كبيراً في التأثير إيجاباً أو سلباً على الحالة المزاجية كما سيتضح لك الآن. فائدة استغلال وقت الفراغ يساعد حسن استغلال وقت الفراغ على تحسين الحالة المزاجية، فكل من يعاني من ضغط العمل اليومي وآثاره من الإجهاد والتوتر، تتغير حالته المزاجية عند استغلاله لوقت فراغه بما يساعده على الاسترخاء وتخفيف أعباء العمل أو الاستفادة من هذا الوقت على شكل مناسب، ويعزز ثقة الانسان بنفسه، فمن خلال اكتشاف أنشطة جديدة يعرف الشخص عن نفسه أموراً أو قدرات أخرى لم يكن ليعرفها من قبل، بجانب ادراكه لقدرته على السيطرة على وقته وبالتالي حياته. ماذا أفعل في وقت الفراغ في المنزل قد يتصور البعض أن قضاء وقت الفراغ في المنزل يعني التقوقع والكسل، لكن على احتمالية صحة ذلك، فمازال قضاء وقت الفراغ في المنزل أو جزء منه على الأقل قد يعني عدد من الأنشطة إعادة ترتيب البيت قد يبدو أمراً مملاً أو مرهقاً، ولكن اذا نظرتِ نظرة مدققة على بيتك قد تلاحظين بعض التفاصيل التي قد تحتاج لتعديل ما، مثل منضدة يمكن تغيير مكانها، أو كرسي يمكن إضافته، أو إعادة ترتيب لغرفة نومك، بعض من تلك التغييرات قد تضفي جواً جديداً ولمسات جمالية على بيتك.
إن الأصل ألا يكون عند الإنسان وقت اسمه فراغ، لأن الإنسان الجاد المنتج عندما يفرغ من عمل فإنّه سينشغل بعمل آخر، ربّما أقلّ أهمّية وربّما أكثر، فلا وقت فراغ عند الإنسان، ولا يعني ذلك أن تكون أوقات الشاب كلها جد وعمل، ولا يوجد فيها ترويح، فإن النفس تمل وتكل وتسأم، فلا بد لها من ترويح، وعندما يشغل الشاب وقته بشيء من اللعب المباح أو الترويح المعتدل فإن هذا الفعل لا يعتبر إضاعة للوقت ما دام أنه يعود على النفس والبدن بالفائدة، وما دام أنه لم يخرج عن القدر المؤدي إلى ذلك، لكن الواقع خلاف ذلك. إن مشكلة الفراغ تكمن في عدم استطاعة كثير من الشباب التفكير الجاد في قضاء أوقاتهم في شيء ينفعهم أو ينفع مجتمعاتهم. وقد غفل الكثير عن أنه كان يمكن استغلال الوقت الذي بعثر في غير ما فائدة في طلب علم نافع أو تعلم مهارة جديدة، أو جعله فرصة لتصحيح مفاهيم خاطئة، أو انتهازه لنفع عباد الله أو توطيد علاقات حميمة، أو صلة قرابات وأرحام. كم عند كثير من الشباب من طموح وتطلعات وأماني؟ ألم يكن من الممكن استغلال تلك الأوقات الضائعة في محاولة تحقيق تلك الأحلام والأماني، والسعي الجاد للوصول إلى ما يتطلع إليه الشاب. إن فرص الاستفادة من الوقت كثيرة ومتنوعة، وتلبي جميع الرغبات وكل الاتجاهات، وما على الشاب إلى أن يحدد الوجهة التي يريدها والنشاط الذي يميل إليه، فهل من مبادرة جادة ؟
بالإضافة إلى قول الرسول صلّى الله عليه وسلّم: (من كان لهُ ذبحٌ يذبحُهُ ، فإذا أَهَلَّ هلالُ ذي الحجةِ، فلا يأخذَنَّ من شعرِهِ ولا من أظفارِهِ شيئاً، حتى يُضحِّي) حكم ترك الأضحية مع القدرة الراجح عند أهل العلم أن الأضحية من السنن المؤكدة وليست الواجبة، لكن جمهور الفقهاء من الحنفية ذكر أنها واجبة. لكن ترك الأضحية للقادر من الأمور المكروه، خاصة أن القدرة ليست متحددة بنصاب معين كما في الزكاة، لكن العبرة بوجود سعة في الرزق بحيث لا يقع المرء في ضيق مادي بسبب الأضحية.
المسلمون ملتزمون بتعاليم الدين في كل شئ حتى في الأكل الذي يتناولونه، لذلك اللحوم غير الشائع أكلها يجب أن يعرفوا حكمها في الإسلام قبل تناولها، مثل حكم أكل الضبع، الذي اختلفت فيه المذاهب وتباينت آرائها، نوضح حكم أكل الضبع عند المالكية وبعض المذاهب الأخرى في السطور القادمة. حكم أكل الضبع عند المذاهب الأربعة اختلف العلماء في حكم أكل الضبع في الإسلام، وهناك ثلاثة أقوال، هى: القول الأول (رأي الأحناف) حرم الإمام أبو حنيفة أكل الضبع، واستند في ذلك على قول النبي صلى الله عليه وسلم: (كل ذي ناب من السباع، فأكله حرام)، ومن الأدلة الأخرى التي استند عليها الأحناف للتحريم، أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما سئُل عن أكل الضبع، فقال: ويأكل الضبع أحد؟، أو قال: ومن يأكل الضبع؟ استدل الأحناف من هذا الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم استنكر أكل لحم الضبع، وهذا إن دل فإنما يدل على استقباحه له. القول الثاني (رأي المالكية) أما عن حكم اكل الضبع عند المالكية، فهو مكروه لكنه ليس مُحرم، واستندوا في ذلك عندما سئُل الرسول صلى الله عليه وسلم، ماذا تقول في الضبع؟، فقال صلى الله عليه وسلم، لا آكله ولا أنهى عنه.
آراء المذاهب الأخرى: وهو رأي الجمهور من الفقهاء التابعين للمذاهب الثلاثة المتبقية حيث أفتوا بأن الأضحية هي سنة مؤكدة عن النبي الكريم، وأفتوا بكراهة تركها لمن يستطيع شرائها. مشروعية الأضحية تُعرف الأضحية على أنها ما يقوم المسلم بذبحه من أنعام وإبل في عيد الأضحى ، وذلك للمشروعية الآتية: التقرب من وجه الله الكريم بأيام التشريق، وقد ورد الحديث عن مشروعية الأضحية في كتاب الله الحكيم في قوله تعالى: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ). شروط توزيع وتقسيم الأُضحية في المذاهب الأربعة.. وحكم التصدق منها - بوابة الأهرام. وردت مشروعية الأضحية في الحديث النبوي الشريف الذي رواه أنس ابن مالك عن النبي عليه أفضل الصلاة والسلام فقال، (ضَحَّى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بكَبْشينِ أمْلَحَيْنِ أقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُما بيَدِهِ، وسَمَّى وكَبَّرَ، ووَضَعَ رِجْلَهُ علَى صِفَاحِهِمَا). تربية النفس الإسلامية على الانصياع لأوامر الله تعالى والانصياع لأحكامه وحثه على الصبر، ونرى ذلك في قصة النبي إبراهيم مع ابنه إسماعيل عليهما السلام، فليس أكثر من ذلك عبرة على الامتثال لأوامر الله تعالى لنيل الجزاء العظيم. زيادة التآلف والتقارب بين المسلمين في المجتمع الواحد لما في الأضحية من تكافل بين الغني والفقراء ووصل للأرحام وذي القربة وإدخال السرور على قلوب المسلمين في المجتمع وخاصة الفقراء.
يمكن الجمع بين نية ذبح الأضحية وذبح العقيقة، وذلك لأن المقصد من الإثنين واحد، ألا وهو التقرب من الله -عز وجل-. ابن حزم كالمذهب الشافعي والحنبلي تكون عقيقة الذكر بذبح شاتين والأنثى بشاةٍ واحدة، في حالة كان للمولود مال يخصه فيتم ذبح العقيقة منها، أما إن لم يكن له أموال فتكون العقيقة من مال الأب أو الأم. الحنابلة يروا أن العقيقة من السنن المؤكدة، ويُذبح عن الذكر شاتين، وعن الأنثى شاة واحدة، وكذلك الحال فإنهم يُبيحون اقتراض مال العقيقة في حالة عدم الاستطاعة المادية. لا يمكن الاشتراك في ذبح العقيقة، ولا يعق المولود أحدًا غير أبيه، إلا في حالة وفاته فقط. هل يجوز ذبح العقيقة بعد سنوات أجمع الكثير من العلماء على إمكانية تأخير العقيقة لعدة سنوات، كما أن الشخص يمكن أن يذبح العقيقة عن نفسه؛ ومن الأقوال التي قالها الشيوخ في ذلك: من الأفضل أن تتم العقيقة في اليوم السابع وإن لم يكن ففي اليوم الخامس عشر، أو في اليوم الواحد والعشرين من ولادته. مذاهب الأئمة الأربعة في حكم الاستمناء - إسلام ويب - مركز الفتوى. في حالة تعسر الآباء ماديًا يمكن تأخير العقيقة لسنة أو سنتين أو أكثر من ذلك. بالرغم من إجماع العلماء على استحسان ذبح العقيقة قبل سن البلوغ، ولكنهم أباحوا إمكانية ذبحها عن الشخص بعد بلوغه، بالإضافة إلى إمكانية ذبح المرء للعقيقة نيابة عن نفسه.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا أحكام الأضحية عند المذاهب الأربعة لقد تعددت آراء أهل العلم من المذاهب الأربعة في حُكم الأُضحية، وبيانُها كما يأتي: [١] مذهب جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة ذهب الجمهور إلى القول بأنها سُنة مؤكدة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- يُثاب فاعلها ولا يأثم تاركُها، واستدلوا بذلك بحديث أم سلمة أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا دخَل العَشرُ الأوَلُ فأراد أحدُكم أن يُضَحِّيَ فلا يَمَسَّ من شعَرِه ولا من بشَرِه شيئًا). [٢] وقد قال الشافعي عن هذا الحديث: فيه دليل على أنها ليست بواجبة لقوله -عليه الصلاة والسلام- (فأراد أحدُكم)؛ وهو أمر يفيد التخيير لا الوجوب، كما استدلوا بفعل النبي -عليه الصلاة والسلام-؛ حيث أنه كان يُضحي عن أُمته بكبش أقرن أملح. مذهب أكثر فقهاء الحنفية ذهب فقهاء الحنفية إلى القول بوجوبها في حق المقيم الميسور الحال، فقد استدلوا بقوله -تعالى-: (فَصَّلِّ لربِّكَ وانحَر)؛ [٣] وقالوا إن الأمر في كلمة (وانحر) يُفيد الوجوب، واستدلوا أيضًا بحديث ابن عمر -رضي الله عنهما-: (أقامَ رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- بالمدينةِ عشرَ سنينَ يُضحِّي)، [٤] فقالوا وفعله -عليه الصلاة والسلام- في كلِّ عام دلَّ على المداومة، وهذا ما يدلَّ على وجوبها.
تقسيم لحم الأضحية في المذهب المالكي أما الفقهاء المالكية رأوا أنه من المستحب ان تكون لحم الأضحية مقسّمة ما بين التوزيع على الاقارب والأصدقاء والجيران بمقدار النصف، أما النصف الآخر يكون للعيال وأهل البيت، وهذا إذا كان الفقير هو من يضي، أما إذا كان المضحي غنياً فيجوز أن يوزع أكثر الأضحية على الفقراء والجيران والأقارب، وهذا واجب. علماء الحنابلة وآرائهم في تقسيم الأضحية أما تقسيم الأضحية بالنسبة للمذهب الحنبلي فهو متوّازن ويختلف عن المذاهب الأخرى، ويعتبر هذا المذهب هو الأقرب إلى الحال الواقع بيننا الآن، وهو تقسيم الأضحية إلى ثلاثة، ثلث منها للأقارب والجيران وأولي القربى، والثلث الثاني للفقراء والمساكين والمحتاجين من غير الأقارب من أجل التوّسعة على المسلمين في المحيط السكني مثلاً أو في محيط المعارف وغير المعارف، أما الثلث الأخير لأهل البيت والأكل منها في العيد والتوّسعة على العيال. ما هي الشروط الواجب توافرها في المضحي المضحي يحب عليه أن يتوافر فيه شروط أربعة يجب عليه أن تتوافر فيه هذه الشروط، وهذه الشروط الواجب توافرها: أن يكون المضحي مسلماً: فلابد أن يكون المضحي من المسلمين، فلا تقبل التضحية من كافر او غير مسلم، وذلك لأنه لا ينال الثواب والأجر لأضحية العيد، كما أنه ليس مكلفاً بفعل هذا الأمر.