تضم اليونسكو صوتها يوم 1 كانون الأول/ديسمبر من كل عام إلى برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بفيروس نقص المناعة البشرية/متلازمة نقص المناعة المكتسب (الإيدز) وسائر الأطراف المانحة والشركاء في إطار اليوم العالمي لمكافحة مرض الإيدز. بالرغم من التقدّم الكبير الذي أحرز للقضاء على مرض الإيدز باعتباره خطراً على الصحة العامة، إلا أنّ كابوس وباء الإيدز لم ينته بعد، ولا يزال خطره يحدق للأسف بالشباب على وجه خاص. فقد أصاب مرض الإيدز في عام 2017 زهاء 250 ألف شخص في العالم، وقد رُصدت 38 ألف حالة وفاة بين المراهقين بسبب هذا المرض. ويتعايش 1. 8 مليون مراهق مع فيروس مرض نقص المناعة البشرية في العالم. ومن هذا المنطلق، تعدّ التربية الجنسية الشاملة عاملاً هاماً يساعد الشباب على وقاية أنفسهم ضد فيروس نقص المناعة. ويسهم هذا التعليم في تجنب الحمل غير المرغوب وسائر الأمراض المنقولة جنسياً، ويشجع الشباب على الاستزادة من المعلومات والاستفادة من الخدمات الصحية، ناهيك عما له من دور في تعزيز قيم التسامح والاحترام المتبادل واللاعنف في العلاقات، وضمان الانتقال إلى مرحلة الرشد بكل أمان. وتعد الجهود التي تبذلها اليونسكو في إطار التربية ومرض نقص المناعة البشرية ولا سيّما أولوياتها الاستراتيجية لتعزيز الانتفاع بالتربية الجنسانية الشاملة، والجيدة وجعل التعليم أكثر أمناً وشمولية للجميع، جزءاً هاماً من عملية التصدي لمرض الإيدز على الصعيد العالمي.
تم ذكر يوم الإيدز العالمي للمرة الأولى في (أغسطس)، من 1987 من قبل جايمس دبليو وتوماس نيتر. وكلاهما من موظفي الإعلام في البرنامج العالمي لمكافحة الإيدز في منظمة الصحة العالمية في جنيف، سويسرا. أما اليوم: فيعد الأول من ديسبمر هو اليوم العالمي لمرضى الإيدز. يعاني مرضى نقص المناعة البشرية، أو حاملي الفيروس من تمييز عنصري، مما يصعب عليهم حياتهم اليومية بكل أشكالها. لذا، فهناك نسبة تفوق الـ 90% ممن لا يعرفون أنهم مرضى، إما لعزوفهم عن التحليل والكشف أو لجهلهم. وهنا يجيء دور اليوم العالمي للإيدز، حيث تندرج أهدافه نحو الآتي: 1 التوعية الجيدة من مخاطر مرض الإيدز. 2 طرق انتقال الفيروس ومخاطرها تكمن في استعمال أدوات حادة ملوثة، ممارسة جنسية، واستخدام أدوات طبية ملوثة. 3 التثقيف الصحي للمجتمع كافة وعلى مستوى كل الفئات المعنية. 4 التخفيف من التمييز والعار المحيط بهذه الفئة، كونه أحد أكثر الأمراض انتشارا على مستوى العالم. 5 تسهيل الاعتراف بهذا المرض، بوصفه مرضا يحتاج الدعم من جميع أفراد العائلة قبل المجتمع. 6 التشديد على عدم انتهاك خصوصية المرضى، بل ودعمهم والتعامل معهم بشكل طبيعي. 7 التحدث إلى المرضى بدلا من اضطهادهم وممارسة التميز عليهم.
شارك الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة الإماراتية، في الاحتفاء باليوم العالمي لمكافحة الملاريا. وكتب الشيخ محمد بن زايد آل نهيان عبر حسابه الرسمي في موقع "تويتر": "بمناسبة اليوم العالمي لمكافحة الملاريا.. نسعى إلى تعزيز جهودنا والتعاون مع شركائنا لمكافحة هذا المرض.. الأمراض والأوبئة أخطر تحد يواجه المجتمعات، ومن المهم بناء استراتيجيات عالمية فاعلة ومستدامة للتعامل معها". إنفوجراف.. الإمارات خالية من الملاريا وتعد الإمارات من أوائل الدول في إقليم شرق المتوسط، التي أعلنت خلوها من مرض الملاريا نهائياً في العام 2007، حيث إنها لم تسجل فعلياً أي حالة مصابة من داخل الدولة منذ العام 1997. كما تعتبر دولة الإمارات أحد أبرز الداعمين للجهود الدولية الرامية للحد من حالات حدوث الملاريا بنسبة 90% بحلول عام 2030، بدءاً من سعيها لبناء شراكات مبتكرة، والدفع قدماً بجهود التوعية بهذه القضية على الصعيد العالمي، وصولاً إلى تقديم مساهمات مالية. ومنذ عام 2011، تبرع الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبو ظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة الإماراتية، شخصياً بمبلغ 30 مليون دولار للقضاء على مرض الملاريا، بالإضافة إلى تبرعات أخرى لصالح "التحالف العالمي للقاحات والتحصين (GAVI) لبرنامج "شراكة دحر الملاريا".
وفي هذا العام ستدعو حملة اليوم العالمي للإيدز إلى تقديم خدمات صحية أكثر مرونة لفيروس نقص المناعة البشرية، وسيركز على عكس تجارب الأشخاص المتعايشين مع فيروس نقص المناعة البشرية والمتأثرين به خلال جائحة فيروس كورونا، ونقل احتياجاتهم ووجهات نظرهم فيما يتعلق باستمرارية الخدمات. اليوم العالمى للايدز 2020 الأهداف الرئيسية لليوم العالمي للإيدز 2020 الدعوة لبناء خدمات صحية متكاملة ومرنة لفيروس نقص المناعة البشرية "الإيدز"، الدعوة لاستمرارية الخدمات للأشخاص المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية والمتأثرين به أثناء حالات الطوارئ، مع إبراز الدور الحاسم للمجتمع. اليوم العالمى للايدز وضع فيروس نقص المناعة البشرية "الإيدز" في إقليم شرق المتوسط وفقا لإحصائيات 2019: 1. انتشار فيروس نقص المناعة البشرية الايدز يمثل 0. 1%. 2. الإصابات الجديدة بفيروس الايدز تمثل0. 07 لكل 1000 غير مصاب. 3. يقدر عدد الأشخاص الذين يعيشون مع فيروس نقص المناعة البشرية 420 ألفا. التحديات التى تواجه المتعايشين مع الايدز خلال كورونا 4. الإصابات الجديدة لفيروس الإيدز 44 ألفا. 5. 15 ألف حالة وفاة ارتبطت بالإيدز. 6. 100 ألف شخص مصاب بالإيدز يتلقون العلاج المضاد للفيروسات القهقرية.
يحتفل العالم اليوم الموافق 1 ديسمبر باليوم العالمى للإيدز، ويواجه إقليم شرق المتوسط لمنظمة الصحة العالمية حالة مقلقة بالنسبة لفيروس نقص المناعة البشرية الإيدز مع زيادة بنسبة 47% فى الإصابات الجديدة وزيادة بنسبة 57% في الوفيات المرتبطة بالإيدز مقارنة بعام 2010، وفى هذا العام يرفع شعار "خدمات أكثر صمودا من أجل تغطية أفضل"، وذلك وفقا لبيان منظمة الصحة العالمية. شعار اليوم العالمى للايدز 2020 وبحلول نهاية عام 2019 كان هناك ما يقرب من 420 ألف شخص يعيشون مع فيروس نقص المناعة البشرية (الإيدز) في المنطقة، مع 1 فقط من كل 4 يتلقون العلاج بمضادات الفيروسات القهقرية (ART). الإحصائيات وقالت منظمة الصحة العالمية إنه على الرغم من التقدم المحرز على مر السنين والإجراءات التي اتخذتها البلدان، لا يزال هناك العديد من التحديات التي يجب معالجتها في إطار الاستجابة لفيروس نقص المناعة البشرية، بالإضافة إلى ذلك، واجهت خدمات فيروس نقص المناعة البشرية الإيدز هذا العام مزيدًا من التحديات بسبب وباء فيروس كورونا، مما تسبب فى نقص الإمدادات واستنفاد الموارد، وتعطيل تقديم الخدمات. ما لا تعرفه عن الإيدز وكشف هذا الاضطراب عن هشاشة برامج فيروس نقص المناعة البشرية "الإيدز"، وافتقارها إلى المرونة في التكيف مع حالات الطوارئ، فضلاً عن ضعف المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية المهمشين أثناء الإغلاق.
السؤال: لمَ قال سبحانه: ألف سنة ولم يقل مثلاً: ألف عام؟ الجواب: لمناسبة كلمة السنة لسياق الآية، وبيان ذلك أن أصل مادة السنة واشتقاقها يدل إما على التغير والتعفن، حيث يقال تَسَنه الخبز أو الشراب أو غيرهما: تَغَير وتَعَفن فهو متسنه، وإما أن يدل على القحط وسوء الزمان، كما يدل عليه قوله تعالى: ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون (الأعراف 130)، ومنه الإسنات: أي القحط والجدب، وإما أن يدل أصل المادة واشتقاقها على الدوران الذي فيه كد وتعب إن كان أصلها من (سنا يسنو) إذا دار حول البئر. فتلك المعاني المأخوذة من اشتقاقات كلمة (السنة) تتناسب وسياق الآية المراد به ذم اليهود بتهالكهم على بقائهم في الدنيا على أية حالة كانت علماً منهم بأنها ولو كانت أسوأ الأحوال خير لهم مما بعد الموت لتحقق شقائهم حينذاك. ولا تجد تلك المعاني المتناسقة مع هذا السياق لو قال سبحانه: ألف عام، فتأمل يرحمك الله قمة الإعجاز بوضع كل لفظة في موضعها المناسب لها، وصدق الله القائل عن قرآنه الكريم لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد (فصلت 42). زعم كاذب السؤال: ما سبب نزول قوله تعالى: قل من كان عدواً لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقاً لما بين يديه.. (البقرة 97)؟ الجواب: نزلت رداً على اليهود الذين زعموا أن جبريل عدو لهم، وأن ميكائيل ولي لهم حيث قالوا: إن جبريل يأتي بالخسف والدمار والهلاك.
وقيل: جواب الشرط محذوف، والتقدير: من كان عدوًا لجبريل فليمت غيظًا، فإنه نزل بالقرآن، ويكفيه شرفًا أَحَبُّوه أم عادَوْه. ﴿ بِإِذْنِ اللَّهِ ﴾ أي: بإذن الله الكوني القدري. وإذن الله عز وجل ينقسم إلى قسمين: إذن كوني قدري كما قال تعالى: ﴿ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ﴾ [البقرة: 102]، وقال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ﴾ [آل عمران: 145]. وإذن شرعي، كما قال تعالى: ﴿ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ﴾ [الحج: 39]، وقال تعالى: ﴿ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ ﴾ [الشورى: 21]. والإذن الكوني كالمشيئة والإرادة الكونية لابد من وقوعه ولا يلزم أن يكون محبوبًا لله، والإذن الشرعي كالإرادة الشرعية لا يلزم وقوعه، ولابد أن يكون محبوبًا لله عز وجل. ﴿ صَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ أي: حال كونه مصدقًا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين، أي: مصدقًا لما سبقه من كتب الله عز وجل كالتوراة والإنجيل والزبور وغيرها. فهو مصدق لها ببيان أنها صدق وحق، وهو مصداق ما أخبرت به- كما سبق تفصيل هذا، وهذا مما يوجب موالاة من نزل به أيضًا، لا معاداته.
وهذا من باب عطف الخاص على العام، وعلى غراره قوله سبحانه: فيهما فاكهة ونخل ورمان. السؤال: ما المقصود من عداوة العبد لله، وعداوة الله للعبد في قوله تعالى: من كان عدواً لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين (البقرة 98)؟ الجواب: كلا العداوتين مجاز، فعداوة العبد لله معناها عصيانه ومخالفة أوامره ومعاداة رسله وأوليائه. وعداوة الله للعبد معناها: مجازاته على عصيانه وتعذيبه، وإظهار أثر العداوة عليه. ترتيب دقيق السؤال: جاء الترتيب في قوله تعالى: من كان عدواً لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال.. (البقرة 98) في غاية الدقة والحسن، وضح ذلك؟ الجواب: لأنه ابتدئ بذكر الله تعالى، ثم بذكر الوسائط التي بينه وبين الرسل وهم الملائكة، ثم بذكر الوسائط التي بين الملائكة وبين المرسل إليهم وهم الرسل. فهذا ترتيب بحسب الوحي. ولا يدل تقديم الملائكة في الذكر على تفضيلهم على الرسل من بني آدم، لأن الترتيب المذكور ترتيب بالنسبة إلى الوسائط لا بالنسبة إلى التفضيل. والله أعلم. السؤال: ما سر العدول عن المضمر إلى الظاهر في قوله تعالى: فإن الله عدو للكافرين (البقرة 98) وكان ظاهر السياق أن يقال: عدو لهم؟ الجواب: ليدل على سبب معاداة الله تعالى لهم وهو الكفر ببعض ملائكته، وأن عداوة المذكورين في الآية الكريمة كفر بَين لا يحتاج إلى الإخبار به.
قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ (97) تفسير الآيتين 97 و98:ـ أي: قل لهؤلاء اليهود, الذين زعموا أن الذي منعهم من الإيمان بك, أن وليك جبريل عليه السلام, ولو كان غيره من ملائكة الله, لآمنوا بك وصدقوا، إن هذا الزعم منكم تناقض وتهافت, وتكبر على الله، فإن جبريل عليه السلام هو الذي نزل بالقرآن من عند الله على قلبك, وهو الذي ينزل على الأنبياء قبلك, والله هو الذي أمره, وأرسله بذلك, فهو رسول محض. مع أن هذا الكتاب الذي نزل به جبريل مصدقا لما تقدمه من الكتب غير مخالف لها ولا مناقض, وفيه الهداية التامة من أنواع الضلالات, والبشارة بالخير الدنيوي والأخروي, لمن آمن به، فالعداوة لجبريل الموصوف بذلك, كفر بالله وآياته, وعداوة لله ولرسله وملائكته، فإن عداوتهم لجبريل, لا لذاته بل لما ينزل به من عند الله من الحق على رسل الله. فيتضمن الكفر والعداوة للذي أنزله وأرسله, والذي أرسل به, والذي أرسل إليه, فهذا وجه ذلك.
08/08/2008, 08:07 PM #1 عـضــو معدل تقييم المستوى 0 [size="4"]قال تعالى" قُلْ مَن كَانَ عَدُوّاً لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ}البقرة97 قيل في سبب نزولها مايلي" أنّهم سألوا النّبي صلى الله عليه وسلم عن أربعة أشياء ( منها: أنهم) سألوه عمّن يجيئه من الملائكة بالوحي؟ فقال: جبريل. فقالوا: ذلك عدوّ لنا لأنه ملك الحروب والشدائد. ونحن نرى السبب غير منسجم ولا متوافق مع نصّ الآية --لأن السبب يتكلم عن كون جبريل عدّوا لهم --والآية تتكلم عن عدو جبريل-- هذه نقطة -- والنقطة الأخرى -- ما جواب الشرط في قوله "مَن كَانَ عَدُوّاً لِّجِبْرِيلَ "--؟؟ والجواب هو-- جواب الشرط محذوف وتقديره "فليمت كمدا بعداوته " ولا يجوز أن يكون جوابه "فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ "-- لأنّ الشرط في واد وجوابه في واد--فمن حيث المعنى الجواب يجب أن يكون في المستقبل وتنزيل القرآن حاصل متحقق فيما مضى. ومن حيث الصناعة-- لا وجود لضمير في جملة "فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ " يعود على إسم الشرط فلا يجوزُ أن يقال مثلا: مَنْ يلعب فزيدٌ ناجح "، __________________ الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0 You do not have permission to view the list of names.
انحطاط العقل والغريب أن اليهود يؤمنون أنه ملك مرسل من الله ومع ذلك يبغضونه، ويقولون هو عدونا، وهي على الحقيقة عداوة لله سبحانه وتعالى، وهذا من أحط مظاهر انحطاط العقل وتشوه العقيدة، فوضعوا أنفسهم في عداوة مع الله عز وجل.