رؤية و رسالة الهيئة …. الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين لها رسالة و رؤية واضحة تسعى إلى تحقيقها وهي أعتراف المجتمع بشكل عام و المجتمع التجاري بشكل خاص بالهيئة كونها رائدة بالمملكة العربية السعودية لمهنة المحاسبة والمراجعة وكافة الشئون المالية التي تتعلق بذلك.
ضمن خطة التحول إلى المعايير الدولية سبق أن اعتمد مجلس إدارة الهيئة السعودية للمحاسبين القانونين خطة للتحول إلى معايير المحاسبة ومعايير المراجعة الدولية، والتي يستدعي تنفيذها تبني منهجية مناسبة لدراسة المعايير الدولية والنظر في مراحل التطبيق ومدى الحاجة لإجراء أي تعديلات لازمة عليها أو على الأنظمة والتعليمات الحالية ليتم تطبيق تلك المعايير بطريقة صحيحة. ولتنفيذ عملية التحول، فقد تم تصنيف المعايير الدولية في مجموعات مترابطة بغرض دراستها من الناحية الشرعية والنظامية والفنية. وتتضمن المجموعة الأولى من معايير المحاسبة الدولية المعايير والتفسيرات الدولية الآتية: وقد نصت الخطة المشار إليها على عدد من الإجراءات التنفيذية قامت لجنة معايير المحاسبة بتنفيذها تباعا، وذلك كما يلي: عقدت اللجنة عدة اجتماعات تضمنت مناقشات للدراسات الاستشارية التي تمت على هذه المجموعة من المعايير سواء من النواحي الشرعية أوالنظامية أوالفنية. تلا ذلك عرض المعايير في لقاء طاولة مستديرة ضمت نخبة من المهتمين والمتخصصين لتبادل الرأي حول هذه المجموعة من معايير المحاسبة الدولية وذلك على مدى يومين كاملين. وأخيرا قامت اللجنة بمناقشة ملاحظات اجتماعات الطاولة المستديرة لمناقشة أي إضافات أو تعديلات ضرورية على كل معيار ليتسنى تطبيقه بصورة صحيحة في المملكة.
أعلنت الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين عبر موقعها الإلكتروني ( بوابة التوظيف) توفر فرص وظيفية بالهيئة وبمكاتب المحاسبة بمدينة الرياض، لحملة الدبلوم فأعلى، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف: 1- مسؤول الإعلام الرقمي: - فرص العمل في الهيئة السعودية للمراجعين والمحاسبين. - درجة البكالوريوس في نخصص مناسب مع خبرة لا تقل عن 4 سنوات. - إدارة المحتوى المؤسسي على منصات الوسائط الاجتماعية. 2- أخصائي زكاة وضريبة: - فرص العمل في مكاتب المحاسبة (شركة أسامة الخريجي وشريكه). - درجة الدبلوم في التخصص مع خبرة لا تقل عن سنتين. - حساب الزكاة وإعداد الاقرار الضريبي والضريبي. موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الأربعاء بتاريخ 1443/04/26هـ الموافق 2021/12/01م. طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي: اضغط هنا اضغط هنا
الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين في 6 ديسمبر 2021 0 تعلن الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين عبر موقعها الإلكتروني (للتوظيف) توفر وظائف متنوعة لحملة الدبلوم وأعلى بمدينة الرياض، التفاصيل أدناه. مسميات الوظائف: 1- مسؤول الإعلام الرقمي: – فرص العمل في الهيئة السعودية للمراجعين والمحاسبين. – درجة البكالوريوس في نخصص مناسب مع خبرة لا تقل عن 4 سنوات. – إدارة المحتوى المؤسسي على منصات الوسائط الاجتماعية. 2- أخصائي زكاة وضريبة: – فرص العمل في مكاتب المحاسبة (شركة أسامة الخريجي وشريكه). – درجة الدبلوم في التخصص مع خبرة لا تقل عن سنتين. – حساب الزكاة وإعداد الاقرار الضريبي والضريبي. 3- مستشار قانوني: 1- درجة البكالوريوس في تخصص (القانون) أو ما يعادلها. 2- خبرة لا تقل عن 3 سنوات في مجال ذات صلة. بدأ التقديم اليوم الإثنين بتاريخ 1443/05/02هـ الموافق 2021/12/06م وينتهي التقديم يوم الخميس بتاريخ 1443/06/03هـ الموافق 2022/01/06م. التقديم: هنـــــا
أعلنت الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين عبر موقعها الإلكتروني ( بوابة التوظيف) توفر 25 وظيفة لحملة الدبلوم فأعلى بعدة مدن بالمملكة ( الرياض، الدمام، حائل، جدة)، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف (وظائف العمل في الهيئة): 1- مسؤول علاقات الموظفين (العمل في الهيئة بالرياض): - درجة البكالوريوس في تخصص (الموارد البشرية، إدارة الأعمال) أو ما يعادلها. - لا يُشترط وجود خبرة سابقة أو خبرة لا تتجاوز أربع سنوات في إدارة خدمات الموظفين. 2- مسؤول السعادة (العمل في الهيئة بالرياض): - خبرة لا تقل عن سنتين في مجال ذات صلة. 3- مسؤول التعويضات والمزايا (العمل في الهيئة بالرياض): - خبرة لا تقل عن 3 سنوات في مجال ذات صلة. الوظائف (وظائف العمل في مكاتب المحاسبة): 1- مساعد مراجع (الرياض، الدمام): - لحملة الدبلوم في تخصص (المحاسبة) وإجادة استخدام الحاسب الآلي. 2- مراجع خارجي / داخلي - العدد 5 وظائف (الرياض، جدة): - درجة البكالوريوس في تخصص (المحاسبة) مع خبرة لا تقل عن سنتين. 3- أخصائي زكاة وضريبة: - درجة الدبلوم في تخصص (المحاسبة) مع خبرة لا تقل عن سنتين. 4- مراجعين حسابات - العدد 13 وظيفة (حائل): طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي: اضغط هنا اضغط هنا
أعلنت الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين عبر موقعها الإلكتروني ( بوابة التوظيف) توفر وظائف تقنية بمدينة الرياض، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف: 1- مُصمم جرافيك: - شهادة البكالوريوس في تخصص (علوم الحاسب) أو ما يعادلها. - اتقان برنامج After Effect وإضافة المؤثرات البصرية. - الاحترافية في التعامل مع برامج الجرافيك (Photoshop, Illustrator). - الاحترافية في تصميم المطبوعات على برنامج (InDesign). 2- مطوّر نظم تطبيقات تقنية المعلومات: - درجة البكالوريوس في تخصص (علوم الحاسب، تقنية المعلومات) أو ما يعادلها. - خبرة لا تقل عن 6 سنوات في هندسة النظم أو تركيب المعدات أو في مجال العمليات. المهام والوصف الوظيفي: - القيام بالأعمال التنفيذية لمطبوعات والمطويات والحقائب التدريبية لإدارة التدريب. - العمل على التصاميم وفقاً للمعايير المحددة. - تقديم الدعم الفني لأنظمة التدريب الإلكترونية. - التنسيق مع الشركات الدعائية. - التطوير المستمر في الأدوات والبرامج المستخدمة ومواكبة التطور في الأفكار الإبداعية للتصاميم - العمل بأعمال النسخ والطباعة. - العمل بالأعمال الإدارية داخل الإدارة. - العمل في الاشراف على الدورات التدريبية خارج الهيئة (عمل اختياري).
– القيام بعقد إنتخابات لأنتخاب ممثلي المحاسبين القانونيين في مجلس إدارة الهيئة. – مناقشة الأمور الواردة بجدول الأعمال. مهام مجلس إدارة الهيئة …. – إقتراح كل من التعديلات و اللوائح و القرارات و الأنظمة التي تخص مهنة المحاسبة والمراجعة. – القيام بمراجعة وتطوير واعتماد معايير المحاسبة والمراجعة. – القيام بإعداد اللوائح المالية والإدارية مع القيام بتحديد السنة المالية للهيئة. – إصدارالنظام الداخلي للهيئة. – تحديد قيمة الاشتراكات التي يقوم الأعضاء بسدادها مع تحديد الطريقة المناسبة لتحصيلها. – إعداد و تنظيم الاختبارات التي يجب إجرائها من أجل الحصول على شهادة الزمالة. – إعداد و تنظيم برامج ودورات التعليم المهني بشكل منتظم. – إعداد اللجان الفنية المختلفة منها ( لجنة معايير المحاسبة والمراجعة ، لجنة مراقبة جودة الأداء المهني ، لجنة الاختبارات والترشيحات ، لجنة التعليم المستمر ، لجنة سلوك وآداب المهنة إلى جانب إعداد و إصدار قواعد وإجراءات اللازمة لممارسة المهام والأختصاصات). – القيام بالإجراءات اللازمة لتعيين أمين عام و نائب الهيئة و يشترط أن يكونا يحملان الجنسية السعودية مع أستيفاء كافة الشروط المقررة للترخيص بمزاولة المهنة مع قيام مجلس إدارة الهيئة بتحديد الواجبات و المسئوليات و الحقوق الخاصة بهما.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سورة الفلق: قال الإمام أحمد حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال: قلت لأبي بن كعب إن ابن مسعود لا يكتب المعوذتين في مصحفه فقال أشهد أن رسول الله صلي الله عليه وسلم أخبرني أن جبريل عليه السلام قال له: قل " أعوذ برب الفلق " فقلتها قال: " قل أعوذ برب الناس " فقلتها فنحن نقول ما قال النبي صلي الله عليه وسلم. ورواه أبو بكر الحميدي في مسنده عن سفيان بن عيينة حدثنا عبدة بن أبي لبابة وعاصم بن بهدلة أنهما سمعا زر بن حبيش قال سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقلت يا أبا المنذر إن أخاك ابن مسعود يحك المعوذتين من المصحف فقال: إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " قيل لي قل فقلت " فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال أحمد حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عاصم عن زر قال سألت ابن مسعود عن المعوذتين فقال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عنهما فقال " قيل لي فقلت لكم فقولوا " قال أبي فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم فنحن نقول; وقال البخاري حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش وحدثنا عاصم بن زر قال سألت أبي بن كعب فقلت أبا المنذر إن أخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال إني سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال " قيل لي فقلت" فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه البخاري أيضا والنسائي عن قتيبة عن سفيان بن عيينة عن عبدة وعاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب به.
ورواه النسائي عن هَنَّاد، عن أبي معاوية محمد بن حَازم الضرير. وقال البخاري في كتاب (الطب) من صحيحه: حدثنا عبد الله بن محمد قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: أول من حدثنا به ابنُ جُرَيْج، يقول: حدثني آل عُرْوَة، عن عروة، فسألت هشاما عنه، فحدثَنا عن أبيه، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سُحر، حتى كان يُرَى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن- قال سفيان: وهذا أشد ما يكون من السحر، إذا كان كذا- فقال: «يا عائشة، أعلمت أن الله قد أفتاني فيما استفتيتُه فيه؟ أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي، والآخر عند رجلي، فقال الذي عند رأسي للآخر: ما بال الرجل؟ قال: مطبوب. قال: ومن طَبَّه؟ قال: لَبيد بن أعصم- رجل من بني زُرَيق حَليف ليهُودَ، كان منافقًا- وقال: وفيم؟ قال: في مُشط ومُشاقة. قال: وأين؟ قال: في جُف طَلْعَة ذكر تحت رعوفة في بئر ذَرْوَان». قالت: فأتى النبي صلى الله عليه وسلم البئر حتى استخرجه فقال: «هذه البئر التي أريتها، وكأن ماءها نُقَاعة الحنَّاء، وكأن نخلها رءوس الشياطين». قال: فاستخرج. قالت. فقلت: أفلا؟ أي: تَنَشَّرْتَ؟ فقال: «أمَّا اللهُ فقد شفاني، وأكره أن أثير على أحد من الناس شرًا». وأسنده من حديث عيسى بن يونس، وأبي ضَمْرة أنس بن عياض، وأبي أسامة، ويحيى القطان وفيه: «قالت: حتى كان يخيل إليه أنه فعل الشيء ولم يفعله».
قال: وما طُبَ؟ قال: سحر. قال: ومن سحره؟ قال: لبيد بن أعصم اليهودي. قال: وبم طَبَه؟ قال: بمشط ومشاطة. قال: وأين هو؟ قال: في جُفَ طلعة تحت راعوفة في بئر ذَرْوَان- والجف: قشر الطلع، والراعوفة: حجر في أسفل البئر ناتئ يقوم عليه الماتح- فانتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم مذعورًا، وقال: «يا عائشة، أما شعرت أن الله أخبرني بدائي؟». ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا والزبير وعمار بن ياسر، فنزحوا ماء البئر كأنه نُقاعة الحناء، ثم رفعوا الصخرة، وأخرجوا الجف، فإذا فيه مشاطة رأسه وأسنان من مشطه، وإذا فيه وتر معقود، فيه اثنتا عشرة عقدة مغروزة بالإبر. فأنزل الله تعالى السورتين، فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة، ووجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة حين انحلت العقدة الأخيرة، فقام كأنما نَشطَ من عقال، وجعل جبريل، عليه السلام، يقول: باسم الله أرْقِيك، من كل شيء يؤذيك، من حاسد وعين الله يشفيك. فقالوا: يا رسول الله، أفلا نأخذ الخبيث نقتله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أما أنا فقد شفاني الله، وأكره أن يثير على الناس شرًا». هكذا أورده بلا إسناد، وفيه غرابة، وفي بعضه نكارة شديدة، ولبعضه شواهد مما تقدم، والله أعلم.