من مجالات استخدام الوسائط المتعددة – المحيط المحيط » تعليم » من مجالات استخدام الوسائط المتعددة من مجالات استخدام الوسائط المتعددة، تعتبر الوسائط المتعددة من أحدث وأهم التقنيات الموجودة في الحياة بعد اكتشاف الكثير من التكنولوجيا ووسائلها المتنوعة في المجتمعات والعالم، حيث أن الوسائط المتعددة بدأت بالدخول في الكثير من الأشكال الحياتية المتنوعة في حياة الإنسان، وبالتالي للوسائط المتعددة مجموعة من المجالات الكثيرة التي تدخل فيها بشكل أساسي، وهي التي ستجيب على سؤال من مجالات استخدام الوسائط المتعددة، والذي يسأل عن مجالات الوسائط المتعددة التي تدخل فيها. المجالات الأساسية التي تدخل فيها الوسائط المتعددة مع التطور العلمي الكبير الذي طرأ على العالم، بدأ هذا التطور بالوصول الى كافة الوسائط المتعددة الحديثة، حيث تطورت وبدأ الإنسان يستخدمها ويوظفها في الكثير من المجالات الحياتية التي يعيش فيها، لكي تخدمه ويستفيد من هذا التقدم العلمي الكبير والمهم، والذي سيغير حياته الى الأفضل، حيث أن هذا التغير العلمي الذي ينقل الإنسان نقلة نوعية جديدة، يدخل في الكثير من المجالات ومن أبرزها ما يلي: تدخل الوسائط المتعددة في مجال التعليم والعملية التعليمية.
كما يتفق معظم الباحثين ويؤكدون أنه استخدام تطبيقات الوسائط المتعددة تدعم الموضوعات التعليمية. مجالات استخدام تطبيقات الوسائط المتعددة تستخدم الوسائط المتعددة في مجالات تطبيقية عديدة، يتم استخدامه في كل مجال تقريبًا. لقد غيرت كل شيء من التصنيع إلى الإعلان والتعليم وصناعة الرعاية الصحية وغيرها من المجالات. لقد أحدثت ثورة في كل شيء في كل مكان في العالم بأسره. ومن امثلة عن مجالات تطبيقات الوسائط المتعددة: – التجارة والتسويق: "تستخدم الوسائط المتعددة في العروض التقديمية الخاصة بعمليات البيع للمنتجات". التسويق عبارة عن طريقة للجمع بين أشكال مختلفة من الوسائط للوصول إلى الجمهور. التسويق عبر قناة واحدة أصبح شيئًا من الماضي، الشركات التي ترغب في البقاء للمنافسة والازدهار يجب عليها تتبع نهج التسويق بالوسائط المتعددة. – الواقع المعزز: "هي تقنية تحول الصورة الحقيقية الى صورة افتراضية على شاشة الحاسوب". يمكن خلق تجربة تعليمية مقنعة بواسطة الكمبيوتر كما لو كانت تتعايش مع أشياء ومعلومات حقيقية. – التعليم: "تقديم المعلومات بطرق اكثر مباشرة من الكتب التقليدية". بالاستعانة باستخدام مقاطع الفلام والصوت والتسجيلات لجعل التعليم اسهل، وسيتم تفصيل هذا المجال.
قد تستخدم الوسائط المتعددة في المحاكاة الحاسوبية لاضافة شيء من الترفيه إلى التدريب مثل التدريب العسكري أو الصناعي. وغالباً ما يتم تصميم الوسائط المتعددة كواجهات البرمجيات ويهدف إلى التعاون بين المبدعين المحترفين ومهندسي البرمجيات. في الطب ، يمكن للأطباء الحصول على تدريب من خلال النظر في عملية جراحية افتراضية أو أنها يمكن محاكاة كيف يتأثر جسم الإنسان عن طريق الأمراض التي تنتشر عن طريق الفيروسات والبكتيريا ومن ثم تطوير تقنيات لمنع ذلك. كـ أجهزة تخطيط القلب و أجهزة رؤية الجنـين. أيضــاً إستخدام علماء الأحياء للمجاهر لرؤية الفيروسات بصورة واضحة.
دعاء الصفا والمروة من السنة النبوية المباركة يعد السعي بين الصفا والمروة واحد من ضمن شعائر الحج الهامة والتي يقيم بها المسلمون جميعاً ولكن ورد عن الرسول صلي الله عليه وسلم بإن عند السعي بين هؤلاء الجبلين يجب الدعاء إلي الله سبحانة وتعالي وذلك لأن الحاج يكون له دعوة مستجابة عند السير بين تلك الجبلين ولذلك يجب علينا إن نقوم بالأكثار من الدعاء إلي الله سحبانة وتعالي في هذا الوقت. دعاء الصفا والمروة دعاء الصفا والمروة من السنة النبوية الطيبة يعتبر واحد من ضمن الادعية التي يبحث عنها الكثير من الاشخاص المقبلين علي الذهاب لإداء مناسك الحج والعمرة حيث إن السعي بين جبل الصفا والمروة هو أحد شعائر الحج والعمرة والتي يجب القيام بها لتكون هذه الفريضة تم أدائها بشكل صحيح مثل منسك الطواف والتكبير ويفضل إن يردد الإنسان العديد من الادعية عند السعي بين جبل الصفا والمروة وتكون هذه الادعية مستجابة بإذن الله وفي هذا المقال سنعرض لكم كافة دعاء الصفا والمروة من السنة النبوية. من شعائر الحج والعمرة السعي بين الصفا والمروة وهي اساسًا شعيرة مقدسة وسنًة عن السيدة هاجر عليها السلام ، والتي سعت بين الصفا والمروة سعيًا للبحث عن الماء لوليدها إسماعيل عليه السلام وكان طفلًا رضيعًا ، وظلت تهرول ما بين جبلين الصفا والمروة حتى رزقها الله ببئر زمزم وفاض كثيرًتا وقالت زم زم حتى الماء لا يفيض ، ومن أجل ذلك سُمي ببئر زمزم ، ويستحب الدعاء في السعي بين الصفا والمروة وبإذن الله مستجاب.
والمقصود من الآية الكريمة أن السعي بين كل من الصفا والمروة من الشعائر التي كتبها الخالق على عباده الذين اجتباهم من أجل زيارة بيته الحرام في مكة المكرمة التي يجب عليهم سواء كان في العمرة أو الحاج وأثناء السعي يردد المعتمر أو الحاجة مجموعة من الأدعية أو الأذكار المختلفة أو التسابيح وغيرها من صيغ الذكر لرب العزة -تجلى في علاه-. الدعاء عند الصفا والمروة في العمرة. ادعية السعي بين الصفا والمروة من الأدعية المهمة التي يبحث عنها الكثير من المسلمين ولا سيما عند موسم أداء العمرة أو الحج فعندما يقوم الإنسان المسلم بأداء العمرة ليتقرب بذلك إلى الله -سبحانه وتعالى- فإنه لا بد منه أن يطوف بالكعبة المشرفة بعد أن يقوم بالمناسك. ادعية تقال عند الصفا والمروة في العمرة. عند الصفا قبل الصعود عليه يقرأ قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله صدق الله العظيم عند الصعود على الصفا يستقبل القبلة ويوحد الله ويكبره ثم يقول ثلاث مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده. الدعاء عند الصفا والمروة في العمرة - ووردز. لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة.
وإذا وصل المروة فقد أكمل شوطا، ويفعل عليها كما فعل على الصفا، غير أنه لا يقرأ الآية إذا دنا من المروة ولا إذا صعد عليها لعدم وروده. ثم يعود إلى الصفا ماشيا في موضع المشي، مسرعا في موضع الأسراع، ويفعل ما تقدم في كل شوط، حتى يكمل سبعة أشواط ، الذهاب شوط والرجوع شوط آخر، وينتهي السعي عند المروة. إذا أتم المعتمر السعي خرج من المسعى وحلق رأسه، أو قصر من جميع الشعر، والحلق افضل من التقصير لحديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"اللهم اغفر للمحلقين " قالوا: وللمقصرين، قال:"اللهم اغفر للمحلقين" قالوا وللمقصرين. قالها ثلاثان ثم قال:" وللمقصرين". وإذا كان الحاج متمتعا بالعمرة إلى الحج فإن التقصير أفضل ، ويترك الحلق للحج، وبهذا يكون قد انتهت عمرته وحل منها التحلل الكامل. السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط وطريقة حسابها كالتالي: حساب السعي بين الصفا والمروة يبدأ من الصفا، ويختم من المروة، والسعي هو شوط واحد من الصفاء للمروة هذا واحد، ومن المروة إلى الصفا شوط ثاني، وهكذا. والسعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط، يبدأ الساعي من الصفا، ويختم بالمروة، فإذا بدأ من الصفا، ووصل المروة هذا واحد، وإذا رجع من المروة إلى الصفا هذا اثنين، وإذا رجع من الصفا للمروة هذا ثلاثة.. دعاء الصفا والمروة في العمرة - سطور. وهكذا حتى يكمل السبعة.
أن يدعو المعتمر قائلاً: (اللهم اغفر وارحم، واعف عما تعلم، وأنت الأعز الأكرم، اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار)، وقد رُوي عن الشافعي رحمه الله أنّه قال في أحبِّ ما يُقال في أثناء الطواف للمعتمر هو قوله: (اللَّهمَّ آتِنا في الدُّنيا حَسنةً وفي الآخرةِ حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ). [٣] يُسنُّ للمعتمر أثناء الطواف إذا كان بين الركن اليماني والحجر الأسود أن يدعو قائلاً: (ربنا آتِنا في الدُّنيا حَسنةً وفي الآخرةِ حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ).
دعاء الشوط الثاني: " اللهم إن يكن الندم توبةً إليك فأنا من النادمين، وإنْ يكن التَّرك لمعصيتك إنابة فأنا أول المنيبين، وإنْ يكن الاستغفار حطةً للذُّنوب فأنا أوَّل المستغفرين، اللهم فكما أمرت بالتوبة، وضمنتَ القبول، وحثثتَ على الدعاء ، ووعدتَ الإجابةَ، فصلِّ على محمّدٍ وآله، وأقبل توبتي، ولا ترجعني مرجع الخيبةِ من رحمتك، إنكَ أنت التَّواب على المذنبين، والرحيم للخاطئين المُنيبين، اللهم صلّ على محمدٍ وآله كما هديتنا بهِ وصلّ على محمدٍ وآله كما استنقذتنا بهِ، وصلّ على محمدٍ صلاةً تشفعُ لنا يوم القيامة ، إنَّك على كلِّ شيءٍ قدير. ثم يقول سبعُ مراتٍ "الله أكبر" وسبعُ مراتٍ "الحمد لله" وسبعُ مراتٍ "لا إله إلا الله"، ثم يقول: ثلاث مرات "لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حيّ لا يموت بيده الخير وهو على كل شيءٍ قدير. اللهم صلّ على وعلى آل محمد" ثم يقول ثلاث مرات "الله أكبر على ما هدانا، والحمد على ما أولانا، والحمد لله الحي القيوم، والحمد لله الحيّ الدائم، وأشهد أنّ محمداً عبده ورسوله، لا نعبد إلَّا إيّاه مخلصين له الدين ولو كره المشركين، ويقول ثلاث مرات" اللهم إني أسألك العفو والعافية واليقين في الدنيا والآخرة"، ويقول ثلاث مرات "اللهم آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنة وقِنا عذاب النار".
السعي بين الصفا و المروة أما بالنسبة للسعي بين الصفا و المروة فيقال أن كل جولة تحدث ذهابا أو ايابا يطلق عليها شوط ، و أن ترك هذا النسك يبطل الحج ، و أن نسيه الحاج أو المعتمر فعليه أن يقوم بتأديته وقت تذكره ، كذلك إذا كان من المشقات أن يقوم بتأدية هذا النسك فيمكنه أن يستبين أحد ليقوم به بدلا منه. سعي السيدة هاجر بين الصفا و المروة اما بالنسبة للسبب في القيام بالسعي بين الصفا و المروة فهو أمر أخذ عن ما حدث من السيدة هاجر ، و ذلك عندما تركها سيدنا ابراهيم –زوجها- مع رضيعها سيدنا اسماعيل عند منطقة الصفا و المروة ، و قد كانت هذه المنطقة صحراء قاحلة لا زرع فيها و لا ماء ، و هنا ظلت تسعى بين الصفا و المروة باحثة عن الماء لهذا الرضيع الذين انهكه العطش ، حتى خارت قواها ، و هنا ضرب سيدنا اسماعيل الأرض ففجر الله منها الماء من تحت قدميه ، و ظهر بئر زمزم لتشرب منه السيدة هاجر و سيدنا اسماعيل ، و قد بدأ السعي في هذه المنطقة قبل نزول الاسلام أي ايام الجاهلية. ادعية السعي بين الصفا و المروة – أولا عند الوصول إلى باب الصفا و رؤية الكعبة يقول الحاج إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيم.