كما تعزز الصحة الرقمية للطالب والمعلم و يمكنهم التواصل بواسطة غرف الدردشة، و البريد الإلكتروني للحصول على التغذية الراجعة للنشاطات والتقييمات الإلكترونية التي ستُنجز عبر تنظام مدرستيً واخيراً يمكن لقادة المدارس والمشرفين التربويين والمعلمين متابعة الأداء واتخاذ الإجراءات التصحيحية من خلال منظومة تقارير ومؤشرات الأداء. ♥ احصل على: أجمل صور وبطاقات تهنئة بالعام الدراسي الجديد 2021 يمكنك تحميل برنامج تعليم الاطفال الحروف العربية بالصوت والصورة مجانا تطبيق الحروف بالعربي ل تعليم الحروف العربية للاطفال مع اصوات الحيوانات – اسماء الحيوانات و العاب اطفال ممتعة ومسلية المصادر وزارة التعليم السعودية منصة مدرستي التعليمية
تسجيل الدخول لمنصة مدرستي عن طريق نظام نور الإلكتروني في حال كنت تملك حساب على نظام نور، يمكنك أن تقوم بتسجيل الدخول إلى منصة مدرستي بكل سهولة ويسر من خلال استخدام نفس معلومات الدخول، فيما يلي خطوات تسجيل الدخول: الدخول إلى منصة مدرستي عبر الرابط الإلكتروني. من الصفحة الرئيسية لمنصة مدرستي، اختر تسجيل الدخول من الجزء الأيسر من الشاشة والظاهر باللون الأخضر. اختيار تسجيل الدخول لمنصة مدرستي عبر حساب نور. أدخل اسم المستخدم وكلمة المرور الخاصة بحساب نور، ثم اضغط على تسجيل الدخول. في حال أنك نسيت كلمة المرور الخاصة بك، اضغط على نسيت كلمة المرور ليتم نقلك إلى موقع نور الإلكتروني لتتمكن من استرجاع معلومات حسابك من جديد، ثم استخدامها في عملية تسجيل الدخول إلى منصة مدرستي. تسجيل الدخول لأولياء الأمور في منصة مدرستي أتاحت منصة مدرستي لأولياء الأمور متابعة أبنائهم والتواصل مع المعلمين والقادة بشكل سريع لكي تكون العملية التعليمية متكاملة وضمن أعلى المستويات، فقد أتاحت وزارة التعليم لأولياء الأمور الدخول إلى منصة مدرستي للتمكن من متابعة أبنائهم وإتاحة الفرصة لهم بالتواصل مع المعلمين في حال وجود تساؤلات واستفسارات لديهم.
قبل بدء الحصة الصباحية، احرص على توفير الجو الملائم للدراسة والأدوات التي ستحتاجها بالقرب من الطالب، واختيار مكان مناسب لحضور الحصص التفاعلية بعيداً عن الازعاج، ولا مانع من ارتداء الزي المدرسي الذي يشعر الطالب وكأنه في مدرسته على مقعد الدراسة. كان هذا كل ما لدينا من معلومات في الوقت الحالي عن منصة مدرستي التعليمية في المملكة العربية السعودية، في حال وجود استفسارات وتساؤلات يمكنك التواصل معنا عبر مواقع التواصل الاجتماعي، كما يمكنك الاطلاع على دليلك لأفضل المدارس العالمية بالرياض إضافة إلى مقال التعرف على أفضل 10 من مدارس الرياض و أفضل حضانات في الرياض ومقال نظام التعليم عن بعد لمكافحة فيروس كورونا في السعودية ، والمزيد من المواضيع المتنوعة في المدونة العقارية الشاملة بيوت السعودية.
منصة مدرستي للمعلم يستطيع المعلمين الدخول إلى منصة مدرستي فكل معلم لديه حساب خاص به على المنصة الإلكترونية، لذلك يجب على المعلمين تسجيل الدخول إلى المنصه للتدريس والتعرف على آلية التدريس عن بعد عبر المنصة، والطرق التي سيتم إستخدامها للتعليم، حيث يمكن التسجيل في منصة مدرستي للمعلم بأتباع التعليمات الآتية: الدخول إلى رابط منصة مدرستي للمعلم " من هنا " مباشرة. الضغط على زر تسجيل الدخول من أعلى الصفحة. النقر على حساب Microsoft Office. تسجيل البريد الإلكتروني الخاص بالمعلم، ثم إدخال كلمة المرور ومن ثم تسجيل الدخول. الان سيتم الانتقال إلى الصفحة الخاصة بالمعلمين. وبهذه الخطوات بأمكان جميع المعلمين و المعلمات تسجيل الدخول إلى حساباتهم على منصة مدرستي ليتمكنوا من الحصول على الأدوات التي يجب معرفتها والتي تتمثل كما يلي: المقررات الدراسية. الجداول الإلكترونية. الفصول الافتراضية. اللقاءات الإفتراضية. بنوك الأسئلة. ساحات النقاش. الواجبات والإختبارات الإلكترونية. المسارات التعليمية التي تراعي الفروق الفردية بين الطلاب. بنك الإثراءات التعليمية. التخطيط الإلكترونية للمعلمين. غرف المعلمين لإجابة استفسارات المعلمين.
إذ إن سبب احتقار العرب للتجارة في جاهليتهم هو عدم دفاعهم عن قبيلتهم والأخذ بثأر، وبعدهم عن الحروب والمعارك. ولكن هذا الأمر غير صحيح، لأن التجارة مثلها مثل باقي الحرف، وأصحابها مثل أصحاب الحرف الأخرى، ففيهم الصالح والطالح، وهي مورد رزق شريف، فلقد جاء الإسلام وجعلها حرفة من أشرف الحرف وأعلاها منزلاً وقدراً، إذا التزم التاجر بتعاليم الدين الإسلامي وآدابه. - تغريد بنت سالم الشمراني
البخاري (1970) قال ابن حجر – رحمه الله -: وفيه الحض على السماحة في المعاملة, واستعمال معالي الأخلاق, وترك المشاحة, والحض على ترك التضييق على الناس في المطالبة ، وأخذ العفو منهم. " فتح الباري " ( 4 / 307). ومن صور سماحته صلى الله عليه وسلم: أ. عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَكُنْتُ عَلَى بَكْرٍ صَعْبٍ لِعُمَرَ ، فَكَانَ يَغْلِبُنِي فَيَتَقَدَّمُ أَمَامَ الْقَوْمِ ، فَيَزْجُرُهُ عُمَرُ وَيَرُدُّهُ ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ فَيَزْجُرُهُ عُمَرُ وَيَرُدُّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعُمَرَ: ( بِِعْنِِيهِِ) قَالَ: هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ: ( بِعْنِيهِ) فَبَاعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ( هُوَ لَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ تَصْنَعُ بِهِ مَا شِئْتَ). رواه البخاري ( 2610). عمل الرسول في التجارة | المرسال. ب. وعن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ يَسِيرُ عَلَى جَمَلٍ لَهُ قَدْ أَعْيَا فَأَرَادَ أَنْ يُسَيِّبَهُ قَالَ: فَلَحِقَنِى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَدَعَا لِي وَضَرَبَهُ فَسَارَ سَيْرا لَمْ يَسِرْ مِثْلَهُ قَالَ: ( بِعْنِيهِ بِوُقِيَّةٍ) قُلْتُ: لاَ ، ثُمَّ قَالَ: ( بِعْنِيهِ) ، فَبِعْتُهُ بِوُقِيَّةٍ وَاسْتَثْنَيْتُ عَلَيْهِ حُمْلاَنَهُ إِلَى أَهْلِي فَلَمَّا بَلَغْتُ أَتَيْتُهُ بِالْجَمَلِ فَنَقَدَنِي ثَمَنَهُ ثُمَّ رَجَعْتُ فَأَرْسَلَ فِي أَثَرِى فَقَالَ: ( أَتُرَانِي مَاكَسْتُكَ لآخُذَ جَمَلَكَ خُذْ جَمَلَكَ وَدَرَاهِمَكَ فَهُوَ لَكَ).
[1] قصة تجارة الرسول مع خديجة كانت خديجة بنت خويلد امرأة تاجرة ذات شرف ومال، إذ كانت تستأجر الرجال في العمل معها، والتجارة في مالها، وكان ذلك كنوع من المضاربة، إذ تُشاطرهم ذلك المال، كما كانوا يتفقون. وكان قوم أهل قريش يتقنون التجارة، ويعملون بها. أحاديث نبوية في التجارة المرضية وفضل الإنفاق. وعرضت على نبي الله محمد عليه الصلاة والسلام العمل معها في التجارة، بعد ما سمعته عن صفات الرسول الحسنة، فقد كان معروفًا صلى الله عليه وسلم بالصدق في حديثه، وأمانته العظيمة، وأخلاقه الكريمة. كان عرضها له أنْ يخرج النبي محمد في مالها للتجارة في الشام، وستعطيه مقابلًا أفضل مما كان يأخذ غيره من التجار منها في عملهم معها. حيث بعثت اليه هذا العرض مع غلامها ميسرة، فقبل النبي محمد صلوات الله عليه بعرض السيدة خديجة، وذهب ليخرج في مال السيدة خديجة برفقة غلامها ميسرة، وقدم إلى الشام. وكانت له قصّة وهو برفقة الغلام ميسرة، حيث نزل النبي صلى الله عليه وسلم تحت ظل شجرة، وكانت هذه الشجرة بالقرب من صومعة راهب من الرهبان. اطلع الراهب على ميسرة، سائلًا اياه، من ذلك الرجل الذي نزل تحت تلك الشجرة؟ فقال له ميسرة بأنّه رجلٌ من رجالات قريش، وهو من أهل الحرم؛ فردّ الراهب قائلًا: ما نزل تحت هذه الشجرة قط إلّا نبي.
جمعنا لكم أحاديث عن الغش في التجارة ، تعتبر التعاملات التجارية من التعاملات التي تحدث بشكل يومي بين كل الناس في الحياة، وينبغي أن يكون الإنسان التاجر متسما بالصدق والأمانة والأخلاق الحسنة حتى لا يفر منه الناس، حيث حث رسول الله سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – على الأمانة في التجارة وعدم الغش، وهناك العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي توضح عقاب الإنسان الذي يغش في التجارة، فإليكم عدد منها:- أحاديث عن الغش في التجارة:- عن أبي هريرة – رضي الله عنه -: أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: «من حمل علينا السلاح فليس منا، ومن غشنا فليس منا». رواه مسلم. —————- وفي رواية له: أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – مر على صبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللا، فقال: «ما هذا يا صاحب الطعام؟» قال: أصابته السماء يا رسول الله. قال: «أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس! من غشنا فليس منا». في هذا الحديث: وعيد شديد على من بغى على المسلمين وخرج عن جماعتهم وبيعتهم. وفيه أيضا: وعيد شديد لمن غشهم. ومن الغش خلط الجيد بالرديء، ومزج اللبن بالماء، وترويج النقد الزغل. وفي حديث ابن مسعود: «والمكر والخداع في النار».
قال بن المنذر: إنما يفضل عمل اليد سائر المكاسب إذا نصح العامل، كما جاء مصرحًا به في حديث أبي هريرة، قلت: ومن شرطه أن لا يعتقد أن الرزق من الكسب، بل من الله تعالى بهذه الواسطة، ومن فضل العمل باليد الشغل بالأمر المباح عن البطالة، واللهو، وكسر النفس بذلك، والتعفف عن ذلة السؤال، والحاجة إلى الغير. اهـ. فالحاصل: أنه على قول من يرى التجارة أفضل المكاسب، فالعمل في التجارة أفضل من العمل في الوظيفة، ومما يقوي تفضيل الاشتغال بالتجارة على الوظيفة أن العمل في التجارة أنفع للناس ـ غالبًا ـ وأنها سالمة من منة صاحب العمل، وتسلطه، ونحوها من المكدرات التي قد تكتنف الوظيفة، والتجارة أوسع أبواب الرزق، كما أخرج مُسَدَّدٌ في مسنده: عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ الرحمن قال بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تِسْعَةُ أَعْشَارِ الرِّزْقِ فِي التِّجَارَةِ. وقال نُعَيْمٌ: كسب الْعُشْرِ الْبَاقِي فِي السَّائِمَةِ - يَعْنِي الْغَنَمَ -. قال البوصيري: هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؛ لِجَهَالَةِ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. اهـ. وهو مرسل، فنعيم لم تثبت له صحبة. فالعمل في التجارة أعون على الصدقة، وبذل الخير، كما أن ظهور التوكل في تحصيل الرزق في التجارة أبلغ منه في الوظيفة، وقد يقال بأن المفاضلة بين التجارة والوظيفة، أو غيرهما من الأعمال يختلف باختلاف الأشخاص، والأحوال، كما أشار إليه الحافظ ابن حجر، وراجع للفائدة الفتويين رقم: 135054 ، ورقم: 18410.