وقال الوزير: «استمعنا إلى ملاحظات وتوصيات، بعضها استراتيجية وبعضها إدارية وأخرى مالية، وجميعها بحاجة إلى مراجعة دراسة على حدة من قبل مجلس الإدارة والإدارة التنفيذية». وأضاف: «بعض التوصيات تتكلم عن واقع يجب تصحيحه ولا يوجد أحد كامل، وشركة طيران الخليج استمرت في تطوير عملياتها وخدماتها رغم الإمكانات المحدودة بشهادة الجميع، وتمكنت من تلافي الكثير من المشاكل التي كانت موجودة في الأسطول القديم». وتابع «هناك مشاكل مالية وإدارية سيتم التحقيق فيها، وإذا كانت تلك الملاحظات صحيحة فسيتم تعديلها، وإذا كانت بعضها تفتقر للدقة فلا بدّ أن نوضّح ذلك للرأي العام». صحيفة الايام البحرينية pdf. في ذات الوقت، أكد الوزير ضرورة الاستثمار في طيران الخليج وفي أسطولها لأهمية وجود ناقلة وطنية للاقتصاد الوطني وجذب الاستثمارات. ودعا النواب في توصياتهم إلى ضرورة مواصلة الجهود نحو تقليص الخسائر التي تتحملها الشركة والعمل على جدولة الديون المتبقية عليها، وفق خطة تضمن استمرار نشاط الشركة والحفاظ على أصولها ومقدراتها المادية وسمعتها في سوق الطيران، ويوفر لها إمكانية تطوير أسطولها الجوي المزيد من صحيفة الأيام البحرينية
فقد أعلن رئيس بلدية المدينة على حسابه في تلغرام أنّ محاولة جديدة لإجلاء المدنيين إلى زابوريجيا باءت أمس بالفشل. وقال بيترو اندريوشتشنكو إنّ نحو مئتين من سكّان المدينة الصناعية على بحر أزوف كانوا بدأوا يتجمّعون لإجلائهم حين عمد الجيش الروسي إلى «تفريقهم»، حتى إنّ بعضهم أُجبِر، حسب قوله، على صعود حافلات متّجهة إلى منطقة يحتلّها الروس على بعد ثمانين كلم شمالا وألغِيَت بالفعل ممرّات إنسانية كثيرة في اللحظة الأخيرة في ماريوبول، وتبادلت كلّ من موسكو وكييف الاتهامات بالمسؤولية عن ذلك فيما لا يزال المقاتلون الأوكرانيّون «صامدون» في مصنع آزوفستال المحاصر من قبل الروس، حيث يتحصّن مئات المقاتلين والمدنيّين وفق السلطات الأوكرانيّة. بينما استؤنفت أمس الضربات الجوّية الروسية على المصنع إلى الغرب، أعلنت روسيا أنّها استهدفت مستودعا كبيرا لتخزين الأسلحة الأجنبيّة قرب أوديسا على ساحل البحر الأسود. لصوص يسرقون صرّافًا آليًا باستخدام جرافة - صحيفة الأيام البحرينية. وقالت وزارة الدفاع في بيان إنّ «القوّات المسلّحة الروسيّة عطّلت، عبر استخدام صواريخ عالية الدقة وبعيدة المدى، محطة لوجستية في مطار عسكري قرب أوديسا، حيث تمّ تخزين مجموعة كبيرة من الأسلحة الأجنبيّة التي سلّمتها الولايات المتحدة ودول أوروبّية» أما في دونباس، فأعلن أوليكسي أريستوفيتش، مستشار الرئاسة الأوكرانية، أن القوات الروسية «تركز جهودها في المنطقة الواقعة بين سلافيانسك كراماتورسك»، وهي منطقة تقع في إقليم دونيتسك وإلى الجنوب، يحاول الروس مواصلة هجومهم على مدينة هوليابول في إقليم زابوروجيا، في منتصف الطريق بين المدينة التي تحمل الاسم نفسه وماريوبول.
كما يندرج ضمن هذه الرؤية، حثّ الدول الأعضاء في التكتّل، على زيادة الإنفاق العسكري بما يتواءم وتنسيق مختلف أشكال التعاون العسكري اخل دول التكتّل دعا الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون، في وقت سابق، إلى ضرورة أن تبني أوروبا «نظاماً أمنياً جديداً» يستدعي عملية «إعادة تسلح استراتيجية». مؤكدا أنه يجب أن يؤسس الأوروبيون «نظاماً أمنياً جديداً»، من خلال التنسيق في ما بينهم بكل ما يتعلق بالشؤون العسكرية و الأمنية شؤون الطاقة ترتبط مسألة الطاقة، ارتباطا وثيقا بتداعيات الحرب في أوكرانيا. جعل إيمانويل ماكرون ملف البيئة نقطة مهمة للرئاسة الفرنسية للاتحاد الأوروبي التي بدأت في كانون الثاني/يناير. ويريد إيمانويل ماكرون، تنفيذ استراتيجيته النووية الجديدة، التي من شأنها أن « تضع الطاقة النووية في صميم مساعي البلاد نحو الحياد الكربوني بحلول عام 2050». لذلك، تم إدراج «إعادة تشكيل الطاقة النووية» كهدف أساسي لخطة ماكرون، مع تخصيص مليار يورو لدعم تكنولوجيا المفاعلات النووية الصغيرة ولطالما طالب الرئيس الفرنسي بإيجاد حلول عملية و فعالة، للحد من ارتفاع أسعار الغاز، والحد من التأثير في سعر الكهرباء والحصول على حلول تخزين مشتركة في أوروبا، وتنويع مصادر الإمدادات حسب قوله.
وقال أكثر المفسرين: عن رؤيته قال الحسن: لو علم الزاهدون العابدون أنهم لا يرون ربهم في المعاد لزهقت أنفسهم في الدنيا. قال الحسين بن الفضل: كما حجبهم في الدنيا عن توحيده حجبهم في الآخرة عن رؤيته. وسئل مالك عن هذه الآية فقال: لما حجب [ الله] أعداءه فلم يروه تجلى لأوليائه حتى رأوه. وقال الشافعي - رضي الله عنه -: في قوله: " كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون " دلالة على أن أولياء الله يرون الله. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ قال الآلوسى: " كلا " ردع وزجر عن الكسب الرائن ، أو بمعنى حقا " إنهم ". أى: هؤلاء المكذبين ( عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُون) لا يرونه - سبحانه - وهو - وعز وجل - حاضر ناظر لهم ، بخلاف المؤمنين ، فالحجاب: مجاز عن عدم الرؤية ، لأن المحجوب لا يرى ما حجب ، و الحجب المنع ، والكلام على حذف مضاف. أى: عن رؤية ربهم لممنوعن فلا يرونه - سبحانه -. كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ – التفسير الجامع. واحتج مالك - رحمه الله - بهذه الآية ، على رؤية المؤمنين له - تعالى - ، من جهة دليل الخطاب ، وإلا فلو حجب الكل لما أغنى هذا التخصيص. وقال الشافعى - رحمه الله -: لما حجب - سبحانه - قوما بالسخط دل على أن قوما يرونه بالرضا.. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ وقوله ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون) أي لهم يوم القيامة منزل ونزل سجين ثم هم يوم القيامة مع ذلك محجوبون عن رؤية ربهم وخالقهمقال الإمام أبو عبد الله الشافعي في هذه الآية دليل على أن المؤمنين يرونه عز وجل يومئذ.
القول في تأويل قوله تعالى: ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ( 15) ثم إنهم لصالو الجحيم ( 16) ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون ( 17)). يقول تعالى ذكره: ما الأمر كما يقول هؤلاء المكذبون بيوم الدين ، من أن لهم عند الله زلفة ، إنهم يومئذ عن ربهم لمحجوبون ، فلا يرونه ، ولا يرون شيئا من كرامته يصل إليهم. وقد اختلف أهل التأويل في معنى قوله: ( إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون) فقال بعضهم: معنى ذلك: إنهم محجوبون عن كرامته. ذكر من قال ذلك: حدثني علي بن سهل ، قال: ثنا الوليد بن مسلم ، عن خليد ، عن قتادة ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون) هو لا ينظر إليهم ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين - القول في تأويل قوله تعالى " كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ". حدثني سعيد بن عمرو السكوني ، قال: ثنا بقية بن الوليد ، قال: ثنا جرير ، قال: ثني نمران أبو الحسن الذماري ، عن ابن أبي مليكة أنه كان يقول في هذه الآية ( إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون) قال: المنان والمختال والذي يقتطع أموال الناس بيمينه بالباطل. وقال آخرون: بل معنى ذلك: إنهم محجوبون عن رؤية ربهم. حدثني محمد بن عمار الرازي ، قال: ثنا أبو معمر المنقري ، قال: ثنا عبد الوارث [ ص: 290] بن سعيد ، عن عمرو بن عبيد ، عن الحسن في قوله: ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون) قال: يكشف الحجاب فينظر إليه المؤمنون كل يوم غدوة وعشية ، أو كلاما هذا معناه.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿كَلا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ (١٥) ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ (١٦) ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (١٧) ﴾. يقول تعالى ذكره: ما الأمر كما يقول هؤلاء المكذّبون بيوم الدين، من أن لهم عند الله زُلْفة، إنهم يومئذ عن ربهم لمحجوبون، فلا يرونه، ولا يرون شيئا من كرامته يصل إليهم. وقد اختلف أهل التأويل في معنى قوله: ﴿إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ﴾ فقال بعضهم: معنى ذلك: إنهم محجوبون عن كرامته. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني عليّ بن سهل، قال: ثنا الوليد بن مسلم، عن خليد، عن قتادة ﴿كَلا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ﴾ هو لا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم. ⁕ حدثني سعيد بن عمرو السكوني، قال: ثنا بقية بن الوليد، قال: ثنا جرير، قال: ثني نمران أبو الحسن الذماري، عن ابن أبي مليكة أنه كان يقول في هذه الآية ﴿إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ﴾ قال: المنان والمختال والذي يقتطع أموال الناس بيمينه بالباطل. وقال آخرون: بل معنى ذلك: إنهم محجوبون عن رؤية ربهم. ⁕ حدثني محمد بن عمار الرازي، قال: ثنا أبو معمر المنقري، قال: ثنا عبد الوارث بن سعيد، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن في قوله: ﴿كَلا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ﴾ قال: يكشف الحجاب فينظر إليه المؤمنون كلّ يوم غُدْوة وعشية، أو كلاما هذا معناه.
السؤال: هل الكفار يرونه ؟ الجواب: ما يراه إلا المؤمنون: كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ [المطففين:15]. س: وفي الموقف مَن قال إنهم يرونه من غير جهةٍ؟ ج: هذا غلط، الاتجاه هذا غلط، الاتجاه غلط، غلط في سمعه، ظنَّ أنه مُصيب، غلط، الآية المحكمة: كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ ، يكشف الحجاب يوم القيامة حتى يراه المؤمنون في الموقف، وفي بعض الروايات يأتي إليهم، والأمة فيها مُنافقوها، لكن ما يلزم من وجود المنافق أن يرونه، يراه المؤمن، ولا يراه الكافر. س: حديث أبي سعيدٍ: يتصور في غير الصورة التي يعرفونها؟ ج: يعني: المؤمنون، هذا المقصود، يعني: يبدو لهم بالصورة التي يعرفونها؛ حتى يعرفوه، يبدو لهم ما يعرفون دون ما يُشوش عليهم. [1] شرح كتاب التبصير في معالم الدين للطبري 5