03-14-2014, 10:30 AM #1 قصة عن حسن تعامل الرسول مع الخدم روعه ، قصة عن حسن تعامل الرسول مع الخدم روعه قال عليه السلام والصلاة عن الخدم«هم إخوانكم، جعلهم الله تحت أيديكم، فأطعموهم مما تأكلون، وألبسوهم مما تلبسون، ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم» ماارحمك يارسول الله وانظرو ماذا كان يقول خادمه انس رضي الله عنه عن معاملة رسولنا صلى الله عليه وسلم له عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي أف قط، وما قال لي لشيء صنعته [لم صنعته؟] ولا لشيء تركته لم تركته؟». عشر سنوات كاملة ليست أيامًا أو شهورًا إنه عمر طويل فيه الفرح والترح، والحزن والغضب وتقلبات النفس واضطرابها وفقرها وغناها، ومع هذا فلم ينهره ولم يأمره -بأبي هو وأمي عليه الصلاة والسلام- بل ويكافئه ويطيب خاطر خادمه ويلبي حاجته وحاجة أهله ويدعو لهم. تعامل الرسول صلى الله عليه وسلم مع الخدم. قال أنس رضي الله عنه: قالت أمي: يا رسول الله خادمك ادع الله له، قال: «اللهم أكثر ماله وولده، وبارك له فيما أعطيته». ومع شجاعته عليه الصلاة والسلام فإنه لم يهن ولم يضرب إلا في حق، ولم يقس على الضعفاء الذين تحت يده من زوجة وخادم. عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده شيئًا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله ولا ضرب خادمًا ولا امرأة».
كيف تعامل الرسول الكريم مع الخدم؟ أرسل الله الرسول محمد صلى الله عليه وسلم للبشر كافة، كي يدعوهم لعبادته عز وجل وألا يشركوا به أحدًا، وكانت معاملته الحسنة نبراسًا للناس كافة مع النساء والرجال والأطفال، فقراء كانوا أو أغنياء ، يتامى وأرامل وزعماء وخدم، وتعج السيرة النبوية الشريفة بالكثير من الصور الحسنة لمعاملته للخدم، وإليكَ إضاءة على ذلك: [١] أعتق الرسول الكريم كل من كان عبدًا من الخدم كزيد بن الحارثة، وأم أيمن، وأبا رافع وزوجته سلمى، وماريا، وخضرة وآخرين حتى لم يبقى أحدٌ لديه. كتب سلم الخدم - مكتبة نور. كان النبي حليمًا ورحيمًا على الخدم ويظهر ذلك من العديد من الصور ومنها ما ذكره عقبة بن عامر رضي الله عنه إذ قال: [بَيْنا أقودُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّمَ في نَقْبٍ مِن تلكَ النِّقابِ؛ إذ قال: ألَا تركَبُ يا عُقْبةُ، فأجلَلتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ علَيْه وسلَّمَ أنْ أركَبَ مَركَبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّمَ. ثمَّ قال: ألَا تركَبُ يا عُقبَةُ. فأشفَقتُ أنْ يكونَ معصيةً، فنزَلَ، وركِبتُ هُنَيْهةً، ونزَلتُ، وركِبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قال: ألَا أُعلِّمُكَ سورتَينِ مِن خَيرِ سورتَينِ قرَأَ بهِما النَّاسُ.
بتصرّف. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 1159، حسن. ↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 73، إسناده صحيح. ↑ أحمد الحمدان، دليل مكتبة المرأة المسلمة ، صفحة 192، جزء 4. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 294-295، جزء 22. بتصرّف. رسول الله وحقوق العمال والخدم| قصة الإسلام. ↑ علي الندوي (1425)، السيرة النبوية لأبي الحسن الندوي (الطبعة الثانية عشر)، دمشق: دار ابن كثير، صفحة 500-503. بتصرّف. #تعامل #الرسول #مع #الخدم
[٤] إدخال السرور عليهم يكون ذلك بالتواضع في الحديث إليهم، والتسامر معهم، وإدخال السرور عليهم كالأصحاب المقربين، والصبر عليهم والعفو عنهم حال أخطؤوا وإن تكررت أخطاؤهم، [٣] وقد حثّ النبي عليه السلام على إطعام الخادم، ونهى عن الدعاء عليهم. [٢] المراجع ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1662، صحيح. ^ أ ب رفعت محمد مرسي طاحون (22-9-2013)، "حقوق الخدم في الإسلام" ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 24-9-2018. بتصرّف. ^ أ ب ت رفيع الدين حنيف القاسمي (14-1-2017)، "حقوق الخادم في الإسلام" ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 24-9-2018. بتصرّف. ↑ علي بن عبدالعزيز الراجحي، "آداب وأحكام التعامل مع الخدم ونحوهم" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 24-9-2018. بتصرّف.
[٥] وإن الله -عزّ وجل- قد يبتلي الإنسانٍ بما هو عليه، فجعل الخادم خادماً، والسيّد سيّداً، ومن الممكن أن تنعكس الأمور فيصبح الخادم سيّداً، والسيّد خادماً، فهو أمرٌ لا يملكه الإنسان، لذلك كانت هناك ضوابط يُعامل بها السيّد خادمه كأخاه، فيُطعمه، ويُلبسه، ولا يُكلّفه بما لا يستطيع، ويُعينه. جعل كفارة ضرب الخادم في الإسلام عتْقه كفّارة ضرب الخادم في الإسلام عتْقه، فقد ضرب أبو مسعود الأنصاري خادماً عنده، فإذا برسول الله خلفه يُرشده بأن الله -سبحانه- أقدر عليه من خادمه، فخاف أبو مسعود من ذلك وأعتق خادمه لوجه الله -تعالى-، فبيّن له رسول الله أنّه لو لم يُعتِقه لمسّته النار، وسار رسول الله بهذا النهج مع كل من يضرب خادماً له، وجُعلت الكفّارة عتقه وتركه. [٦] أمر بالرِّفق في الأقوال مع الخدم لا ينحصر الرِّفق مع الخدم في الأفعال، وإنّما أمرهم رسول الله بالرِّفق في الأقوال أيضاً، فأمر أصحابه أن لا ينادي أحدهم خادمه بعبدي وأَمَتي، بل يناديه غلامي أو فتايَ، وشمل رسول الله الخدم في وصيّته عند موته، فقال: (الصَّلاةَ وما ملكت أيمانُكم، الصَّلاةَ وما مَلَكت أيمانُكم). [٧] وتروي عائشة -رضي الله عنها- فتقول: (ما ضَرَبَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ شيئًا قَطُّ بيَدِهِ، وَلَا امْرَأَةً، وَلَا خَادِمًا، إلَّا أَنْ يُجَاهِدَ في سَبيلِ اللهِ).
أنظروا مقدار رحمة الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم مع الخدم ومع المرؤوسين، فقد كان صلوات الله وسلامه عليه أفضل الخلق في التزام الرحمة، وإيثار العفو، والتمسك بالإحسان، والتخلق بالبساطة، والتواضع، والعطاء. سأل أحد الصحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم يومًا كم نعفو عن الخادم؟، فسكت النبي، فقال الرجل يا رسول الله كم نعفو عن الخادم؟، فسكت النبي، فكررها الرجل يا رسول الله كم نعفو عن الخادم؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: في اليوم أكثر من سبعين مرة. وروي عبدالله بن مسعود أنه ضرب خادمًا له فسمع صوتًا من الخلف يقول له: إعلم أن الله أقدر عليك من قدرتك على هذا الخادم، فالتفت فإذا بالذي خلفه هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال بن مسعود: هو حر لوجه الله، فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لو لم تفعل ذلك لمستك النار. وضرب عبدالله ابن عمر يومًا خادمه من غير أن يوجعه، فسأله ابن عمر هل أوجعتك، فقال الخادم لا.. فقال له أنت حر لوجه الله.. فتعجب الناس فقال إني سمعت رسول الله يقول إذا ضرب أحدكم خادمه فكفارته أن يعتقه. وعن تواضع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحكي لنا خادمه سيدنا أنس ابن مالك فيقول "خدمته - صلى الله عليه وآله وسلم - عشر سنين، فوالله ما صَحِبته في حضر ولا سفر لأخدمه، إلا كانت خدمتُه لي أكثرَ من خدمتي له".
واش كتعرف: هل المغرب دولة عربية أم ثم إيهامنا بذلك🤔 ؟ الجواب غادي إيصدمك - YouTube
وبعد أن استوطنوا الأمازيغ في المغرب واستقروا وكونوا قبائل جاء عدد من الأقوام مثل العرب والأتراك والفينيقيين وغيرها ولكن في النهاية ظل العرب فقط هم والأمازيغ في المغرب. ننصحك بقراءة: اي دولة تقع غرب الجزائر | اهم المعلومات عن دولة المغرب غرب الجزائر هل أصل الأمازيغ يهود أصل الأمازيغ ليس يهود فهم في البداية كانوا لا يؤمنوا بأي ديانة سماوية، ولكن بعد فترة من الزمن دخلت اليهودية أراضي المغرب. وهناك عدد من القبائل آمن بها ولكن البعض الأخر لم يؤمن بها، وكانت القبائل التي آمنت بالديانة اليهودية تعيش في إقليم طرابلس وبعد فترة انتشرت حتى وصلت للواحات الصحراوية وذلك حتى القرن الأول. وبعد فترة من الزمن هذه القبائل تركت المغرب بشكل عام وهاجرت إلى الولايات المتحدة الأمريكية وإسرائيل وفرنسا وغيرها من الدول الأجنبية وما زالت على الديانة اليهودية ويتحدثون الأمازيغية. لا يفوتك معرفة: بماذا تشتهر مدينة صفرو المغربية هل المغرب دولة عربية هناك اختلاف ونقاش حاد وكبير بين هل المغرب دولة عربية أم أمازيغية ويمكن أن نلاحظ أنها بالفعل واحدة من الدول العربية وحتى نثبت ذلك لابد أن نعود للتاريخ والتاريخ يقول الآتي: الأمازيغ هم عبارة عن مجموعة من القبائل التي كونت لها مستوطنة على ساحل البحر المتوسط وبالفعل أقاموا حضارة في المغرب، ولكن بعد فترة جاء الإسلام ودخل المغرب واسلموا الأمازيغ.
[3] فالدولة -وفق ما سبق ذكره- انتقلت من الحياد إلى الدولة الاجتماعية والمتدخلة لحماية حقوق المواطن الاقتصادية والاجتماعية (الحق في العيش الكريم، السكن اللائق والحق في الشغل…) ظهرت بوادر هذه الأخيرة في ألمانيا منذ 1870، لتتعزز مع نهاية الحرب الباردة بسقوط جدار برلين، بل لعبت الحكومة الاشتراكية في ألمانيا بقيادة "الحزب الديموقراطي الاجتماعي" دورا كبيرا في تكريس الدولة الاجتماعية. فببروز عدة أجيال من الحقوق وتزايد الحاجة إلى هذه الأخيرة غير من وظائف الدولة، -كما سبق توضيحه-.
كيف حصلت كل دولة عربية على اسمها ؟ - YouTube