12-19-2019 SMS ~ [ +] ارقى أنَواعُ اﻷنَاقةَ هِيّ أَن تكَونَ بَعِيدْ.. عَن القِيلْ وَالقَالْ نَظِيفُ القلَبْ ، نَاصِعُ الفِكرْ طَيبَ اﻷَخلَاقِ ، جَميِل المَشَاعِر!!!! القاعدة العشرون: (وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ) | موقع المسلم. قـائـمـة الأوسـمـة ومن يهن الله فما له من مكرم الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وأضرارا، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. وإن من خفيات البلايا وأليم العقوبات.. أنها تورث صاحبها الذل والهوان في الدنيا والآخرة.
هناك كبائر الذنوب، وهي كبائر لأن آثارها كبيرة، وعقوبتها كبيرة، وربما إن استحكمت قد تؤدي بالعبد إلى الخروج من الدين، فلن يدعه الشيطان حتى يستحل الذنب، أو يتدرج من خلاله إلى أكبر منه. لذلك تشدد الشرع في أمر الكبائر، فلا يتحلل أحدنا منها إلا بالتوبة النصوح، حيث الندم والإقلاع عنها والعزم ألا يرجع إليها. حتى الصغائر لا بد من البعد عنها، وإن وقع فيها فالاستغفار أو فعل أي طاعة، خاصة الصلاة. فالصلوات الخمس مكفرات لما بينهن إن اجتنبت الكبائر. ومن يهن الله فما له من مكرم. وخطورة الصغائر تنبع من كونها مرحلة إلى الكبائر، وأنه ربما يستهين بها الإنسان فيتعود عليها، وربما يستحلها، وهنا تكون المصيبة، فعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إياكم ومحقّرات الذنوب، فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه". وقيل: لا تنظر إلى صغر الذنب، ولكن إلى عظمة من تعصي. نحن بشر نخطئ ونصيب. والإنسان جهول عجول يميل إلى ما زُيِّن له من حب الشهوات. وهنا التحدي في أن ننظر إلى الدار الآخرة، ولا ننسى نصيبنا من الدنيا في نطاق ما أحل الله تعالى، فالتزام الحلال أمر دال على التقوى، والتزام الحرام أمر دال على الفجور والفسوق، وشتان حينئذ بين من يكرمه الله ومن يهنه.
وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التفريق بين البهيمة ووليدها، ورأى أطفالا يلعبون بعصفور صغير و أُمُّهُ تحاول أنْ تأخذه منهم فقال النبي للصبية: "من فجع هذه بولدها؟ ردوا عليها ولدها"!!. والآن إِلى كلام ابن القيم رحمه الله: ♦ من آثار الذنوب والمعاصي: أَنَّهُ ينسلخ من القلب استقباحها، فتصير له عادة، فلا يَسْتَقْبِحُ مِنْ نَفْسِهِ رؤية الناس له، ولا كلامهم فيه. وهذا عند أرباب الفسوق هو غاية التهتك وتمام اللذة، حتى يفتخر أحدهم بالمعصية، ويحدث بها من لم يعلم أنه عملها،. وهذا الضرب من الناس لا يعافون، وتسد عليهم طريق التوبة، وتغلق عنهم أبوابها في الغالب. ♦ ومنها: أَنَّ كل معصية من المعاصي فهي ميراث عن أمة من الأمم التي أهلكها الله عز وجل. فالعلو في الأرض بالفساد، ميراث عن قوم فرعون. {وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ} - جريدة الأمة الإلكترونية. والتكبر والتجبر ميراث عن قوم هود. فالعاصي لابس ثياب بعض هذه الأمم، وهم أعداء الله. ♦ ومنها: أَنَّ المعصية سبب لهوان العبد على ربه وسقوطه من عينه. قال الحسن البصري: هانوا عليه فعصَوه، ولو عزّوا عليه لَعَصَمهم، وإذا هان العبد على الله لم يكرمه أحد، كما قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ ﴾ [الحج: 18]، وفي الحديث: "وَجُعِلَ الذُّلُّ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي".
وقال صلى الله عليه وسلم عن المتكبرين وكيف يكون حالهم في الآخرة: [يُحشَرُ المتكبِّرون يومَ القيامةِ أمثالَ الذَّرِّ في صُوَرِ الرِّجالِ يغشاهم الذُّلُّ من كلِّ مكانٍ يُساقون إلى سجنٍ في جهنَّمَ يُقالُ له: بُولَسُ تعلُوهم نارُ الأنيارِ يُسقَوْن من عُصارةِ أهلِ النَّارِ طِينةَ الخَبالِ](رواه الترمذي وأحمد وحسنه الألباني). وحتى الذين يتوب الله عليهم يكاد الواحد منهم أن يذوب خجلا عند سؤال الله له أتذكر ذنب كذا، أتذكر ذنب كذا؟ وما أحسن ما قال الفضيل بن عياض رحمه الله: واسوأتاه منك وإن عفوت. فعلى كل عاقل أن يعلم أَنَّ الْمَعْصِيَةَ تُورِثُ الذُّلَّ وَلَا بُدَّ؛ وأنَّ الْعِزَّ كُلَّ الْعِزِّ فِي طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى، قَالَ: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا} [سُورَةُ فَاطِرٍ: 10] أَيْ فَلْيَطْلُبْهَا بِطَاعَةِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ لَا يَجِدُهَا إِلَّا فِي طَاعَةِ اللَّهِ. فاللَّهُمَّ أَعِزّنا بِطَاعَتِكَ، وَلَا تُذِلّنا بِمَعْصِيَتِكَ.. واسترنا بسترك الجميل في الدنيا والآخرة.
وانظر إلى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وما نالهم بصحبتهم لرسول الله حتى أصبحوا خير القرون على الإطلاق، ونالوا رضا الخلاق، والفوز بالخلود في دار القرار، وعلوا بصحبتهم له فوق كل من سواهم، فلا ينال أحد بعدهم منالهم، ولا يبلغ أحد مهما عمل من الخير مقامهم، وما ذلك إلا بفضل الصحبة الطيبة. وأما في الآخرة: فإن رفقة أهل الخير وصحبة الصالحين كما تنفع أصحابها في الدنيا كذلك يكون نفعها في الآخرة.. فأول ذلك أن العبد إذا مات فإن صاحبه لا ينساه بعمل صالح، كحفر بئر، أو صدقة جارية، أو عمل طيب يهب ثوابه لصديق عمره.. أو على الأقل بدعوة صالحة ربما لا يجدها من كثير من أهله وأقاربه. ثم يوم القيامة تكون المنفعة الكبرى؛ حين يناشد الصالحون ربهم أن ينقذ إخوانهم وأصدقاء الخير الذين كانوا معهم في الدنيا، ويشفعون عند الله أن يخرج من دخل النار منهم منها وأن يدخلهم الجنة كما جاء في الصحيحين وهذا لفظ مسلم. عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ فِي النَّارِ، يَقُولُونَ: رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ.
ورواه أبو داود والترمذي ، من حديث عبد الله بن لهيعة ، به. وقال الترمذي: " ليس بقوي " وفي هذا نظر; فإن ابن لهيعة قد صرح فيه بالسماع ، وأكثر ما نقموا عليه تدليسه. وقد قال أبو داود في المراسيل: حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ، أنبأنا ابن وهب ، أخبرني معاوية بن صالح ، عن عامر بن جشب ، عن خالد بن معدان; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " فضلت سورة الحج على القرآن بسجدتين ". ثم قال أبو داود: وقد أسند هذا ، يعني: من غير هذا الوجه ، ولا يصح. وقال الحافظ أبو بكر الإسماعيلي: حدثنا ابن أبي داود ، حدثنا يزيد بن عبد الله ، حدثنا الوليد ، حدثنا أبو عمرو ، حدثنا حفص بن عنان ، حدثني نافع ، حدثني أبو الجهم: أن عمر سجد سجدتين في الحج ، وهو بالجابية ، وقال: إن هذه فضلت بسجدتين. وروى أبو داود وابن ماجه ، من حديث الحارث بن سعيد العتقي ، عن عبد الله بن منين ، عن عمرو بن العاص; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن ، منها ثلاث في المفصل ، وفي سورة الحج سجدتان. فهذه شواهد يشد بعضها بعضا.
وصفاتنا بتنزل على مواقع التواصل فولو... أكمل القراءة بقلاوة بالفستق والمانجو نوع من أنواع الحلويات الشامية، حيث تنتشر هذه الحلوى بكثرة في هذه المنطقة، وتتميز هذه الحلوى بطعمها المميز وفوائدها الكبيرة. وصفاتنا بتنزل على مواقع التواصل فولو لينا هناك تمد هذه الحلوى الجسم بسعرات حرارية عالية، الأمر الذي يمنحه الطاقة، وهذا ما يفسر كثرة تحضيرها في شهر... بسكويت الأرز بالشوكولا وهو نوع من أنواع الحلويات الشهية والسهلة التحضير، والتي تتوافر مكوناتها في السوق بشكل دائم، ويحبها الأطفال بشكل كبير.
3_ بعد ذلك نقوم بأخذ الصينية ونقوم بوضعها في الفرن لمدة عشر دقائق على الأقل حتى تتماسك، على درجة حرارة 180 درجة مئوية. 4_ وفي وعاء اخر نقوم بوضع الماء مع النسكافيه على النار، ونقوم بتقليبهم مع بعض جيدا حتى يذوب النسكافيه بشكل كامل، ونترك المزيج على النار حتى يغلي. 5_ ثم بعد ذلك نقوم بإضافة كيسين الكريم كراميل الى النسكافيه ونوم بتقليبه بطريقة جيدة حتى يتماسك مع بعضه البعض، ثم بعد ذلك نقوم برفعه من على النار، ونقوم بإسكابه على الطبقة الثانية من الخليط الموجود في الصينية، ويكون ذلك عن طريق ملعقة وبطريقة هادئة حتى لا يحدث أي خلل في الخليط السابق. 6_ ثم بعد ان نضعها على الخليط بشكل كامل نقوم بإدخالها الى الثلاجة مدة من الوقت حتى تتماسك. 7_ وبعد ان نخرجها نقوم برش فوقها النسكافيه او حتى بودرة الكاكاو، ونقوم بتقطيعها وتقديمها. طريقة عمل حلى الزبادي بالشكولاتة 1_ نحتاج الى علبتان من البسكويت السادة. 2_ نحتاج أيضا الى كمية من الحليب السائل وذلك على حسب الرغبة. 3_ نحتاج أيضا الى ملعقة كبيرة من الكاكاو. حلى الزبادي البارد | المرسال. 4_ نحتاج الى كوبان من الزبادي. 5_ نستخدم أيضا حوالي ثلاث أربع كوب من السكر. 6_ نحتاج أيضا الى نصف كوب من الحليب البودرة.
4_ بعدها نقوم بوضع ذلك الوعاء بالجانب حتى يبرد بشكل تام. 5_ بعد ذلك نقوم بإضافة المزيج فوق الصينية وبعدها نقوم بإدخالها الى الثلاجة لمدة ساعة واحدة على الأقل حتى تتماسك مع بعضها البعض. 6_ وبعد ذلك نقوم بإخراجها من الثلاجة ونقوم بتقطيعها وتقدم باردة. طريقة عمل حلى الزبادي بالنسكافيه 1_ الطبقة الاولى، نحتاج الى كوب واحد من البسكويت السادة المطحونة، مع حوالي مئة جرام من الزبدة المذوبة. حلى طبقات البسكويت البارد - طريقة تحضير حلى طبقات البسكويت البارد - طبخ عربي كوك. 2_ الطبقة الثانية، نحتاج الى كوب واحد من الزبادي، أيضا نحتاج الى كوب ونصف الكوب من السكر، ونستخدم أيضا نصف كوب واحد من الحليب البودرة. 3_ الطبقة الثالثة، نحتاج الى عدد اثنين كيس من الكريم كراميل، ونحتاج أيضا الى ملعقة كبيرة من النسكافيه ، وكوب واحد من الماء. 1_ اول خطوة نقوم بخلط البسكويت المطحون مع الزبدة بطريقة جيدة، وبعدها نقوم بوضعها داخل صينية بعد ان نكون قد وضعنا على تلك الزيت النباتي. 2_ بعد ذلك نقوم بوضع كوب الزبادي الموجود لدينا بداخل وعاء ونقوم بوضع عليه السكر، ثم نضع عليه الحليب البودرة، ونضعهم مع بعضهم البعض في محضر الطعام حتى يختلطوا بطريقة جيدة، ثم بعد ذلك نقوم بوضعها فوق طبقة البسكويت الموجودة في الصينية مسبقا.