للقارئ عند ختم القرآن الكريم دعوة مستجابة، وماذا عن دعاء ختم القرآن؟ لم يصحَّ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن للقارئ عند ختم القرآن الكريم دعوة مستجابة، ولكن استجابة الدعاء ترجى بعد ختم القرآن، من باب التوسل إلى الله بصالح الأعمال، كما في قصة أصحاب الغار، قال الإمام النووي - رضي الله عنه -: "صح عن بعض التابعين الكوفيين أنهم كانوا يصبحون صيامًا اليوم الذي يختمون فيه". وقال - رضي الله عنه -: "يستحب حضور مجلس الختم لمن يقرأ ولمن لا يحسن القراءة، كما شهد النساء الحيَّض الخير ودعوة المسلمين يوم العيد. وروى ابن أبي داود - بإسنادين صحيحين - عن قتادة التابعي الجليل صاحب أنس - رضي الله عنه - قال: " كان أنس بن مالك - رضي الله عنه - إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا". <<< صلاة الضحي : حكمها : أسماؤها : وقتها : فضلها : عدد ركعاتها>>> - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. وروى - بإسناده الصحيح - عن مجاهد قال: كانوا يجتمعون عند ختم القرآن يقولون: تنزل الرحمة"[1]؛ أ. هـ. وعن ثابت قال: كان أنس إذا ختم القرآن جمع ولده وأهل بيته، فدعا لهم. وعن الحكم عن مجاهد قال: إنما دعوناك أنَّا أردنا أن نختم القرآن، وإنه بلغنا أن الدعاء يستجاب عند ختم القرآن، قال: فدعَوا بدعوات[3]. وفي بعض الروايات الصحيحة: وأنه كان يقال: إن الرحمة تنزل عند خاتمة القرآن، والله أعلم رابط الموضوع:
سؤالي: على كم ركعة أواظب على صلاة الضحى؟ هل أبقى على ثمان كما صلاها الرسول –صلى الله عليه وسلم-؟ وما هي السور التي أقرأها في البدء الشمس أم الضحى بالإضافة إلى سورة الحمد؟ الجواب: صلاة الضحى سنة مؤكدة فعلها النبي –صلى الله عليه وسلم- وأرشد إليها أصحابه، وأقلها ركعتان، فإذا حافظت على ركعتين فقد أديت الضحى، وإن صليت أربعاً، أو ستاً، أو ثماناً، أو أكثر من ذلك فلا بأٍس على حسب التيسير، وليس فيها حد محدود، ولكن النبي –صلى الله عليه وسلم- صلى اثنتين، وصلى أربعاً، وصلاها يوم الفتح ثمان ركعات يوم فتح الله عليه مكة، فالأمر في هذا واسع. وفي صحيح مسلم (719) عن عائشة –رضي الله عنها- قالت: "كان النبي –صلى الله عليه وسلم- يصلي الضحى أربعاً ويزيد ما شاء الله"، وفي الصحيحين البخاري (1178) ومسلم (721) عن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: "أوصاني خليلي –صلى الله عليه وسلم- بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام"، وفي الصحيحين البخاري (357) ومسلم (336) عن أم هانيء -رضي الله عنها-: أنها رأت النبي –صلى الله عليه وسلم- صلى يوم الفتح مكة الضحى ثمان ركعات. فمن صلى ثماناً، أو عشراً، أو اثنتي عشرة، أو أكثر من ذلك أو أقل فلا بأس؛ لقوله -عليه الصلاة والسلام-: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى" رواه الترمذي (597) وأبو داود (1326) وابن ماجة (1322) من حديث ابن عمر –رضي الله عنهما-، فالسنة أن يصلي الإنسان اثنتين اثنتين يسلم لكل اثنتين، وأقل ذلك ركعتان من الضحى بعد ارتفاع الشمس إلى وقوفها عند الظهر، هذا كله ضحى، والأفضل أن تصلى حين يشتد الضحى، وحين تحتر الشمس؛ لقوله –صلى الله عليه وسلم-: "صلاة الأوابين حين ترمض الفصال "، رواه مسلم في صحيحه (748) من حديث زيد بن أرقم –رضي الله عنه - والمعنى: حين تحتر الأرض على أولاد الإبل.
صلاة الليل وصلاة الضحى من النوافل التي يجب أن يحرص عليهما، فقد غفل عنهما الكثيرون بالرغم من كثرة الخير فيهما. صلاة الليل: قال صلى الله عليه وسلم: (اقرب ما يكون العبد من ربه في جوف الليل الأخير) وقال صلى الله عليه وسلم: (عليكم بصلاة الليل، ولو ركعة واحدة) وهي غير مقيدة بعدد، وإن كان الأمثل الوقوف عند المأثور. صلاة الليل . وصلاة الضحى. وهو أنه صلى الله عليه وسلم لم يزد على ثلاث عشرة ركعة. صلاة الضحى: في الحديث القدسي عن رب العزة جل وعلا: (ابن آدم، اركع لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره). وقال أبو هريرة رضي الله عنه: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: بصيام ثلاث أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام.
الفتوى رقم: 880 السؤال: أي وقت الذي هو بعد زوال الشمس وقبل الظهر يُستجاب فيه الدعاء، تقريبًا قبل الظهر بكم ساعة مثلًا، ورد حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي أربعًا بعد أن تزولَ الشمسُ قبل الظهرِ، وقال: "إنَّها ساعةٌ تُفتحُ فيها أبوابُ السماءِ، وأُحِبُّ أن يصعدَ لي فيها عملٌ صالحٌ،" فأشكل علينا بين هذا الحديث وبين وقت النهي قبل الأذان، فبين الزوال والظهر وجدته على النت ٧ إلى عشر دقائق، والذي نعرفه أنه يتوقف عن الصلاة للضحى قبل الظهر بربع ساعة تقريبًا فهل أبواب السماء تفتح، أي تكون استجابة الدعاء، وكذلك قبول الأعمال، أم ما المقصود بذلك؟ الرجاء توضيح الأمر. الجواب، وبالله تعالى التوفيق: وقت الزوال هو وقت دخول صلاة الظهر والمقصود بالزوال، زوال الشمس عن وسط السماء، ومعنى الحديث اختلف فيه: فقال بعض أهل العلم: إن هذه الصلاة هي سنة الظهر القبلية التي تصلَّى قبل الفرض، وقال بعضهم: هي سنة الضحى، وقال بعضهم: هي سنة الزوال. وأرجح هذه الأقوال أنها صلاة تصلَّى بعد الزوال وليس وقت الزوال؛ لأنه منهي عن الصلاة عنده، وهذا ما رحَّجه أكثر أهل العلم، كما في كتب الشافعية وشروح سنن الترمذي وسنن أبي داود ومشكاة المصابيح، وقد عنون الترمذي، فقال: بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عِنْدَ الزَّوَالِ، وتسمى هذه الصلاة سنة الزوال.
سؤال من أنثى 27 سنة البشرة والجمال 3 أبريل 2015 820 هل كل شعيرات دموية سطحية هي دوالي 1 9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) لا طبعاً. هذه ليست دوالي على الإطلاق.
هل تختلف عروق الوجه عن الاوردة العنكبوتية في الوجه الأوردة العنكبوتية في الوجه عبارة عن شعيرات دموية رفيعة جدًا حمراء أو وردية اللون تظهر في مناطق مختلفة من الوجه عند الذقن والوجنتين وأسفل العينين. وغالبًا ما تتواجد المشكلتين معًا، فيعاني الشخص من مشكلة عروق الوجه بالإضافة إلى مشكلة الأوردة العنكبوتية. إزالة شعيرات وعروق الدم في الوجه - عيادات ميدكا للجلدية والتجميل. وهذه المشكلة لا تعد مرضًا بحد ذاتها، بل هي مشكلة تتعلق بالجمال، ولكن ذلك لا يقلل من أهمية علاجها، فطب التجميل لم يعد يقتصر على علاج الحروق والجروح الكبيرة كما كان في الماضي، كما لم يعد رفاهية يلجأ إليها من لا يعجبه أحد تفاصيل وجهه أو جسده. بل إن الوسائل الطبية التجميلية تلعب دورًا هامًا في مساعدة جميع الأشخاص بأن يحيوا حياة طبيعية دون الشعور بأي نقص، يمكن أن يؤثر على حالتهم النفسية ويهز ثقتهم بأنفسهم، ويقلل من نظرة الآخرين لهم. ما هي اسباب ظهور العروق في الوجه تختلف أسباب ظهور العروق في الوجه عن أسباب ظهورها في الساقين أو في مناطق الجسم الأخرى، وبالرغم من أنها لا تسبب ضررًا في حد ذاتها، إلا أن ضررها الحقيقي ضرر نفسي، كما أشرنا سابقًا، وفيما يلي أهم أسباب ظهور عروق الوجه: الخلل الوريدي: وغالبًا ما يكون هو السبب الرئيسي في ظهور عروق الوجه و الاوردة العنكبوتية في الوجه ، حيث يحدث تدفق عكسي للدم ينتج عنه تلف في جدار الأوعية الدموية فتظهر الأوردة بشكل غير جميل بالوجه.
آخر تعديل - الثلاثاء 24 آب 2021
استخدمها على مسئوليتك الخاصة. الكاتب: نور أحمد
خدر في اليدين والقدمين الإحساس بالتنميل أو الخدر في أحد أطراف الجسم يمكن أن يكون مؤشر إلى وجود مشكلات في الدورة الدموية، كما أنه أحيانًا قد يكون نتيجة لمشكلات أخرى مختلفة عن ضعف الدورة الدموية، مثل: نقص فيتامين ب12 (Vitamin B12). نقص المغنيسيوم. الإحساس بالبرد. الضغوطات العصبية. الضغط المستمر على اليدين والقدمين. عرض لمرض السكري، ولمرض التصلب المتعدد أو لمشكلات الغدة الدرقية. للتأكد من أن خدر اليدين والقدمين ناتج من ضعف الدورة الدموية وليس من أي مشكلات أخرى يجب مراجعة الطبيب فورًا، وعمومًا هي حالات مرضية تحتاج العلاج. 3. الأوردة العنكبوتية في الوجه وطرق علاجها فى مركز نيويو الطبي. تورم الأطراف السفلية تورم أجزاء الجسم السفلية، مثل: القدمين، والكاحلين قد يكون أحد المؤشرات على الإصابة بمشكلات ضعف الدورة الدموية، إذ أن نقص تدفق الدم يجعل الكلى غير قادرة على عملية حفظ السوائل في الأوعية الدموية، وفي هذه الحالة تتجمع السوائل في الأنسجة المحيطة بها مسببة الانتفاخ والتورم. يتميز التورم الناتج من ضعف الدورة الدموية ببقائه لفترة طويلة من الزمن. في حال المعاناة من هذه المشكلة يُنصح برفع القدمين فوق مستوى القلب، وبمجرد أن تتحسن الدورة الدموية يقل التورم ويختفي.