حول العالم جاء في السنة المطهرة أن عدد الأنبياء الذين أرسلهم الله لخلقه بلغ 24 الفا لم يذكر منهم فى القرآن سوى خمسة وعشرين {ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك}. وكان من بين هؤلاء (نبي) عربي ظهر قبل الاسلام يدعى «خالد بن سنان» قال عنه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: ذاك نبي ضيعه قومه!! وقد جاء في بعض المصادر أنه كان يحث العرب على دين عيسى عليه السلام ولم يكن في نسل إسماعيل نبي عربي غيره (قبل ظهور خاتم الأنبياء).. وقال عنه ابن الأثير: من معجزاته أن ناراً ظهرت بين العرب فافتتنوا بها وكادوا يدينون بالمجوسية من أجلها فأطفأها وهو في وسطها تتأجج.. وقد جاء في بعض الأحاديث أن ابنة خالد بن سنان (وتدعى محياة) وفدت على رسول الله فبسط لها رداءه وأجلسها عليه وقال: ابنة نبي ضيعه أهله.. وفي رواية أخرى مرحباً بابنة أخي (كما جاء في كتاب الإصابة للعسقلاني، وتاريخ الخميس للبكري، والأعلام للزركلي، وزاد المعاد لابن القيم الجوزية)!!
(*) قال الفَضْلُ بْنُ مُوسَى الشَّيْبَانِيُّ: دخلت على أبي حمزة السكري. فحدثته بهذا عن الكلبيّ، فقال: أستغفر الله، أستغفر الله، أخرجه الحاكم في تاريخ نيسابور. ورواه أبو محمد بن زَبْر، عن الخضر بن أبان، عن عمرو بن محمد، عن سفيان الثوريّ، عن سالم نحوه. وذكر أَبُو عُبَيْدَة مَعْمَر بْنُ المُثنى في كتاب "الأرجاء والجماجم"؛ خالد بن سنان أحد بني مخزوم بن مالك العَبْسي لم يكن في بني إسماعيل نبيّ غيره قبل محمّد صلّى الله عليه وآله وسلم وهو الذي أطفأ نارَ الحَرّة. وكانت حرّة ببلاد بني عبس يُستضاء بنارها مِنْ مسيرة ثلاثة أيام، وربما سطعت منها عُنقُ فاشتعلت في البلاد، فلا تمرّ على شيء إلا أهلكته، فإذا كان النهار فإنما هي دخان يفور، فبعث الله خالدَ بن سنان العبسي فاحتفر لها سربًا ثم أدخلها فيه، والناسُ ينظرون، ثم اقتحم فيها حتى غَيَّبها، فسمع بعضَ القوم وهو يقول: هلك الرّجل. فقال خالد بن سنان: كذب ابن راعية المعزى وخرج يرشح جبينه عرقًا وهو يقول عودي بدّا، كل شيء يُؤدى، لأخرجن منها وجسدي يندَى. فلما حضرته الوفاة قال لقومه: إذا أنا مِتّ فاحفروا قبري بعد ثلاث فإنكم ترون عيْرًا يطوف بقبري، وإذا رأيتم ذلك فإني أخبركم بما هو كائن إلى يوم القيامة.
من هذه المصادر جمهرة النسب لابن الكلبى. يضع ابن الكلبى خالد بن سنان موضعه من نسب بنى عبس ويشير إلى بعض صحبه فى "حادثة إطفاء نار الحدثان" من هذه المصادر تاريخ المدينة المنوّرة لعمر بن شبّة، وهو مصدر قريب من دائرة السّيرة، منها كذلك تلك المصادر الّتى يغذّى أصحابَها حسّ موسوعى استطرافى. فإلى جانب مروج الذّهب للمسعودي هناك كتاب الحيوان للجاحظ والمعارف لابن قتيبة وكتاب الاشتقاق لابن دريد وثمار القلوب للثّعالبي ونشوة الطّرب لابن سعيد الأندلسيّ، ترد فى كلّ هذه المصادر، ولو فى مضمون رتيب ومتكرّر، مواد متعلّقة بخالد بن سنان. نلحظ إمكانية أخرى للاستخبار، ولو كانت فى منتهى الضّعف والهزال، فى كتب التّراجم، ولا سيما المتأخّرة. ما من شكّ فى أنّ اهتمام هذا الصّنف من المؤلفين جاء نتيجة لتلك المصادفة الحسنة المتمثّلة فى رواج الحديث النّبوى المتعلّق بخالد "نبـى ضيّعه قومه"، من هذه المصنّفات: بغية الطّلب لابن العديم، والمنتظم لابن الجوزي، والإصابة لابن حجر، وترد فى هذه المصادر دلائل كثيرة على اهتمام قديم به عند أهل الحديث. ويتمحور الإخبار عن خالد بن سنان العبسى حول معطى مركزى يتمثّل فى أنّه من أنبياء "أهل الفترة"، و"الفترة" مفهوم إسلامى يعنى الفترة الزّمنيّة الفاصلة بين رسالة الرسول محمّد، وبين نبوة عيسى، أهل الفترة يقول المسعودي: "جماعة من أهل التّوحيد وممّن يقر بالبعث، وقد اختلف النّاس فيهم: فمن النّاس من رأى أنّهم من الأنبياء، ومنهم من رأى غير ذلك"، تختلف الرّوايات كثيراً فى شأن عددهم وأزمنتهم وأسمائهم.
والله أعلم. قال البزار وقد رواه الثوري عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير مرسلا ، وقال الحافظ أبو يعلى الموصلي: حدثنا المعلى بن مهدي الموصلي: قال حدثنا أبو عوانة عن أبي يونس عن عكرمة عن ابن عباس أن رجلا من عبس يقال له: خالد بن سنان قال لقومه: أنا أطفئ عنكم نار الحدثان. فقال له رجل من قومه: والله يا خالد ما قلت لنا قط إلا حقا فما شأنك ، وشأن نار الحدثان تزعم أنك تطفئها ؟ فخرج خالد ومعه أناس من قومه فيهم عمارة بن زياد فأتوها فاذا هي تخرج من شق جبل فخط لهم خالد خطة فأجلسهم فيها فقال: إن أبطأت عليكم فلا تدعوني باسمي فخرجت كأنها خيل شقر يتبع بعضها بعضا فاستقبلها خالد فجعل يضربها [ ص: 250] بعصاه وهو يقول: بدا بدا كل هدى زعم ابن راعية المعزى أني لا أخرج منها وثيابي تندى حتى دخل معها الشق فأبطأ عليهم. فقال لهم عمارة بن زياد: والله إن صاحبكم لو كان حيا لقد خرج إليكم بعد. قالوا: فادعوه باسمه قال: فقالوا: إنه قد نهانا أن ندعوه باسمه. فدعوه باسمه فخرج وهو آخذ برأسه فقال: ألم أنهكم أن تدعوني باسمي فقد والله قتلتموني فادفنوني فاذا مرت بكم الحمر فيها حمار أبتر فانبشوني فإنكم تجدوني حيا فدفنوه فمرت بهم الحمر فيها حمار أبتر فقلنا: انبشوه فإنه أمرنا أن ننبشه فقال لهم عمارة: لا تنبشوه ، لا والله لا تحدث مضر أنا ننبش موتانا ، وقد كان قال لهم خالد: إن في عكم امرأته لوحين فإن أشكل عليكم أمر فانظروا فيهما فإنكم ستجدون ما تسألون عنه قال: ولا يمسهما حائض فلما رجعوا إلى امرأته سألوها عنهما فأخرجتهما إليهم ، وهي حائض فذهب ما كان فيهما من علم.
وقال الثوري عن أبي بكر عن كرمة: الرس بئر رسوا فيها نبيهم أي دفنوه فيها. وقيل إن أصحاب الرس هم أصحاب الأخدود.
الحياة إنّ حب الحياة التي تعيشها ليست حدثًا، إنها عملية، والكثير منا ينتظرون شيئًا كبيرًا للتغيير في حياتنا حتى نتمكن أخيرًا من القول أننا سعداء حقًا، وقد تعتقد أنه إذا كان لديك فقط شريك مختلف، أو وظيفة أفضل، أو أطفال يستمعون إلى ما تقوله، فمن المؤكد أنك ستكون سعيدًا وتعيش حياة تستحق العيش، لكن السعادة ليست شيئًا يحدث بناءً على كيفية عيش الآخرين أو ما يفعله الناس من أجلك، إذ تبدأ السعادة من الداخل، وإنّ أسرع طريقة لعيش حياة تحبها هي من خلال تعلم حب الحياة التي تعيشها. [١] أجمل كلام قصير عن الحياة ستجد دائمًا أن الحياة لا تزال جديرة بالاهتمام، إذا كنت فقط تبتسم. الذين يشتكون قلة الرزق وقلة الحظ وسوء الحياة، خزائنهم مليئة وغنية، ولكنهم فقدوا مفاتيح كنوزهم وهي التفاؤل والصبر والإيمان. مصاعب الحياة لا تكمن في عجزك عن تحقيق ما تريد، بل في عجزك عن دفع ما لا تريد. الحياة مليئة بالحجارة، فلا تتعثّر بها، بل اجمعها، وابن بها سُلمًا تمضي به نحو النّجاح. ترسل لك السعادة والحب بقبلة ساخنة , كلام عن الشفايف - كلام في كلام. علمتني الحياة أنها معركة كبيرة ينتصر بها فقط من أراد. الحياة شعلة إمّا نحترق بنارها وإمّا نطفئها ونعيش في الظلام. مشاغل الحياة قد تمنعنا عن التواصل مع من نحب، ولكن مستحيل أن تمنعنا عن التفكير بهم.
استضاف الإعلامى رامى الحلوانى، اليوم الأحد، خلال حلقة اليوم من برنامج "زى كل سنة"، على أثير الراديو 9090، الفنانة إسعاد يونس "ًصاحبة السعادة"، لتتحدث عن ذكرياتها مع شهر رمضان الكريم، ومسلسلها الإذاعى "حياة النفوس على الراديو 9090 خلال شهر رمضان، مؤكدة أنها سعيدة بالعمل مع فريق العمل فى المسلسل لاسيما إسلام صالحين وأحمد نادر. وأكدت "إسعاد يونس"، أن مسلسل "حياة النفوس" يقدم كوميديا صارخة بشكل راقى، لافتة إلى أنها سعيدة بالعمل مع الفنانة هالة صدقى وبدرية طلبة، وإيمان يونس ويزو، والفنان محمد ثروت. يذكر أن برنامج "زى كل سنة" يذاع يوميا الساعة 4:40 مساء، ويستضيف نجوم الفن والإعلام والكوميديا عن الأسئلة التى تلاحق الناس باستمرار والأسئلة التى ينزعجوا من تكرارها، بالإضافة إلى الأسئلة الشخصية التى تحاصر الفنانين دائما بنفس الشكل.
كن قنوعاً بما عندك تكن سعيداً. السعادة هي ليست غياب المشاكل، وإنّما القدرة على التعامل مع هذه المشكلات. اصنع السعادة لنفسك. أفضل حالات السعادة هي ما تنسجم مع عقلك وقلبك وجوارحك. الأشخاص الذين لا يبحثون عن السعادة، هم غالباً ما يجدونها، لأن أفضل طريقة لنسيان السعادة، هي في البحث عنها عند الآخرين. السعادة لا تهبط عليك من السماء.. بل أنتَ من يزرعها في الأرض. من كان ينتظر الحصول على كل شيء ليصبح سعيداً ، لن يحصل على السعادة في أي شيء. كن سعيداً و أنت في الطريق إلى السعادة ، فالسعادة الحقة هي في المحاولة وليست في محطة الوصول. هنالك صفات كثيرة تأتي ضد السعادة ، وعلى رأسها تقف الأنانية وحب الذات. سعادتك في ذاكرتك ، وذاكرتك في ذكرياتك ، فاجعلها جميلة تعش سعيداً. السعيد يرى الحاضر أفضل أيامه ، والمتفائل يرى مستقبله أفضل من حاضره ، أما المتشائم فينظر إلى الماضي باعتباره أفضل الأيام ، ولا يرى مستقبله إلا قاتماً. كلام عن السعاده قصير كمرا. الحياة باختصار شروق شمس وغروبها فما أجمل أن تجعل الشروق للبسمة والعمل والغروب للراحة والهدوء. إذا أفلت شمس يومك وحلّ الظلام، فلا تنسَى أن تشعل شمسك الداخلية. السعادة هي هدف البشرية الحقيقي.
الألم جزء من الحياة ومن لم يتألم لم يعرف معنى الحياة. إني لأعجب من الذي يظن الحياة شيء والحرية شيء آخر، ولا يريد أن يقتنع بأن الحرية هي المقوم الأول للحياة وأن لا حياة إلا بالحرية. وهي على الرغم من كل شئ حياة، وعلينا أن نعيشها كما هي. علمتني الحياة أن أجعل من نفسي بيتًا عمادة المحبة والتسامح والعفو وأن أتخذ من الأمل مصباحًا ينير طريقي أينما اتجهت. ليس للحياة قيمة إلا إذا وجدنا فيها شيئًا نناضل من أجله. تجد أن الحياة لا تزال جديرة بالاهتمام، إذا كنت تبتسم. الحياة كالمرآة، تحصل على أحسن وأفضل النتائج حين تبتسم لها. التشاؤم هو تسوس الحياة. لا حياة مع اليأس، ولا يأس مع الحياة. المتشائم لا يرى من الحياة سوى ظلها. الحرية هي الحياة، ولكن لا حرية بلا فضيلة. الحياة قصيرة، لكن المصائب تجعلها طويلة. كلام عن السعاده قصير عن. الحياة حلم يوقظنا منه الموت. إن الحياة لا طعم لها بلا أمل. بورك من ملأ حياته بعمل الخير لأنه أدرك أنها أقصر من أن يضيعها بعمل الشر. الحياة شعلة إما أن نحترق بنارها أو نطفئها ونعيش في ظلام. الحياة بلا فائدة موت مسبق. الحياة رواية جميلة عليك قراءتها حتى النهاية لاتتوقف أبدًا عند سطر حزين قد تكون النهاية جميلة.
وحلمي تسبيحة حزينة.. يعود الغرباء وقد مسح الحرمان في عيونهم لون العذاب ورمى بهم عشق الاغتراب إلى قلبك المفتوح على باب الجمال. دع التفاخر يظهر ويختفي وانس جمالك الباسم فالعيب في كل شيء فهكذا يدخل النور بدون هوية لا تتوقع أن تكون كاملا اكتف بعيوبك ونقائصك دع التفاخر فهو زائل يا بني الإنسان. أنس كريم. اليوسفية المغرب همسة روح بقلم الشاعر فهد المحمد الثاني الشاعر: د فهد المحمد الثاني [ همسة روح] المرأة رقية ناعمة. اوراقها خضرة وردة زكية والروائح. مسك عطره مرهفة الحس والمشاعر والحنان سرها الاحساس عالي. كلام عن السعاده قصير – رمضان يجمعنا. كلمة حلوة تسرها همسة حب وعشق في الاذن اهمسها شم الورد في رقة و اناقة. لا تجرحها شم الورد له. اصول لا تتركها ولا تعصرها كل يوم الصبح تصبح في الوجهه. ولمعة عيونها سمعها كلمة غزل تفرح القلب و تليق. في قدرها وعند الغدا بوس الجبين واجب. و اشكرها في الليل فنجان قهوة. اضواء رومنسية تذكرها هذا المخلوق ناعم محتاج صدر حنون يفهمها يشعرها بالحب والحنان ورجال يشعر بمشاعرها يعطيها رغبة للحياة ويقدر تضحياتها المرأة كادحة صبورة محبة اخلاقها ترفعها مكوك كل اليوم بالبيت مافي شي يمنعها مريضة مشغولة ان طلبت كأس شاي يا فرحتها ان اصابك مرض تنام على القاعد و الكمادات بيدها واذا حصلت ترقية بالشغل يا كوام بهجتها رضا الله عليك افصل ما بين متاعب الشغل و محبتها اعطي لكل حق حقه ولا تتركها تشرد ولا تهملها المرأة متل الورد بالبيت محتاج حنان وماء ينعشها تعطيك الروح وتمشي مرفوعة الراس ما حدا قدها والكلمة الحلوة انطقها وقبل ما تتكلم أوزنها جرح
الكاتبة والشاعرة/أ. عايدة محمد الكحلوت فلسطين.