وبين د. عالي أنه حين نقرأ بعضا من النصوص لثريا قابل وسلطانة السديري نراها تجاوزت حدود النسق بالشعر النسائي المعبر عن حالة الشوق والحنان.. ونلاحظ المرأة اليوم انفتحت كثيرا ولكن لم يكن الانفتاح قد مر مرور العابر الهين، فأصبحت تعبر عمن يطوقها بالقيود، وكانت تكتب عن تجربتها في التخفي وتتمرد عليه، وأيضا الشاعرات كتبن الشعر الذي يدور في فلك النسق الذكوري فنتخيل الشاعرة تأتي بذكر الحب والتشوق اليه، ولكن عند قراءة النص نجد النص وكأنه لشاعر قديم لم تفصح فيه عن المحبوب.. اليوم.. الكنائس الغربية والكاثوليكية تحتفل بـ4 قيادات كنسية تاريخية. ولاتبالي عندما تكتب بصوت الذكر. وختم بقوله: ومضى الأمر في تتبع المراحل. لم يكن الخروج عن النسق بالمضمون بل بالشكل الشعري ومن الشاعرات خديجة العمري، لطيفة قاري، وفوزية أبو خالد. وذكرت الأزوري أن المرأة المصادرة من حقوقها الأدبية، لن يكون لها إنتاج واضح تتطرق من خلاله لقضاياها الملحة، فأصبح لها نوع من التخفي وعدم التطرق لها كالرضاعة والأمومة والولادة هذا غير خوفها من المجتمع، مضيفة، اعتقد أن الرجل لن يبدع بهذه القضايا كالمرأة. وأكدت الأزوري أن المرأة الشاعرة حالة استثنائية تتفق مع المرأة العادية بالمشاعر والأحاسيس ولكن الشاعرة سقف المشاعر لديها مرتفع، وتمتلك خاصية الأنثى كونها تمتلك لغة شعرية تستطيع بها التعبير.
الأربعاء 4 جمادى الأولى 1435 - 5 مارس 2014م - العدد 16690 دعا د. عالي القرشي المرأة الشاعرة لأن تخرج بإبداعاتها الأنثوية للتعبير عن قضاياها المتعددة لأنها أقرب للتعبير عن الهوية، والإبداع، وعليها أن تحضر بشكل جلي ولا تحرم المجتمع من فيض إبداعها.. وبين د. عالي أن التجربة الشعرية النسائية بالمملكة برزت فيها مخاتلة النسق في تجربة المرأة الشعرية. وأضاف بمجمل حديثه عن "تجربة المرأة الشعرية: النسق والاختلاف" بأدبي أبها التي شاركته فيه الأديبة سارة الأزوري صاحبة معجم الشاعرات بالمملكة، أن علاقة المرأة الشاعرة بالنسق، بين ان تتمرد عليه، والاستسلام له، وكل ذلك يقودنا للحديث عن هوية المرأة والتعبير ومحاولة تجاوز الشرنقة والنسق.. مشيرا إلى أن توجه المرأة للإبداع كان بشكل خواطر وقل ظهور الشعر في عالم المرأة.. تايمز: لندن رفضت بيع السلاح لأوكرانيا على مدار 7 أعوام حتى ل... | MENAFN.COM. وإن ظهر فهو على استحياء وبأسماء مستعارة، وكان اول اصدار لديوان شعري للمرأة باسم مستعار للشاعرة سلطانة السديري، مبيننا أن الشاعر حين يضيع حقوقه فلا أحد سيضمن له هذا الحق. كما اوضح أن هناك شاعرات اسفرن عن تجربتهن ومنهن ثريا قابل ،وفوزية أبو خالد، ولم يكتفين بإظهار أسمائهن بل سجلن اسماءهن عبر النشر بالاسم الفصيح وتجربة قابل دليل على ذلك بالشعر العمودي والذي لقبت بأنها خنساء الشعر.
نور24 قرر مجلس الحكومة، المنعقد اليوم الخميس 28 أبريل 2022، تمديد مدة سريان مفعول حالة الطوارئ الصحية في أرجاء التراب الوطني، إلى غاية يوم 31 ماي 2022. وأفاد الوزير المنتدب لدى رئيس الحكومة المكلف بالعلاقات مع البرلمان، الناطق الرسمي باسم الحكومة، مصطفى بايتاس، أن مجلس الحكومة صادق على مشروع المرسوم رقم 2. مريم العيسى .. تشارك في دراسة عالمية عن مرض الفصام – صحيفة البلاد. 22. 311 ،بتمديد مدة سريان مفعول حالة الطوارئ الصحية، بسائر أرجاء التراب الوطني، لمواجهة تفشي كورونا ، قدمه عبد الوافي لفتيت، وزير الداخلية. وأضاف الوزير، خلال ندوة صحفية، بعد اجتماع المجلس الحكومي، أن مشروع هذا المرسوم يهدف إلى تمديد مدة سريان مفعول حالة الطوارئ الصحية، بسائر أرجاء التراب الوطني، من يوم السبت 30 أبريل 2022 ، ابتداء من الساعة السادسة مساء، إلى غاية يوم الثلاثاء 31 ماي 2022 ،في الساعة السادسة مساء، من أجل الاستمرار في ضمان فعالية ونجاعة الإجراءات والتدابير المناسبة المتخذة من طرف السلطات العمومية، للحد من تفشي الجائحة.
لم يكن هناك منطق على الإطلاق في القول ، حسنًا ، لا يمكننا منح الأوكرانيين القدرة على الدفاع عن أنفسهم في حالة استفزاز بوتين '. وتأتي هذه الاكتشافات في الوقت الذي شكر فيه الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي رئيس الوزراء البريطاني، بوريس جونسون لتدريب أفراد من الجيش الأوكرانى حاليًا على أراضي المملكة المتحدة. تحدث جونسون إلى زيلينسكي بعد ظهر يوم السبت للحصول على تحديث بشأن صراع كييف مع روسيا. وقال المتحدث الرسمي باسم مجلس الوزراء: 'شكر الرئيس زيلينسكي رئيس الوزراء على تدريب العسكريين الأوكرانيين الذي يجري حاليًا في المملكة المتحدة. ' MENAFN24042022000132011024ID1104083355 إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
الرياض ـ البلاد شاركت الباحثة السعودية الدكتورة مريم العيسى في أضخم بحث على مستوى العالم في مجال الوراثة النفسية، وبالتحديد مرض الفصام. وأكدت مريم العيسى أهمية دراسة المجاميع البشرية للتعرف على القابلية للإصابة بالأمراض وتأثيرها على الأمراض عموما وعلى الأمراض النفسية بشكل خاص. وأضافت العيسى أنها حصلت على الماجستير من اسكتلندا في مجال الوراثة الطبية المعقدة، ومن هناك بدأت البحث في الوراثة النفسية؛ حيث اختارت بحث الماجستير عن متلازمة "ديجورج " وارتباطها بالذهان، وأكملت الدكتوراه في مجال الوراثة المعقدة من «جامعة كلية لندن» في بريطانيا وحصلت على الزمالة في الهندسة الوراثية والمعلوماتية الوراثية من «معهد ماساشوستس للعلوم والتقنيه» (إم إي تي) في الولايات المتحدة. لتعود إلى المملكة وتعمل كرئيس قسم الوراثة بهيئة الصحة العامة وأستاذ مساعد بـجامعة الفيصل بكلية الطب والذكاء الاصطناعي ومستشاره في الابتكار. وتابعت العيسى أن البحث يتركز على الأمراض النفسية، مؤكدة أن العلاجات الموجودة قديمة لا تكون فعالة في أغلب الأحيان لاختلاف الأعراض من مريض لآخر؛ والسبب أن كل شخص له تركيبة جينية معينة تساهم في تشكيل المرض تختلف عن الاخر، ولم يتم اكتشاف كل المسارات البيولوجية المرتبطه بالمرض فالعلاجات الموجودة لا تعالج كل المرضى النفسيين.
كتبت: مريم سعد أرسلت الإعلامية "مريم سعد" مقدمة حفلات ومؤتمرات حزب مصر الحديثة برقية تهنئه بإسم الحزب للبابا "تواضروس الثانى" و الأنبا مقار أسقف الشرقية والعاشر من رمضان و "القمص بنيامين أمين" راعى كنيسة العذراء مريم بابوكبير و القس "ارسانيوس سامى" بمناسبة عيد القيامة المجيد. تفرق الكل وبقي هو وحده وضعوا الحديد في يديه وهو الذي حرر كل شعبه حوكم كمدان وهو الذي يدين المسكونة شهدوا عليه زور وهو الحق نفسه ساقوه الي الوالي كمذنب وهو غافر ذنوبنا قالوا إنه فاعل شر وهو الذي بلا خطيئة عروه من ثيابه وهو الكاسي الكل بنوره جلدوه علي ظهرة وهو الذي شفي كل امراضنا البسوه ارجوانا وهو ملك الملوك وضعوا اكليل شوك علي رأسه وهو الذي يكللنا بنعمته حكموا عليه بالصلب علي خشبة وهو الذي حول لنا العقوبة خلاصا سيق للذبح مثل حمل وهو الذي أظهر بالضعف ما هو أعظم من القوة. نبوات كثيرة رأيناها عن الصليب الحية النحاسية التي رفعت في البرية لتشغيل كل من لدغتة الحية الحمل الصامت الذي يذبح لأجل خطايانا. الصليب هو محور الذبائح كلها منذ ذبيحة هابيل ثم ذبائح الأيام ثم الذبائح الخمسة في ناموس موسي والنار المشتعلة ليلا ونهارا علي المذبح لتعلن عدم كفاية كل هذه الذبائح ، الصليب هو محور العهد القديم كله منذ أن وعد الرب أن نسل المرأة سيسحق رأس الحية بالصليب ، فها هو الرب فاتحاً ذراعية كل يوم علي الصليب لكي نصعد به إلي السماويات ها هو جالسا بالصليب ليدين العالم كله.
وعن تتبع النصوص الشعرية قالت الأزوري، نجد أن نص الرجل يتغزل بالمرأة، بينما المرأة غاب نصها الشعري، وتعذر ذلك ليس من باب العجز بل القيود الاجتماعية التي حصرتها ببوتقة الذكورة. وذكرت أن النساء السعوديات الشاعرات كتبن بلغة ذكورية وتقمصن الحوار الذكوري، ما يدل على أن المحيط الأسري يقيد المرأة الشاعرة ولا يوفر بيئة صحية تعزز الانتاج والإبداع. واتضح ذلك من خلال التواصل مع الشاعرات اللاتي احببن الدخول للمعجم بأسماء رجالية كالشاعرة فجر الكوني ولكنها لاتستطيع الافصاح عن اسمها الحقيقي. والتأثيرات والمتغيرات أدت إلى خروج المرأة إلى المجتمع، وثقافة المجتمع الاقصائية ساهمت بشيء من الريبة في تقييد المرأة ولكنها ليست على قدر من الإحكام، فظهرت فئة من النساء استطعن تكسير القيود التي تكبلهن، وتحول بينهن وبين إبداعاتهن، ولم يتأتى ذلك لهن إلا بإعطاء البيئة مساحة من الحرية لهن، وتحدثت عن أزمة المثقف الذي يرفض المبدعة ويرفض أن تتكلم بلغتها، وهذا النسق الذكوري حشر الشاعرة في إطار ضيق، وكوّن ثقافة إقصائية سببت في تشوه نفسية الشاعرة، وتلقي العداء من بنات جنسها اللاتي يؤيدن النظرة الذكورية.
ولكونها تذييلاً أظهر فيها اسم الجلالة ليكون التذييل مستقلاً بنفسه بمنزلة المَثل والكلام الجامع. إعراب القرآن: «رَبَّنا» منادى بأداة نداء محذوفة منصوب ونا مضاف إليه وجملة النداء لا محل لها. «إِنَّكَ» إن واسمها والجملة مستأنفة.
ربنا إنك تعلم مانخفي ومانعلن / إبداع الشيخ ياسر الدوسري من الحرم المكي صلاة الفجر 5 صفر 1443 - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
ربي اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب ا للهم امين.. تذكير لاجمل صفات ممكن ان يتحلى فيهم المسلمين بارك الله فيك وبطرحك الراقي المميز اخي خالد.. جعله ربي بميزانك.