ما هي عقوبة قارون هو الموضوع الّذي سيناقشه هذا المقال، وقد حرّم الإسلام على المسلمين التّكبّر والإعجاب بالنّفس فهو من أسوء الصّفات كما أنّه من صفات المشركين وأمر بالتّواضع الّذي هو صفة أهل الجنّة وقد وعد الله تعالى المتكبّرين بأشدّ العقوبات الدّنيويّة وأقسى العذاب في الآخرة و يوم القيامة يكون المتكبّرون أذلّ النّاس و أقبحهم والله أعلم.
ولأن البحيرة قديمة ولأنها تسمى بحيرة قارون ولأن شاطئها يشرف على الخضرة الدائمة بينما يشرف الجانب الآخر على الصحراء القاحلة من أجل ذلك كله نسجت حول البحيرة أساطير معينة مازالت تتردد حولها بمشاعر عديدة من الخوف والرهبة والإعجاب. فقصر قارون لا يزال يوجد في قاع البحيرة ولكن على مسافة بعيدة جدا هذا ما يؤكده بعض الصيادين الذين أقسموا أن القصر الذهبي موجود في قاع البحيرة وأنه يظهر أحيانا ويختفي أحيانا أخرى وأن بعضهم وجد نفسه مرة وكان من هواة الغطس انه أمام باب ضخم كله من الذهب وجواره تمثالان أيضا من الذهب وعندما تنكسر أشعة الشمس فوق صفحة البحيرة وبالقرب من الشاطئ الرملي وتتصارع ألوان الطيف فوق هذه الصفحة الوادعة فإن اللون الذهبي يبدو أحيانا قليلة وهو عند الصيادين قطعة طافية من القصر المسحور ولكنها سرعان ما تختفي. وبالقرب من البحيرة وحول مدينة كروانيس التي اكتشفت حديثا وأيضا حول عزبة الأصفر يوجد وادي المساخيط. كتب كنوز قارون - مكتبة نور. و المساخيط هم أعوان قارون الذين انقلبوا إلى أحجار مستديرة صغيرة وكبيرة عندما عصوا ربهم هكذا تقول بعض الرويات منذ الآف السنين. ومن أكثر الاساطير التي ترتبط بالحياة القديمة حول البحيرة أسطورة ساحر أرسينوي ذلك الذي جاء طالبا الزواج من إبنة بطليموس الثاني ولكنه رفض أن يزوجها أياه وهنا قلب الساحر وعاء سحره فوق المدينة التي احترقت عن آخرها بينما تسلق هو عمودا من الجرانيت وأخذ يسير بقوة سحره إلى خارج المدينة حيث توقف سالما في منطقة يقال لها العمود وهو حي لا يزال يوجد حتى الان وهكذا تمضي الحياة حول البحيرة وعلى حافتها وفي قاعها الأسطوري.
ولكن تمثل كل شخصية من شخصيات القصة حال طائفة منا؛ من آتاه الله رزقا وفيرا من مال أوغيره ، ونظرة من حوله لذلك الرزق وتأثيره النفسي عليه سلبا وإيجابا. كان قارون يملك خزائن الذهب العِظام، وقد ذكر الله تعالى كثرة كنوزه; حتى إن مفاتيحه كان يثقل حملها على الجماعة من الرجال الشداد. هل تخيلت عِظم تلك الكنوز؟ إذا كانت المفاتيح فقط يصعب حملها على الرجال الأشداء فما حجم الكنوز نفسها؟! ما هي عقوبة قارون - موقع محتويات. ماذا ستفعل إن آتاك الله مثله؟ بل ماذا فعلت بما آتاك الله من فضله؟ هل أتاك الله علما أو جاها أو صحة يحسدك الناس عليها ؟ وماذا ستفعل حين ترى ذلك النعيم، تذكر أنك الآن تتخيل فقط تلك الكنوز فما بال من رأها بعينه وانبهر ببريقها، وشاهد بنفسه ذاك السلطان وتلك العظمة؟ لا تتعجل الإجابة الآن ولننظر ماذا فعل قارون وقومه وقارن بين فعلهم وما جال بخاطرك. لقد أصاب قارون العجب والفخر، ولم يؤدِ حق الفقراء والمساكين في ماله. فماذا يفعل من حوله ؟ هل لهم دور مع ذلك الذي أصابه الزهو بماله فطغى وتجبر؟ أم سيتركونه وشأنه؟ ماذا ستفعل لو كنت مكانهم؟ لم يتركه الناصحون الذين يحبون الخير لغيرهم، لم يقولوا وما شأننا رجل كفر بنعم الله فليذق عاقبة فعله، وذلك شأن الدعاة المصلحين لا يكتفون بالصلاح وإنما هدفهم الإصلاح، فكم من صالح تقاعس عن الإصلاح ، فمن أي فئة أنت؟ لقد كان ممن حول قارون فئة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ، فنصحوه قائلين: ( {لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ}) أي; لا تبطر بما أعطيت ، وتفخر على غيرك.
كم خدعت البعض زخارف الأموال ونعيم الحال، غرتهم المظاهر ولم ينتبهوا أن كل ذلك زائل، وأن النعيم الحقيقي بالفوز بالجنة والنجاة من العقاب. فلما سمع مقالتهم العلماء ذوو الفهم الصحيح ، قالوا لهم: ( {وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا}) فثواب الله في الدار الآخرة خير وأبقى. ثم قال تعالى: ( {وَلا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الصَّابِرُونَ}) أي; وما يلقى هذه النصيحة ، وهذه المقالة ، وهذه الهمة السامية إلى الدار الآخرة العلية ، عند النظر إلى زهرة هذه الدنيا الدنية ، إلا من هدى الله قلبه ، وثبت فؤاده. هكذا حكى الله لنا حال قارون وحال الناصحين له ثم حال من غرتهم أمواله وتمنوا أن يكونوا مكانه وحال أولي الفهم الصحيح والقلب الواعي البصير بحقيقة الأمور. من هو الملك قارون. فماذا كانت النتيجة؟ قال الله تعالى: ( {فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ المُنتَصِرِينَ}) هل نفعه ماله, هل نصره سلطانه وحشمه وخدمه؟ لم يكن له ناصر من نفسه ولا من غيره لن ينفعك إلا عملك وإيمانك. ولما حل به ما حل من الخسف ، وذهاب الأموال ، وخراب الدار ، وهلاك النفس والأهل والعقار ، ندم من كان تمنى مثل ما أوتي ، وشكروا الله تعالى الذي يدبر عباده بما يشاء من حسن التدبير المخزون فقالوا: ( {وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ}).
قصص الإنسان في القرآن | الحلقة 7 | قارون - ج 1 | Human Stories from Qur'an - YouTube
وكانت هذه نهاية الظلم.. اللهم اضرب الظالمين بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين
مخيم قديم عثر منذ سنين في ضواحي مرفأ فارامبول من أعمال مقاطعة فكتوريا في أستراليا على آثار أقدام بشرية قديمة جداً وذلك في قطعة من الحجر الرملي فأخذت قطعة منه ودفعت لكلاتش أحد علماء الحيوانات والنباتات الأرضية (بالونتولوجست) ومن أساتذة كلية هايدلبرغ الألمانية فقال أنها آثار وجدت قبل التاريخ. ثم رحل بالذات إلى تلك البلاد ليحقق قوله بالبرهان. وقد نشر الآن خلاصة أبحاثه ويؤخذ منها أنه في عهد يرتقي إلى ألوف من السنين ما تألف به ذاك الحجر الرملي فقام عليه هذا المخيم وحوى أجناساً من البشر قبل التاريخ في أستراليا وأن هذه القارة وتاسمانية كانت جزءاً من القارة الجنوبية التي كانت تمتد إلى المحيط الهندي وتصل أستراليا بآسيا وإفريقية. شلال منزلي داخلي على مركبة من. فدل ذلك على أن الإنسان على الأرض أقدم بكثير مما يتوهمه بعضهم وربما رد عهده إلى مئات الألوف من السنين على ما يحققه العلم والبحث. اختفاء بحيرة الظاهر أن إفريقية الوسطى أخذت تنشف بطائحها وتجف مياهها بالتدريج والعناية وقد غابت عن الأنظار هذه الأيام بحيرة شيروا في الجنوب الشرقي من نياسا في إفريقية الوسطى وطولها 45 كيلومتراً وعمقها عشرون اكتشفت سنة 1869 وخفيت هذه السنة. تلفون جديد التلفون وعربه بعضهم بالمقول معروف في هذه البلاد وقد توصل العلماء إلى اختراع نوه منه لا سلك له يستخدم إذا حدثت حوادث في الخطوط الحديدية أثناء سيرها وسينتقل من أميركا محل اختراعه إلى أوربا وغيرها فتوصل آلته بأي سلك كان.
إن حكمتي تجتاز العمر خافقة كهذا الشراع وقد ملأتها عواصف التفكير، تلك هي حكمتي الشاردة النفور. فهل لكم أن تجاروني في اندفاعي أنتم يا من تخدمون الشعب، أنتم مشاهير الحكماء هكذا تكلم زارا... نشيد الليل لقد أرخى الليل سدوله فتعالى خرير المياه المتدفقة، ولنفسي أيضاً ينبوعها المتفجر لقد أرخى الليل سدوله فتعالت الأناشيد من أفواه جميع المغرمين، وما روحي إلا نشيد من هذه الأناشيد. إن في داخلي قوة ثائرة تريد إطلاق صوتها وهي شوق إلى الحب بيانه بيان المغرمين. أنا نور وليتني كنت ظلاماً، وما قضي عليّ بالعزلة والانفراد إلا لأنني تلفعت بالأنوار. ولو أنني كنت ظلاماً، لكان لي أن أتعلق بإسداء النور فأنقع من درها غلتي، لكان لي أن أرسل بركتي إليك أيتها النجوم المتألقة كصغيرات الحباحب في السماء إذ أتمتع بما تذرين عليّ من شعاع. شلال منزلي داخلي مفتوح. غير أنني أحيا بأنواري فأتشرب اللهب المندلع من ذاتي وقد حرمت لذة الآخذين، وقد خطر لي مراراً أن في السرقة من اللذة ما ليس في الأخذ. إن يدي لا تقف عن البذل وذلك هو فقري فأنا أنظر أبداً إلى العيون يملأها الانتظار وإلى الليالي تلهبها الأشواق، وذلك هو الحسد الذي يقض مضجعي يا لشقاء الواهبين... يا لظلمة شمسي ويا لشوقي إلى الاشتياق ويا لشدة المجاعة في شبعي إنهم يأخذون ما أهبهم ولكنني أبقى بعيداً عن أرواحهم فإن بين الباذل والآخذ هوة عميقة، ولعل أقرب الأغوار قعراً أصعبها ردماً إن نوعاً من الجوع ينشأ في أحشائي فيحفزني إلى إيلام من أرسل إليهم أنواري.
انتهى كل شيء و قام من فوقي و رفعني عن الأرض و احتنضنني بقوة " بحبك يا نرمين، بعبدك ، آسف لو آلمتك" ثم ابتعد عني و نزل يقبل قدماي فرفعت رأسه و وضعتها بين يدي ، ونظرت بعينيه "بتبوس رجلي ليه يا بدر ، انت حبيبي" احتضنني من جديد و وضع رأسه عند أذني "انتي مراتي يا نرمين".
فتصور تأثير هذين الصنفين من التماثيل المتوازية المتماثلة، والأفريزين الممتدين بجانبي الطريق، تلك المستقيمات المتوازية تظهر للرائي كأنها تتقابل وتتجمع في نقطة واحدة كما تجمع العدسات الأشعة الضوئية في نقطة واحدة، وهذه النقطة هنا هي باب المعبد الصغير الذي يظهر عن بعد. وكما أن النظر تقوده تلك المتوازيات إلى النقطة، كذلك يكون التأثير على الأذهان الشاردة، فهذا يساعدها على أن تتجمع وتتركز في العبادة. افضل الخزانات و المواتير ذات الأداء الممتاز : Large-Gur-9864. هذا بخلاف ما كان يعتقده الفراعنة من أن هذا الطريق مقدس لا يطؤه غير المطهرين الأبرياء، وأن تلك التماثيل الجانبية كانت تراقب حركات المارة وأفكارهم طوال الطريق. وكان المصريون يتوجهون إلى المعبد تحت هذه التأثيرات في موكب تتمثل فيه معاني الخشوع، يتقدمه غالباً الفرعون وحاشيته، حتى إذا اقتربوا من المعبد يمرون تحت قوس نصر فخم أشبه ببوابة شامخة يبلغ طولها نحواً من ثمانية وثلاثين متراً في معابد الكرنك.