الثاني الثانوي | الفصل الدراسي الأول | الفيزياء | الدفع والزخم - YouTube
وبالنسبة لمن يشتغل بالفيزياء فهو يهتم بتلك المعادلتين، ويعرف في نفس الوقت أن في الطبيعة قوانين أخرى لها فعاليتها في تسيير طبيعة الكون، منها قانون بقاء الطاقة ، وقانون انحفاظ العزم، وقانون انحفاظ الشحنة الكهربائية ، وقانون انحفاظ الزخم الزاوي... وغيرها. مراجع [ عدل] انظر أيضا [ عدل] زخم تصادم تصادم مرن قانون حفظ الطاقة بوابة الفيزياء
والحاصل أنه لا ينبغي لمسلم ترك الوتر ولا يكاد يتصور أن شخصا يقوم الليل كله ثم يقصر في صلاة الوتر فلا يأتي بها وهو يعلم فضل الوتر وما رتب الله على فعله من الثواب. والله أعلم.
9- قضاء من فاته الوتر: ذهب جمهور العلماء إلى مشروعية قضاء الوتر. فقد جاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره " أخرجه أبو داود. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر " أخرجه الحاكم. والسنة قضاؤها ضحى بعد ارتفاع الشمس وقبل وقوفها, شفعاً لا وتراً، فإذا كانت عادتك الإيتار بثلاث ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصليها نهاراً أربع ركعات في تسليمتين، وإذا كانت عادتك الإيتار بخمس ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصلي ست ركعات في النهار في ثلاث تسليمات، وهكذا الحكم فيما هو أكثر من ذلك. تعرف على فوائد صلاة الشفع والوتر وكيفية أدائها | مصراوى. 10- حكم ترك صلاة الوتر: فقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن ذلك فقال: " الحمد لله، الوتر سنة باتفاق المسلمين، ومن أصر على تركه فإنه ترد شهادته، والوتر أوكد من سنة الظهر والمغرب والعشاء، والوتر أفضل الصلاة من جميع تطوعات النهار، كصلاة الضحى، بل أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل، وأوكد ذلك الوتر وركعتا الفجر، والله أعلم ". هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد
وكذلك جاء عنه النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم"، وجاء عنه أيضا صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أوتروا آخر الليل فإن صلاة آخر الليل محضورة مشهودا"، وجاء عنه كذلك أنه قال صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله وِتْر يحب الوتر؛ فأوتروا يا أهل القرآن". وأضاف العجمى، خلال برنامج "فتاوى الناس" المذاع عبر فضائية "الناس"، أن هذه الصلاة تدفع عن صاحبها صفة النفاق ويكون دائما صادقا. فوائد صلاة الوتر - عالم حواء. وتابع العجمي: من قام وقت الليل كتب من الذاكرين فكان الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود يقول أثناء خروجه فى وقت السحر للصلاة: "يارب أمرتنا فأطعنا، ودعوتنى فأجبت، اللهم اغفر لي" مصداقاً للحديث القدسي الشريف "هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ ، هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ ، هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأَتُوبَ عَلَيْهِ"، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنْ الْقَانِتِينَ".. صححه الألباني في صحيح أبي داود، وفي رواية أخرى "من صلى في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين".
وهو محمول على من لا يثق بالاستيقاظ. اهـ. شرح مسلم (3/277) 5- عدد ركعات الوتر: ليس للوتر ركعات معينة، وإنما أقله ركعة، لقوله صلى الله عليه وسلم: " الوتر ركعة من آخر الليل " رواه مسلم. ولا يكره الوتر بواحدة لقوله صلى الله عليه وسلم: " ومن أحب أن يوتر بواحدة، فليفعل " أخرجه أبو داود وأفضل الوتر إحدى عشرة ركعة يصليها مثنى مثنى ويوتر بواحدة لقول عائشة رضي الله عنها: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة " وفي لفظ " يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة" أخرجه مسلم. ويصح أكثر من ثلاث عشرة ركعة ولكن يختمهن بوتر كما جاء في الحديث: " صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح أوتر بواحدة" أخرجه البخاري. 6- القراءة في الوتر: يسن للمصلي أن يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ { سبح اسم ربك الأعلى} وفي الركعة الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون} وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد} لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى بـ { سبح اسم ربك الأعلى} وفي الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون} وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد} والمعوذتين " أخرجه الترمذي.