قارن بين الطلاق والخلع بذكر اوجه الشبه والاختلاف بينهما, مرحبا بكم زوارنا الأعزاء يسعدناأن أرحب بكم في موقع لمحه معرفة الجديد. حيث نضع لكم الحل الوحيد الصحيحة عن الأسئلة المطروحة في موقعنا الإجابة هي الطلاق والخلع كلاهما إنهاء العلاقة الزوجية نتيجة الخلاف المتكرر الذي لا يمكن حله فى الطلاق لا تدفع الزوجة مالا لزوجها مقابل تطليقها بكل كفل الإسلام حقوها عند زوجها الخلع المرأة تدفع للرجل مقابل تطليقها مثل التنازل عن كافة حقوقها كالمؤخر والنفقة والمتعة وهنا لا تحتاج المرأة لموافقة الرجل
شروط صحة الخلع: قد يضطر الزوجان إلى الخلع نتيجة كثرة المشاكل التي تحدث بينهما والتي يصعب عليهم حلها، مما يجعلهم يضطرون إلى اللجوء إلى المحاكم عن طريق رفع الزوجة دعوي الخلع ضد الزوج مقابل إبراءه من المهر والشبكة وإرجاعهم إلى الزوج مقابل الحصول على الخلع ، وهناك عدة شروط لصحة الخلع ومنها:يجب أن يكون الزوج عاقل وبالغ وأن يكون الزواج بينهما صحيحا. مفهوم الطلاق: إن الزواج من أولويات الحياة فمن خلال الزواج نبنى أسرة واحدة مترابطة تقوم على الحب والاحترام بين الزوجين، ولكن غالبا ما تحدث المشاكل الزوجية التي يكون من الصعب حلها مما يضطرهم إلى الطلاق ؛ ولذلك يعتبر الطلاق هو قرار الزوجين للبعد عن بعضهما البعض والانفصال في هدوء، حيث يصعب عليهما الاستمرار معا، وعادة ما يتم الطلاق بين الزوجين عن طريق المحاكم الشرعية فقد شرعه الله حيث قال عز وجل:(الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان). أنواع الطلاق: الطلاق الرجعى: هناك عدة أنواع من الطلاق ومنها الطلاق الرجعى حيث يتم فيه طلاق الزوج لزوجته ولكن يكون من حق الزوج الرجوع في هذا الطلاق ويمكنه إرجاع زوجته لعصمته حتى ولو كانت في عدتها ولاكون هذا الطلاق بموافقة الزوجة وأيضا ليس على الزوج أن يدفع مهرا جديدا أو أن يعقد عليها من جديد حيث تكون الزوجة مقيمة في بيت زوجها.
الطلاق البائن: يختلف هذا النوع من الطلاق عن غيره، حيث تخرج الزوجة من بيت الزوج لقضاء عدتها في بيت أبيها ولا يستطيع الزوج إرجاع زوجته إلا بعد انقضاء عدتها، ويجب عليه أيضا أن يعمل عقد قران جديد، وأن يدفع مهر جديد، وأن يقدم لها شبكة جديدة، وتكون موافقة الزوجة على الرجوع إلى زوجها شرط أساسي. طلاق البينونة الكبرى: يختلف هذا النوع من الطلاق حيث يطلق الزوج زوجته 3 طلقات متتالية في أوقات مختلفه؛ فلا تحل له إلا من بعد أن تتزوج زوجاً غيره ويدخل بها ثم يطلقها وتقضى عدتها، من بعدها يستطيع الزوج إرجاع زوجته إلى عصمته.
مقارنة بين الطلاق والخلع بذكر اوجه الشبه والاختلاف بينهما الطلاق في اللغة يجئ من الإطلاق أي ترك الشيء و هو حق أصيل للزوج يتفرد به و لا تنازعه فيه الزوجة فمن حقها أن تطلب الطلاق لكن الطلاق لا يقع إلا من قبل الزوج. أما الخلع فهو أن تذهب المرأة إلى المحكمة لرفع دعوى قضائية بهدف خلع زوجها عنها. فالطلاق هو أبغض الحلال عند الله و قد شرعه الله رحمة للزوجين في حالة استحال العيش بينهما أو في حالة وقوع أذى أو ضرر على أحدهما. و قد بين الإسلام أحكام الطلاق و ضمن للمرأة حقوقها و شرع لها مؤخر صداق و نفقة لها و لأبنائها و متعة و حافظ لها على كافة حقوقها. و بالرغم من أن أبغض الحلال عند الله الطلاق إلا أن الطلاق يكون في بعض الأحيان بمثابة تخليص من الآلام و المكاره و ذلك في حالة أن الزوجة تعاني من بطش زوجها أو سوء خلقه فهنا كان الطلاق رحمةً لها و تخليصاً لها من المكاره و الأذى. وهناك ثلاث أنواع للمطلقات: المطلقة الرجعية. المطلقة البائن بينونة صغرى. المطلقة البائن البينونة كبرى. أما عن أوجه الشبه و الاختلاف بين الطلاق و الخلع: وجه الشبه: الطلاق و الخلع كلاهما إنهاء للعلاقة الزوجية نتيجة خلاف بينهما لا يمكن حله.
أوجه الاختلاف: في الطلاق لا تدفع الزوجة مالاً للزوج في مقابل تطليقها بل كفل الإسلام لها كافة حقوقها من مؤخر و متعة و نفقة.. أما الخلع فتدفع المرأة للرجل في مقابل تطليقها أو تقوم بالتنازل في المقابل عن حقوقها كالمؤخر و النفقة و المتعة و هنا لا تحتاج المرأة لموافقة الرجل حتى تتم عملية الخلع بل إن المحكمة سوف تقوم بالحكم لها بالخلع في مقابل التنازل عن حقوقها. و الخلع موجود في الإسلام منذ زمن بعيد حيث يُروى أنه جاءت امرأة إلى النبي صل الله عليه و سلم و قالت له إن فلاناً لا أعيب عليه خلقاً و لادين لكني لا أرغب في العيش معه فسألها النبي عليه السلام ما إذا كانت قد أهداها مهراً عند زواجه بها فقالت: نعم حديقة أي (بستان) فالتفت النبي صلى الله عليه و سلم إلى الزوج و قال له: اقبل الحديقة و طلقها تطليقاً. و هنا إشارة إلى وجود الخلع في الإسلام من قديم الأزل و العمل به. اقروا المزيد من خلال موقع قلمي
قال رئيس مجلس إدارة جمعية البر بمكة المكرمة، أ. د. طارق بن صالح جمال، إن برنامج كفالة يتيم الذي بدأت الجمعية بتنفيذه منذ عام 1420هـ، وحتى الآن يلقى دعمًا كبيرًا وغير محدود من قبل الجمعية العمومية ومجلس الإدارة، وكافة مؤسسات وأفراد المجتمع، الأمر الذي جعلنا نتوسع في أعماله ونشاطاته وآلياته، إيمانًا منا بأحقية اليتيم في العيش كغيره من أفراد المجتمع، وأن ينصهر في بوتقة المجتمع كغيره من أقرانه، ويصبح عضوًا نافعًا وصالحًا وفعالًا في المجتمع. وأضاف أن إعانة كفالة يتيم من 01/01/1432هـ وصلت حتى الآن إلى 3600 ريال يتم تحويلها إلى نظام بطاقة البركة، بحيث يحصل المستفيد أو المستفيدة "اليتيم واليتيمة" على المبلغ المستحق له شهريًا من جهاز الصراف الآلي مباشرة ودون الحاجة لمراجعة الجمعية، مشيرًا إلى أن هذه الإعانة تمت زيادتها تدريجيًا، حيث كانت إعانة كفالة يتيم مع انطلاقة تنفيذ البرنامج مبلغ 2000 ريال سنويًا لكل يتيم ويتيمة، وفي عام 1428هـ تم زيادة قيمة الكفالة إلى 2400 ريال حتى ارتفعت في عام 1432هـ، وصولاً إلى 3600 ريال. وأوضح "جمال" أن اليتيم أو اليتيمة يحظيان بعناية كاملة من قبل الجمعية، بالإضافة إلى مبلغ الكفالة المادي الشهري، الذي يحصلان عليه هناك خدمات أخرى تقدم لهما حرصاً من الجمعية على دعمهما ومتابعة تحصيلهما الدراسي ورعايتهما خلال الدراسة، وتشجيع المتفوقين والمتفوقات منهم أثناء مراحلهم التعليمية.
في أطهر بلد في مكة المكرمة نحتضن ابناؤنا الأطفال الأيتام فاقدي الرعاية الوالدية دون عمر السنتين ، ونسعى بأن نؤمن لهم كافة الرعاية والاهتمام وتوفير احتياجاتهم اللازمة بمساهمتكم ودعمكم يعيش اطفالنا الأيتام في أمان وتنالوا الأجر العظيم والثواب الجزيل ، قال صلى الله عليه وسلم ( أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وأشار بالسبابة والوسطى) كيف تتم رعاية الأيتام فاقدي الرعاية الوالدية - الإيواء المؤقت في سكن مناسب إلى حين تسليمه لأسرة حاضنة مؤهلة ومناسبة. - الرعاية من أم حاضنة مؤقتة داخل الدار الايوائية. - توفير المأكل والملبس والعناية الصحية خلال فترة وجوده في الدار الايوائية المؤقتة. - عملية البحث الاجتماعي للأسر المتقدمة لاحتضانه لاختيار الأسرة المناسبة. - متابعته بعد احتضانه والتأكد من أنه يحظى بالرعاية والاهتمام لدى الأسرة الحاضنة. - تقديم الدعم والمساندة والاستشارات للأسرة الحاضنة من أجل تربية اليتيم التربية الصالحة.
يتيم مكة تنطلق فكرة المشروع من تعدد وكثرة احتياجات اليتيم المكفول من قبل المحسنين المنتسبين لبرنامج كفالة ورعاية الأيتام ، وتتعاظم هذه الاحتياجات مع التطور العمري وانتقال اليتيم من مرحلة الطفولة ومرورا بمراحل المراهقة والبلوغ والنضج ووصولا لمرحلة الشباب، مما يتطلب وجود رافد مادي قوى يؤمن هذه الاحتياجات الدائم منها والطارئ, وقد خصصت الجمعية حسابأ بنكياً خاصاًّ لهذا المشروع واستقبال الكفالات الشهرية أو السنوية.