فالحديث المذكور رواه الترمذي من حديث أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الرب عز وجل: من شغله القرآن وذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين، وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه". قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. الزرقاني في شرح الموطأ: ( واستُشكل حديث " من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين" المقتضي لفضل ترك الدعاء حينئذ، مع الآية المقتضية للوعيد الشديد على تركه.
انتهى. وراجع المزيد في الفتوى رقم: 44759. وبخصوص الحديث الذى سألت عنه: فقد اختلف أهل العلم هل هو ضعيف أو حسن, وراجع التفصيل في الفتوى رقم: 9202. وعلى القول بثبوت هذا الحديث فإنك إذا اشتغلت بتلاوة القرآن يعطيك الله تعالى ثواب من يسأل الله تعالى حاجته، ويعطيك أفضل عطاء, ويثيبك أحسن مثوبة, وإليك بعض كلام أهل العلم في هذه المسألة, قال الحافظ في فتح الباري: أن الذاكر يحصل له ما يحصل الداعي إذا شغله الذكر عن الطلب، كما في حديث بن عمر رفعه يقول الله تعالى: من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين ـ أخرجه الطبراني بسند لين، وحديث أبي سعيد بلفظ: من شغله القرآن وذكري عن مسألتي ـ الحديث أخرجه الترمذي وحسنه. انتهى. وفي مرعاة المفاتيح: يعني من اشتغل بقراءة القرآن ولم يفرغ إلى الذكر والدعاء أعطاه الله مقصوده ومراده أحسن وأكثر مما يعطي الذين يطلبون من الله حوائجهم، يعني لا يظن القارئ أنه إذا لم يتطلب من الله حوائجه لا يعطيه، بل يعطيه أكمل الإعطاء فإنه من كان لله كان الله له. قال الشوكاني: في الحديث دليل على أن المشتغل بالقرآن تلاوة وتفكرا يجازيه الله أفضل جزاء ويثيبه بأعظم إثابة. من شغله ذكري عن مسألتي اعطيته. انتهى. وفي تحفة الأحوذي شرح الترمذي: قَوْلُهُ: مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ ـ أَيْ مَنِ اشْتَغَلَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَلَمْ يَفْرُغْ إِلَى ذِكْرٍ وَدُعَاءٍ أَعْطَى اللَّهُ مَقْصُودَهُ وَمُرَادَهُ أَكْثَرَ وَأَحْسَنَ مِمَّا يُعْطِي الَّذِينَ يَطْلُبُونَ حَوَائِجَهُمْ.
الله يجزك كل خير يآآرب وآسال الله ان يبارك لك بكل لحظات حياتك لآ خلينا منك ياتميز خالص تقديري توقيع: دافئة المشاعر تواجدي وعدمه بحجم ذاك الوقت الذي اقضمه ويقضمني..! شكر وعرفان لصحابة المنتدى أم عبدالله لأستيعابها حجم غيابي واوضاعي شكرا لثقتك وتقديرك 10-06-2011, 05:53 AM المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: ღ ٱم ديــــــٱلآ ღ اللقب: VIP الرتبة: الصورة الرمزية الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: المنتدى الاسلامي العام رد: من شغله ذكري عن مسألتي، أعطيته أفضل ما أعطي السائلين..! توقيع: ღ ٱم ديــــــٱلآ ღ 10-06-2011, 06:49 AM المشاركة رقم: 4 المعلومات الكاتب: ام حماد اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Jun 2011 العضوية: 27672 المشاركات: 532 [ +] بمعدل: 0. موقع الشيخ صالح الفوزان. 13 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 45 نقاط التقييم: 52 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: المنتدى الاسلامي العام رد: من شغله ذكري عن مسألتي، أعطيته أفضل ما أعطي السائلين..! الله يجزاك بالخير توقيع: ام حماد لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شي قدير الحمدلله حمدا كثيرا يليق بجلال وجهه وعزيز سلطانه ولدت بتاريخ 21/7 وجبت احلى بنوته,,,, 10-06-2011, 06:58 AM المشاركة رقم: 5 المعلومات الكاتب: ღ ٱم ديــــــٱلآ ღ اللقب: VIP الرتبة: الصورة الرمزية 10-06-2011, 09:09 AM المشاركة رقم: 6 المعلومات الكاتب: العاااالي مستواها اللقب: VIP الرتبة: الصورة الرمزية المنتدى الاسلامي العام رد: من شغله ذكري عن مسألتي، أعطيته أفضل ما أعطي السائلين..!
كما توافرت نصوص السنة على الأمر به، والدعوة إليه، وبيان أعظم أوقات الإجابة، والصيغ التي يحسن أن يكون عليها، فهل يسوغ بعد ذلك ترك تلك النصوص لحديث هو من أضعف ما يكون؟! فكفى الدعاءَ فضلا أنه أمر الله تعالى في كتابه، وكفاه فضلا أنه مخ العبادة، وكفاه فضلا أنه فعل نبينا صلى الله عليه وسلم الدائم، وأمره المستمر، وحاله المتقررة، فما زال يدعو في كل شأن من شؤونه صلى الله عليه وسلم، ويبالغ، حتى يرى بياض إبطيه، وحتى يقضي نهار عرفة كله في الدعاء والإلحاح على الله تعالى، وحتى يطيل سجوده داعيا، مكثرا منه، فأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد. وهذا إنما ننبه عليه، مع الإقرار بأن الذكر من أعظم الأعمال، وأجلِّها وأفضلها، وأن جنس الذكر أفضل من جنس الدعاء في الجملة، إنما على المسلم أن يتوجه إلى الله تعالى ذليلا حسيرا ضعيفا مستغيثا ملِحًّا مفتقرا في كل طلبه وحاجته، في ساعات الإجابة وغيرها، وكلما نزل به حاجة أنزلها بالله تعالى، سائلا مستغيثا، موقنا بقدرة الله تعالى، وعظيم عطائه، وواسع فضله، سبحانه، وأن تَرْك الدعاء نوعٌ من الاستغناء والتكبر على الله تعالى، ونوع من الاعتماد على النفس، والثقة بها أكثر من ثقته بالله تعالى، وبما في يدي الله تعالى، وهذا من أعظم وأخطر ما يكون على تحقيق مقام التوحيد، الواجب على العباد جميعا تحقيقه.
- وأما حديث جابر: فرواه البيهقي في " الشعب " (568) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " (584) وفي إسناده الضحاك بن حُمرة ، وهو متروك الحديث. " الميزان " (2/322). - وأما حديث حذيفة: فرواه أبو نعيم في " الحلية " (7/313) ، وفي إسناده عبد الرحمن بن واقد ، قال ابن عدي: يحدث بالمناكير عن الثقات ويسرق الحديث. "تهذيب التهذيب" (6 /262). - وأما حديث أنس بن مالك: فرواه ابن عساكر في " معجمه " (527) وفي إسناده يوسف بن عطية ، وهو متروك. " التهذيب " (11/418-419). - وأما حديث عمرو بن مرة: فرواه ابن أبي شيبة في " مصنفه " (29273) عنه مرسلا ، أي: بدون ذكر الصحابي الذي روى الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد ضعف هذا الحديث الشيخ الألباني رحمه الله في " الضعيفة " (4989) ، وعلماء اللجنة الدائمة ، كما في " فتاوى اللجنة " (24/ 191) ، والشيخ ابن عثيمين رحمه الله كما في " فتاوى نور على الدرب " (6/ 2) بترقيم الشاملة ، وقال: " لأن مسألة الله تعالى من عبادته كما قال الله تعالى: ( وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) فالإنسان مأمور بالذكر ومأمور بالدعاء ، ولا يغني أحدهما عن الآخر " انتهى.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد فإنه كثيرا ما يجري هذا الحديث على ألسنة الناس: ( مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ) وهو مروي عن جمع من الصحابة رضي الله عنهم بأسانيد كلها ضعيفة، لا أعرف أحدا من أهل العلم صححه، بل ذكر البعضُ أنه مكذوبٌ على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وحين يذكره البعض أو يستشهد به، فإنما يكون قصده صرف الناس عن الدعاء، وتركه بالكلية، وأنه لا حاجة بالعبد إليه، وإنما عليه الانشغال بالذكر فقط، على أن أكثر من يردده هم المتصوفة، ومن على شاكلتهم!! وأقول بعد سؤال الله تعالى العلمَ النافعَ، والعملَ الصالحَ، وحمدِهِ وشكرِهِ، فأقول: هذا الأثر على تقدير صحته، فهو مخالف لأصول الدِّين الداعية وبقوة إلى وجوب دعاء الله تعالى، ليلَ نهارٍ، واعتبار الدعاءَ مخَّ العبادة، ومن أصول التوحيد، حتى جعل الله تعالى تركَ العبدِ له من الاستكبارِ عليه سبحانه، والاستغناء عنه، فقال جل وعلا: (وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ).
كم حسنة يكسبها الإنسان من قراءة القرآن الكريم. وكم سيئة تمحى عنه بذلك ، أليس هذا كالاستغفار أجرا وفضلا. إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ* لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ [فاطر:29-30] والله أعلم وأحكم. من فضائل القرآن على حامله:مارواه البيهقي عن عصمة بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "لو جمع القرآن في إهاب ما أحرقه الله بالنار" (حسنه الألباني في صحيح الجامع).. أسأل الله أن يجعل القرآن حجة لنا لا علينا.. بوركت أختنا أم عبد الله.. بارك الله فيك, الأثر الذي نقلتيه ما علاقته بالموضوع أختي. إكمال لما ذكرتيه من فضل القرآن على حملته.. فضل القرآن فيه مسائل ليتنا نجمع ما يخص هذه المسألة وإن كان كل العلم مهم. جزاك الله خيرا. مسألة: من آداب تلاوة القرآن: التلاوة بين الجهر والإسرار، أما قضية الجهر بالقرآن فقد ورد فيه أحاديث، مثل قوله في الصحيحين: ( ما أذن الله لشيء ما أذن لنبيٍ حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به) ومن الجهة الأخرى ورد قوله: ( الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة، والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة).
– معيشتها فى المناطق ذات الرطوبة النسبية و الدافئة. – وجود القط مع قط آخر مصاب بالفطريّات أو البراغيث، حيث تعمل البراغيث على نقل الفطريّات من قط لآخر بطريقة ميكانيكية. – كثرة تعرّق القط. فالقطط الشيرازى تفرز كميّة كبيرة من العرق بطول شعرها مقارنة بأنواع القطط الأخرى قصيرة الشعر. – وجود القط بالتربة المحتوية على نسبة كبيرة من الفضلات العضوية المتحللة. – عدم معالجة القط عند تعرّضه لجروح أو خدوش. – إصابة القط بمرض يضعف من قدرة جهازه المناعي. ممّا يجعله عرضة للإصابة بمختلف أنواع الفطريّات. أعراض إصابة القطط بالفطريّات – ظهور مناطق دائرية فارغة من الشعر في الحيوان المصاب. – الحكة الشديدة التي قد يصاحبها جروح و دمامل وتقرّحات. – بروز جروح بشكل مفاجئ في مناطق الأطراف أسفل الظهر والرأس و الأظافر. الفطريات في القطط | وماهي خطورتها على القطط - medic4pets.com. – وجود ثقوب عميقة في المنطقة المصابة بالفطريّات. – وجود قشور بيضاء مكان المنطقة المصابة. – تورّم بالغدد الليمفاوية للقط.
عند الاستحمام لابد أن تقوم بتجفيف المناطق المصابة بالفطريات جيدًا. قم بارتداء الملابس الفضفاضة على الأجزاء المصابة من الجسم.
عند الاستحمام ، من الضروري تجفيف أجزاء الجسم التي تأثرت بالفطريات جيدًا. يجب ارتداء الملابس الفضفاضة في المناطق المصابة بالفطريات على الجسم. تعرف على تحليل مرض القطط وأهم أسبابه وعلاجاته من خلال قراءة هذا المقال: تحليل مرض igg igm feline وأسبابه وعلاجه مرهم فطريات القطط قبل البدء في تطبيق مرهم مبيد الفطريات للقطط ، يجب شطف المنطقة المصابة جيدًا بالماء ثم تجفيفها. ضع Betadine على هذه الأماكن ، وبعد التجفيف ، ضع مرهم Dectarin. أو نقوم بطلاء الأماكن بميكونازول نترات ، 20 مجم لكل جرام ، ونتركه حتى يمتصه الجلد ، ثم نضع مرهم بيتادين. لمعرفة مدة حمل القطط وفترة التزاوج ، اطلعي على هذا المقال: كم من الوقت تحمل القطط ، وكم من الوقت تتزاوج القطط ، وما هي أعراض الولادة. هل الفطر القط خطير؟ نعم ، فطر القطط يشكل خطرا كبيرا على الإنسان ، حيث ينتقل إليه ويصيب جسمه بأمراض تعرف بالفطريات الجلدية. قشور بيضاء فطريات القطط تسبب. هناك العديد من الدراسات التي أثبتت أن حوالي 40٪ من القطط مصابة بفطريات الهربس المعدية. مرض يصيب جسم الإنسان بمجرد اللمس ، وأعراض هذا المرض انتشار بقع حمراء على الجلد. في الختام نتمنى أن نكون قد زودناك بكافة المعلومات المتعلقة بموضوع اليوم لعلاج فطر القطط بالثوم أو الخل أو الديتول في المنزل ، ولا تنسى ترك التعليقات في أسفل المقال ، وسنقوم بالرد على طلباتك في أسرع وقت ممكن.
افحص الحيوانات بانتظام للتأكد من أنها لا تحمل حشرات يمكن أن تسبب العدوى. قم بتطعيم طبيبك بانتظام للوقاية من الفطريات والأمراض. إذا كانت القطة بها خدوش وجروح ، فيجب غسل موضع الجرح وغسله جيدًا بالماء والصابون. اتخاذ الإجراءات الوقائية عند ظهور البراغيث والقراد في المنزل عن طريق التعقيم الجيد للغرفة من قبل شركات متخصصة. فطريات القطط - موضوع. تأثير تربية القطط على صحة الإنسان تسبب ملكية Cat الكثير من الضرر للأشخاص ، بما في ذلك: إصابة القطط بفيروس داء الكلب: ينتقل للإنسان عن طريق لدغات القطط المصابة ، حيث أن هذا المرض يدمر الجهاز العصبي للقطط ويعرضها للموت ، كما يشكل مخاطر عديدة على صحة الإنسان. أمراض الجهاز الهضمي: تحدث نتيجة حمل القطط لبكتيريا السالمونيلا التي تسبب الغثيان والإسهال ، وبكتيريا الملوية البوابية التي تسبب قرحة المعدة. التهابات اللوزتين والعين: تحدث العدوى البشرية نتيجة اتصال الإنسان بالقطط التي تحمل البكتيريا المسببة للمرض. عدوى المكورات العنقودية والباستوريلا: تنتقل العدوى إلى الإنسان عن طريق عضة القطط. داء المقوسات: ينتقل عندما تأكل القطط طعامًا ملوثًا وتحتوي على بكتيريا التوكسوبلازما ، وهي نوع خطير جدًا على النساء الحوامل ويمكن أن يؤدي إلى الإجهاض.
علاج الفطريات يُمكن علاج الفطريات بواسطة فرك جسم القطة بالديتول بواسطة غمسه بالقطن مع مراعاة استخدام قطنة واحدة لكل مكان مصاب، ثم تحميم القط بواسطة شامبو طبي وتركه على الشعر لمدة 5 دقائق، وعمل مساج للمناطق المصابة ثم شطف القط بالماء، وتُكرّر العملية مرتين متتاليتين، ثم يُعرّض القط للشمس حتى يجف تماماً أو بمجفف الشعر، ثم توضع بودرة خاصة بالفطريات يُمكن إحضارها من الصيدليات.
المرحلة الثانية: ظهور القشور البيضاء وتساقط الشعر بالمنطقة المصابة، وتحول لونها من الأبيض للأسود، ويصبح الحك أشد، ويصاب الجلد بالالتهابات والنشاط البكتيري. المرحلة الثالثة: وهي مرحلة المعالجة وبروز الشعر في المنطقة المصابة مع زحف الفطريات لأماكن أخرى حتى تصيبها وتتغذى عليها. المرحلة الرابعة، هي مرحلة الشفاء وبروز الشعر وتجدد الجلد المصاب. قشور بيضاء فطريات القطط حرام. تعتبر الفطريات التي تصيب القطط معدية للإنسان عند لمسها أو الاحتكاك بها بشكل مباشر، ولهذا يجب على الإنسان أن يقي نفسه من التعرض للقطط المصابة والحرص على تنظيف المنزل بشكل يومي وبالمطهرات اللازمة، من خلال غسل الأماكن التي تتواجد فيها القطط وتطهيرها، وكذلك عزل القط المصاب عن باقي القطط، ولعلاج القط المصاب يجب تعريضه لأشعة الشمس بشكل مباشر، حيث إنها تعمل على قتل الفطريات. بالإضافة إلى تحميم المنطقة المصابة فقط بالشامبو الخاص، ودهنها بالمراهم الطبية الخاصة التي يتم إحضارها من الصيدليات، وحتى لو ظهرت علامات الشفاء يجب الاستمرار بالعلاج لمدة شهرين، وعدم وضع القط فوق الصوف أو القماش لأنها تساعد على نمو الفطريات.