طلال مداح مطرب وملحن سعودي، لقب (الحنجرة الذهبية) و(قيثارة الشرق) و(صوت الأرض) و(فارس الأغنية السعودية). اسمه طلال بن عبد الشيخ بن أحمد بن جعفر الجابري. ولد في مكة في (5 أغسطس 1940). تولى تربيته منذ ولادته زوج خالته علي مداح فسماه طلال مداح وسجل في حفيظة نفوسه وجواز سفره باسم طلال علي مداح. ساهم صديقة منذ الصغر محمد رجب في صقل موهبته الفنية فكان يحفظ أغاني محمد عبد الوهاب وقد نقلها إلى طلال مداح كان والده عبد رب الشيخ من المجيدين للعزف على آلتي المدروف والسمسمية. درس طلال مداح في أحد مدارس مدينة الطائف بالمملكة ولحلاوة صوته ونقاوته اسند إليه القيام بقراة القرآن في كل حفلات المدرسة. وكان من زملائه من يجيد عزف العود وهو عبد الرحمن خوندنه، فاتفقا على احياء ليالي سمر تضم الاصدقاء وأن يقوم طلال مداح بالغناء فيما يقوم عبد الرحمن بالعزف على آلة العود، ومن هنا بدأ طلال مداح أولى خطواته في الغناء. و ترك خوندنه عوده لدى طلال مداح ما جعله يتقن العزف عليه. أبرز أغانيه كانت أول أغنية عرفت لحنها وغناها طلال مداح هي (وردك يازارع الورد) وكانت بأسلوب الذي يسمونه (الاغنية المكبلة) حيث جرت العادة قبلها عند المطربين السعودين ان يلحنوا أي عمل بأسلوب مايسمى باغنية اللحن الواحد، ثم لحن وغنى طلال مداح كثير من الأعمال المكبلهة منها (يالي الليالي مشوقة)، و(مجروح وان)، و(هو حبك)، و(غريبة)، و(مكتوب ومقدر (أسمر من البر) وغيرها.
من هو طلال مداح – من هي زوجة طلال مداح ويكيبيديا ، كثرت الاستفسارات عن الفنان طلال مداح ومن هي زوجته لكن الفنان أحب التعدد وسنتكلم عنه بالتفصيل ونعرفكم على جنسيته وديانته ومتى توفى وأبرز وأهم أغانية وحياته ومسيرته الفنية التي لاقت اهتماماً كبيراً من الجمهور الذي شجعه وأحب غنائه فقد شهر طلال كثيراُ في دولته تابعوا معنا أهم ما جاء عن هذا الفنان وأهم انجازاته الفنية. من هو طلال مداح – من هي زوجة طلال مداح ويكيبيديا هو طلال بن عبد رب الشيخ بن أحمد بن جعفر الجابري فنان غنائي وملحن وممثل من مواليد 1940 ويحمل الجنسية السعودية بدأ نشاطه الفني والغنائي في 1955 الى 2000، وتأثر به الفن السعودي والشرقي لقب بصوت الأرض وقيثارة الشرق و زرياب وكانت نوع أغانية سعودية وخليجية وعربية استعمل في غنائه العود والكمان وأورغ القيتار والبيانو وكانت شركة الجزيرة هي الراعية الرسمية لأغانيه توفى الفنان طلال مداح في شهر أغسطس في سنة 2000، عن عمر يناهز 60 عاماً بسبب قصور في القلب أتعبه وأمرضه كثيراً وسنتحدث الان عن حياة الفنان الأسرية. حياة الفنان طلال مداح الأسرية وتجدر الإشارة الى موضوع حياة طلال مداح الأسرية الى أنه قد أحب مبدأ التعدد في الزوجات فقد تجوز ثلاثة مرات فكانت زوجته الأولى هي أم عبد الله من مدينة الطائف السعودية سنة 1380 وقد أنجب منها 4 أبناء و 3 إناث اما زوجته الثانية هي أم رشا أنجب منها ابنتان وكبيرتهم رشا وزوجته الثالثة هي أم خالد وأنجب منها ابن واحد و3 إناث فكانت عائلته كبيرة جداً وكانت حياته الفنية شهيرة للغاية وسنتكلم في الفقرة القادمة عن أبرز وأهم الالقاب التي لقب بها الفنان الراحل طلال مداح.
وفاته توفي صلاح مداح ولديه 13 ولدا وبنتا من ثلاث زيجات مرات الأولى زوجته أم عبد الله تزوجها في مدينة الطائف عام (1380هـ)، وله منها 4 أولاد و3 بنات أكبرهم عبد الله وهو أكبر أبناء طلال مداح، وزوجته الثانية أم رشا فأنجبت له بنتين. ما زوجته الثالثة هي أم خالد وأنجبت منه ابنا واحدا وهو خالد و3 بنات. وفاة طلال مداح توفي طلال مداح يوم الجمعة الموافق في (11 جمادي الأول 1421هـ) إثر تعرضه لأزمة قلبية وهو على مسرح المفتاحة كان للتو بدأ يؤدي وصلته الغنائية بعد موجة تصفيق كبيره استمرت خمس دقائق وكان قد سقط من على الكرسي وهو يتهيآ لأداء اغنية (الله يرد خطاك) الذي كان يجلس عليه وتم نقله سريعا إلى المستشفى وهناك توفي. وقد نقل جثمانه للصلاة عليه في المسجد الحرام بمكة المكرمة ودفن بمقابر المعلاة بمكة المكرمة وقد شيّعه أكثر من 100 ألف من محبيه ومعجبيه، كما حضر مراسم العزاء بمدينة جدة عدد كبير من رجال الدولة وعدد كبير من الفنانين والصحفيين. المراجع: 1- نبذة عن طلال مداح. شبكة الأستاذ طلال مداح الفنية. اطلع عليه بتاريخ 7 يوليو 2019.
أشهر الألقاب التي لقب بها طلال مداح في موضوع الألقاب الفنية فقد أطلقوا عليه الجمهور من المتابعين والمشاهدين والفناني عدة ألقاب كبيرة جداً لفنه الرائع الذي يقدمه وتمثيله الجميل وأغانية الأجمل وصوته الخلاب فكان صاحب حنجرة ذهبية رائعة في الأغاني الخليجية والسعودية والشرقية والعربية فقد لقب بالحنجرة الذهبية وقيثارة الشرق وصوت الأرض وفارس الأغنية السعودية وفيلسوف النغهم الأصيل وزرياب واستاذ الجميع فقد أعجبو فيه عدة مغنين مقل محمد عبد الوهاب المصري ومحمد عبده الفنان الشهير.
موقع الفرقان للتلاوات وعلوم القرآن Elforqaan For Recitaions and Quraan Since
قول آخر في دفن عيسى عليه السلام: قال العيني في عمدة القاري (16/40): ويدفن مع النبي في قبره، وقيل: يدفن في الأرض المقدسة، وهو غريب. هـ. قلت: فالحاصل أن كل ما روي فيه لا يصح كما قال سماحة الشيخ، وكله شديد الضعف لا يتقوى بمجموعه.
(مسند أحمد بن حنبل ۶/۶۲). وأخرج عبد الرزاق في مصنفه بسنده عن عائشة قالت: ما شعرنا بدفن النبي صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المساحي من آخر الليل. (المصنف ۳/۳۳۹). قصة النبي الذي دفن في عهد عمر....( وهو آخر نبي دفن )......!!. وهذا يدل على أن النبي صلى الله عليه وآله دفن في بيت آخر غير بيت عائشة، وإلا لو دفن النبي صلى الله عليه وآله في بيت عائشة لعلمت بذلك حتماً. والنتيجة أن الذي يظهر من مجموع ذلك أن النبي صلى الله عليه وآله لم يدفن في بيت عائشة، وإنما دفن صلى الله عليه وآله كما قلنا في حجرة خاصة كان يستقبل النبي صلى الله عليه وآله فيها الناس، ولم تكن تلك الحجرة حجرة عائشة ولا غيرها من زوجات رسول الله صلى الله عليه وآله، إلا أن عائشة صارت تدَّعي أن النبي صلى الله عليه وآله دُفن في حجرتها، فصدَّقها الناس، مع أن الأمر لم يكن كذلك. ولا يخفى أنه ليس الغرض من هذا البحث هو التقليل من عائشة أو سلبها فضيلة ثبتت لها؛ لأن ثبوت أن النبي صلى الله عليه وآله لم يدفن في بيت عائشة لا يستلزم القدح في عائشة كما لم يستلزم القول بأن النبي صلى الله عليه وآله دُفن في بيت عائشة أي قدح في زوجات رسول الله صلى الله عليه وآله الأخريات. وبالمقابل فإن ثبوت أن قبر النبي صلى الله عليه وآله في بيت عائشة لا يدل على أي فضيلة لعائشة؛ لأنه بالنتيجة بيت من بيوت النبي صلى الله عليه وآله كما قلنا، وهو كسائر بيوته الأخرى.
[٣] وقصة رفع عيسى -عليه السلام- بدأت بعد أن أنزل الله -عزَّ وجلَّ- الإنجيلَ عليه، حيث بدأ عيسى يدعوا قومَه إلى الدينِ الحقِّ، وانقسم النَّاس آنذاكَ إلى مؤمنٍ وكافرٍ، وبالرغمِ من تأييدِ الله -عزَّ وجلَّ- نبيَّه بالمعجزاتِ إلَّا أنَّه بقيَ قسمٌ من الناسِ كافرين بما جاء به، وهؤلاء حاولوا قتله وصلبه، إلَّا أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- أنقذه من مكرهم. هل دفن النبي(ص) في بيت عائشة؟ – الشیعة. [٤] وكان إنقاد الله تعالى لنبيه من خلال أنَّه ألقى الشبه على رجلٍ آخرَ كان يُنافق عيسى -عليه السلام-، حتَّى ظنَّ الكافرون آنذاك أنَّه هذا الرجلُ هو عيسى -عليه السلام-، فقاموا بقتله وصلبه. [٥] متى ينزل عيسى عليه السلام لقد جعل الله -عزَّ وجلَّ- نزول عيسى -عليه السلام- علامة من علامات الساعة الكبرى ومن علم الغيبِ الذي لم يُطلع أحدًا عليه، لذلك ليس هناكَ دليل شرعي يذكر وقت نزوله بالتحديدِ، لكن المذكورَ أنَّ نزوله من السماءِ إلى الأرضِ يكون في آخر الزمانِ قبل قيامِ الساعةِ، وبعد نزول المسيح الدجال واشتداد فتنته على المؤمنين. [٦] وما يدلُّ على ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أنَّهُ إذا خرج مسيحُ الضَّلالةِ الأعورُ الكذَّابُ نزل عيسَى ابنُ مريمَ على المنارةِ البيضاءِ شرقيَّ دِمشقَ بين مَهْرودَتَيْنِ).
وأورده الذهبي في تلخيص العلل المتناهية (1025)، وقال: ابن أنعم هالك. وعزاه الذهبي في التلخيص وفي الميزان (2/562-563) لابن أبي الدنيا في بعض تواليفه عن أبي عبد الرحمن به. ذكره الذهبي ضمن أحاديث للإفريقي في الميزان، ثم قال: فهذه مناكير غير محتملة. قلت: محمد بن يزيد ثقة، وأبوعبدالرحمن لم أعرفه، وبحثتُ في تهذيب الكمال عن شيوخ ابن أبي الدنيا الذين يشتركون مع الرواة عن الواسطي؛ فلم أجد من يُكنى أبا عبدالرحمن، فأخشى أن يكون هو علة الخبر دون الإفريقي. والخبر على كل حال منكر السند والمتن. وقال الألباني في الضعيفة (6562): منكر. من هو آخر نبي دفن - إسألنا. قال ابن حجر (7/66): وفي أخبار المدينة من وجه ضعيف عن سعيد بن المسيب، قال: إن قبور الثلاثة في صفة بيت عائشة، وهناك موضع قبر يُدفن فيه عيسى عليه السلام. قلت: أظنه يعني أخبار المدينة لابن النجار -كما عزاه العيني في عمدة القاري (8/225)- والخبر فيه (2/391 مع شفاء الغرام، وص208 طبعة أخرى) هكذا: "قال أهل السير: وفي البيت موضع قبر في الجهة الشرقية، قال سعيد بن المسيب: فيه يُدفن عيسى بن مريم عليه السلام". فلم يُسنده ابن النجار، ولا أبو اليمن ابن عساكر في إتحاف الزائر (178)، ولم أقف عليه مسنداً، ولعله لذلك أطلق ابن حجر ضعفه.
فإذا تصورت كل هذا المشهد الأليم الذي لا يحسدون عليه تستطيع أن تعرف لماذا تأخر دفن النبي -صلى الله عليه وسلم - ، فلم يكن لتقصير الصحابة في حق رسول الله ، ولا التقاعص عن تلبية حق الله ، ولكن الصاعقة كانت شديدة عليهم فلم يستطيعوا أن ينتبهوا لشيء ، ولهذا قالت فاطمة الزهراء -رضي الله عنها - لأنس بن مالك:" أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب ؟! " ، ويحاول المنافقون و أهل البدع والضلال في هذا العصر أن يطعنوا في صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم - بإثارة الحديث حول تأخير دفن النبي ، واتهام الصحابة الكرام بالتقصير والطعن بولائهم لله ولرسول الله ، كلا والله فما اكتحلت الدنيا بأصحاب نبي خير من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم - أبو بكر وعمر وعثمان وعلي -رضوان الله عليهم - ، ولا كان على ظهر هذه الأرض من يحب النبي ويفديه بروحه وماله وعياله أكثر من هؤلاء الأطهار الأبرار فرضوان الله عليهم أجمعين ولعنة الله على كل من سبهم أو طعن فيهم أو أساء إليهم. والله أعلم.