You currently have 0 posts. 20-05-2012, 07:00 PM # 3 22-05-2012, 09:18 PM # 5 رد: قصيدة اللغة العربية تنعي نفسها للشاعر حافظ إبراهيم
شرح قصيدة اللغة العربية تتحدث عن نفسها لحافظ إبراهيم "اللغة العربية تتحدث عن نفسها " قصيدة حافظ عن اللغة العربية رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي *** وناديت قومي فاحتسبت حياتي رموني بعقم في الشباب وليتني *** عقمت فلم أجزع لقول عداتي ولدت فلما لم أجد لعرائسي *** رجالاً وأكفاءً وأدت بناتي وسعت كتاب الله لفظاً وغاية *** وما ضقت عن آيٍ به وعظات فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة ***وتنسيق أسماءٍ لمخترعات أنا البحر في أحشائه الدر كامن*** فهل سألوا الغواص عن صدفاتي فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني *** ومنكم، وإن عز الدواء، أساتي أيطربكم من جانب الغرب ناعب *** ينادي بوأدي في ربيع حياتي؟! أرى كل يوم في الجرائد مزلقاً *** من القبر يدنيني بغير أناة!! وأسمع للكتاب في مصر ضجةً *** فأعلم أن الصائحين نعاتي!! أيهجرني قومي عفا الله عنهم *** إلى لغة لم تتصل برواة؟!
قصيدة لغتي عالمي للشاعر _( فاضل علي) لام لغتي لغة العرب مجدي سندي شعري أدبي غين غنينا في الصّفّ نعلو صفّا بعد الصّيف تاء تاج يعلو رأسي فِكرٌ إبداع في درسي ياء يسر يبني قصري بالعلِّم أنا أبلغ نصري عين عيد فرحٌ عاد عيد الأضحى والميلاد ألف أمّي ما أروعها وأنا وأبي نزهو معها لام لغتي لغة العرب كنز مخزون في كتبي ميم يا مدرستي الأجمل تفتح لي باب المستقبل ياء يومي فيه أكدّ كي أقطف أثمار الغد
أيهجرني قومي عفا الله عنهم ***إلى لغة لم تتصل برواة؟! سرت لوثة الافرنج فيها كما سرى***لعاب الافاعي في مسيل فرات فجاءت كثوب ضم سبعين رقعة***مشكلة الالوان مختلفات ثم عادت إلى عتاب أبنائها باستفهام استنكاري يحرك القلوب فتقول أيهجرني قومي ـ عفا الله عنهم ـ إلى لغة غريبة لاتمت ولم تتصل برواة. هذه اللغة التي سرت فيها لوثة الافرنج أي ما داخلها من ألفاظ أجنبية كما سرى لعاب الأفاعي في مسيل الماء الشديد العذوبة ، وهنا تشبيه ضمني حيث شبه سريان ودبيب لوثة الأفرنج " الألفاظ الأجنبية " في اللغة وتلويثها لها كسريان ودبيب سم الأفاعي في مجرى الماء الشديد العذوبة فجاءت هذه اللغة التي يريدونها مثل الثوب الذي ضم سبعين رقعة مشكلة الألوان مختلفة. الى معشر الكتاب والجمع حافل***بسطت رجائي بعد بسط شكاتي فإما حياة تبعث الميت في البلى***وتبنت في تلك الرموس رفاتي وإما ممات لا قيامة بعده***ممات لعمري لم يقس بممات. وفي نهاية القصيدة ، وبعد أن بسطت شكواها هاهي تبسط رجاءها وتقول: إلى معاشر الكتاب والعالمين بها ، عليهم أن يؤمنوا بلغتهم العربية، وأن يلجوا أبوابها الواسعة المفتوحة؛ ليجدوا فيها السعة والرحابة بكل جديد وعتيد، ويعودوا إليها فيبعثوا حياتها وإمّا ممات لاقيامة بعده وتقسم أن هذا الممات لم يقس بممات، فموت اللغة العربية يس كموت أي لغة ، فموتها هو موت للأمة الإسلامية والمسلم يعرف ذلك.
وسعت كتاب الله لفظاً وغاية ***وما ضقت عن آيٍ به وعظات فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة ***وتنسيق أسماءٍ لمخترعات أنا البحر في أحشائه الدر كامن ***فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي.. ؟! وما زالت اللغة تتحدث عن نفسها وتتعجب ممن اتهمها فتقول أنا التي وسعت كتاب الله (لفظاً وغايةً)، فكيف لي اليوم أن أضيق عما دونه كالتعبير عن وصف لآلة أو تنسيق أسماء لمخترعات التي لاتساوي شيئا أمام ما جاء به القرآن من معان وألفاظ ، فأنا البحر الذي كَمُن في جوفه الدر فهل ساءلوا أهل اللغة العالمين بها عن صدفاتي.. فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني ***ومنكم وإن عز الدواء أساتي أيطربكم من جانب الغرب ناعب ***ينادي بوأدي في ربيع حياتي؟! أرى كل يوم في الجرائد مزلقاً ***من القبر يدنيني بغير أناة!! وأسمع للكتاب في مصر ضجةً ***فأعلم أن الصائحين نعاتي!! في هذه الأبيات توبخ اللغة العربية أبناءها بقولها ويحكم أفنى وتفنى محاسني ومنكم وإن قلّ الدواء أطبائي! ، ثم تستفهم مستنكرة أيهزكم ويفرحكم من جانب الغرب صوت الغراب الذي ينادي بدفني حية وأنا في ربيع حياتي ؟ ، فأنا أرى في كل يوم في الجرائد زلة وخطأ يدنيني للقبر بغير حلم ولا رفق ، وأسمع للكتاب في مصر ضجة " وتقصد الحملة الجائرة التي قامت في مصر وهي الدعوة إلى العامية فأعلم أن هؤلاء الصائحين والمنادين هم الذين ينقلون خبر وفاتي.
حَبَاكِ اللهُ فاتنتي جَمالا وزادك هيبةً فاضتْ جلالا فطلعةُ وجهكِ الوضَّاءِ دوماً تفوقُ الشمسَ نوراً والهلالا عيونُك يا هوايَ العذبَ عِيْنٌ تحاكين الخميلةَ والغزالا رآكِ البدرُ في ظُلَم الليالي فغضَّ الطَّرْف مكسوفاً وقالا: فديتُك، ما لنورك في ازديادٍ ونوري إن بدا الإسفار زالا!
أرى كل يوم في الجرائد مزلقاً *** من القبر يـدنـيـني بغـيـر أناة!! وأسمع للكتاب في مصر ضجةً *** فـأعـلــم أن الصائحـيـن نعاتي!! أيهجرني قومي عفا الله عنهم *** إلى لـغــة لــم تـتـصل بـــرواة؟!
اقـتـحام منزل امل الانصاري من قبل شاب مجهول: هاجمها و اعتـدى عليها بطلب من يعقوب بوشهري - YouTube
من هو طليق امل الانصاري ؟ حيث يتساءل الكثير من محبين ومعجبين المشهور أمل الأنصاري عن تفاصيل حياتها الشخصية، حيث تتمتع بشعبية واسعة في الخليج العربي وخاصةً في المملكة العربية السعودية، لذا من خلال مقالنا سنجيب عن سؤالكم المطروح ونكر لكم أهم المعلومات عنها. من هو طليق امل الانصاري إن طلق أمل الأنصاري لم يتم التعرف عليه حتى هذه اللحظة ، حيث تحدثت المشهورة السعودية عبر فيديو نشرته عبر منصة سناب شات عن تفاصيل طلاقها الذي تم منذ ما يقارب عشر سنوات، كما أوضحت أنها تزوجت لمدة ما يقارب العامين فقط، قائلةً: "الحمد لله على كل حال، واللهم لا اعتراض، وأحمد ربي إني انفصلت، وأحمد ربي اني في شيء اسمه طلاق بدنيا، لأني ما أتخيل أكون تحت رحمة شخص طول حياتي". شاهد أيضًا: امل الانصاري كم عمرها وأهم المعلومات عن حياتها من هي امل الانصاري أمل الأنصاري هي مشهورة وخبيرة تجميل سعودية، من مواليد عام 1986 ميلادي، حيث تبلغ من العمر 35 عامًا، من مواليد الرياض المملكة العربية السعودية، وليدها أخ وثلاثة أخوات جميهم من مشاهير السوشيال ميديا وهم: أحمد الأنصاري، فاطمة الأنصاري، هديل الأنصاري، وأخيرًا مريم الأنصاري، والمعروف عن شخصية أمل الأنصاري إنها محبة للخير صاحبة شخصية لطيفة وتحب الناس، كما تهتم بالتجميل والأزياء والموضة.
روت الفاشينيستا وخبيرة التجميل السعودية أمل الأنصاري تجربة انفصالها قبل 10 سنوات، وسر رفضها تكرار تجربة الزواج حتى الآن. وظهرت أمل عبر مقطع مصور على حسابها على "سناب شات، كشف فيه أنها تزوجت لمدة 3 سنوات، قائلةً: " كنت صغيرة في بداية العشرينات من عمرى، والحمد لله أنا لست نادمة على الطلاق، وراضية عن كل ما مررت به ، وتابعت: "الحمد لله أن هناك شيء اسمه طلاق،فأنا لا أتصور أن تعيش امرأة تحت رحمة شخص طول العمر". أما عن سبب عدم زواجها حتى الآن قالت: "والله أنا ما على بالي أتزوج الآن وأنا أخدت نصيبي في الحياة وديما أقول للبابا والماما لما يفتوحني بالموضوع أو لما حد يتقدملي.. لأني إني أكرر التجربة مرة ثانية يحتاج إلى تفكير عميق لأني لا سمح الله لو ارتبطت وانفصلت مرة ثانية هذه مصيبة، خاصة لما التجربة الأولى تكون فاشلة بسبب اختيار خاطئ أو إني كنت صغيرة في العمر". أمل الأنصاري بالفيديو: الحمد لله على نعمة الطلاق.. ولهذا لن أتزوج مجددا! | مجلة سيدتي. واختتمت حديثها، قائلة: "أنا اللي اتقدمولي كتير ولكن أنا وافقت مرة واحدة فقط.. وبعدها شلت الفكرة كلها من بالي". وسبق أن أثارت الأنصاري، جدلاً واسعًا، عقب ظهورها مع الإعلامي الكويتي صالح الراشد، في برنامج "خليك صالح"، وصرّحت برفضها الزواج من أي شحص يمتهن مهنة سائق تاكسي، حتى وإن كان موطنه السعودية، وذلك نظرًا للفروق الاجتماعية التي ستكون بينهما، ما أثار حفيظة العديد من الجمهور السعودي.