شرح قصيدة اللغة العربية تتحدث عن نفسها لحافظ إبراهيم "اللغة العربية تتحدث عن نفسها " قصيدة حافظ عن اللغة العربية رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي *** وناديت قومي فاحتسبت حياتي رموني بعقم في الشباب وليتني *** عقمت فلم أجزع لقول عداتي ولدت فلما لم أجد لعرائسي *** رجالاً وأكفاءً وأدت بناتي وسعت كتاب الله لفظاً وغاية *** وما ضقت عن آيٍ به وعظات فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة ***وتنسيق أسماءٍ لمخترعات أنا البحر في أحشائه الدر كامن*** فهل سألوا الغواص عن صدفاتي فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني *** ومنكم، وإن عز الدواء، أساتي أيطربكم من جانب الغرب ناعب *** ينادي بوأدي في ربيع حياتي؟! أرى كل يوم في الجرائد مزلقاً *** من القبر يدنيني بغير أناة!! قصيدة اللغة العربية تنعي نفسها للشاعر حافظ إبراهيم - منتديات كرم نت. وأسمع للكتاب في مصر ضجةً *** فأعلم أن الصائحين نعاتي!! أيهجرني قومي عفا الله عنهم *** إلى لغة لم تتصل برواة؟!
وسعت كتاب الله لفظاً وغاية ***وما ضقت عن آيٍ به وعظات فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة ***وتنسيق أسماءٍ لمخترعات أنا البحر في أحشائه الدر كامن ***فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي.. ؟! وما زالت اللغة تتحدث عن نفسها وتتعجب ممن اتهمها فتقول أنا التي وسعت كتاب الله (لفظاً وغايةً)، فكيف لي اليوم أن أضيق عما دونه كالتعبير عن وصف لآلة أو تنسيق أسماء لمخترعات التي لاتساوي شيئا أمام ما جاء به القرآن من معان وألفاظ ، فأنا البحر الذي كَمُن في جوفه الدر فهل ساءلوا أهل اللغة العالمين بها عن صدفاتي.. فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني ***ومنكم وإن عز الدواء أساتي أيطربكم من جانب الغرب ناعب ***ينادي بوأدي في ربيع حياتي؟! أرى كل يوم في الجرائد مزلقاً ***من القبر يدنيني بغير أناة!! وأسمع للكتاب في مصر ضجةً ***فأعلم أن الصائحين نعاتي!! في هذه الأبيات توبخ اللغة العربية أبناءها بقولها ويحكم أفنى وتفنى محاسني ومنكم وإن قلّ الدواء أطبائي! قصيدة اللغة العربية. ، ثم تستفهم مستنكرة أيهزكم ويفرحكم من جانب الغرب صوت الغراب الذي ينادي بدفني حية وأنا في ربيع حياتي ؟ ، فأنا أرى في كل يوم في الجرائد زلة وخطأ يدنيني للقبر بغير حلم ولا رفق ، وأسمع للكتاب في مصر ضجة " وتقصد الحملة الجائرة التي قامت في مصر وهي الدعوة إلى العامية فأعلم أن هؤلاء الصائحين والمنادين هم الذين ينقلون خبر وفاتي.
حَبَاكِ اللهُ فاتنتي جَمالا وزادك هيبةً فاضتْ جلالا فطلعةُ وجهكِ الوضَّاءِ دوماً تفوقُ الشمسَ نوراً والهلالا عيونُك يا هوايَ العذبَ عِيْنٌ تحاكين الخميلةَ والغزالا رآكِ البدرُ في ظُلَم الليالي فغضَّ الطَّرْف مكسوفاً وقالا: فديتُك، ما لنورك في ازديادٍ ونوري إن بدا الإسفار زالا!
تحليل النص تحليلا أدبيا: =============== الأسلوب والمعنى: أسلوب الشاعر في هذه القصيدة سهل واضح ، استخدم فيه أسلوب الحض ، وذلك لاستخدامه كثيرا من الجمل الإنشائية من أمر ونهي وتعجب واستفهام ورجاء في مثل قوله " وليتني عقمت " " فكيف أضيق اليوم " فيا ويحكم " أيطربكم " أيهجرني " وغير ذلك. كما أن معانيه جاءت واضحة مترابطة سطحية لاغموض ولا عمق فيهاوهذا أمر طبعي إذ أنه يتحدث عن موضوع يهم الأمة الإسلامية وهو الحملة الجائرة على اللغة العربية وصمود هذه اللغة أمام هذه التحديات. الألفاظ والعبارات: عبر الشاعر عن تلك المعاني بألفاظ وعبارات قوية موافقة للمعنى ، سهلة لاتحتاج إلى الرجوع للمعاجم ، استخدم اللفظة المعبرة للمعنى. السحر الحلال (قصيدة عن اللغة العربية وجمالها). العاطفة: عاطفة الشاعر في هذه القصيدة عاطفة دينية تموج بالحب والغيرة على الأمة الإسلامية فلا غرو أن تكون صادقة. الصور الخيالية: لايخلو النص من الصور الخيالية التي تقرب المعنى وتجسده فاستخدم أسلوب التشخيص من بداية القصيدة ، حيث جعل اللغة العربية إنسانا يتحدث عن نفسة ، فيقول " رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي " كما أنه استخدم الاستعارة المكنية في قوله: " ولدت فلما"فقد شبهها بامرأة تلد فحذف المشبه به " المرأة " وصرح بالمشبه على سبيل الاستعارة المكنية وقوله: " رموني بعقم في الشباب.
أيهجرني قومي عفا الله عنهم ***إلى لغة لم تتصل برواة؟! سرت لوثة الافرنج فيها كما سرى***لعاب الافاعي في مسيل فرات فجاءت كثوب ضم سبعين رقعة***مشكلة الالوان مختلفات ثم عادت إلى عتاب أبنائها باستفهام استنكاري يحرك القلوب فتقول أيهجرني قومي ـ عفا الله عنهم ـ إلى لغة غريبة لاتمت ولم تتصل برواة. هذه اللغة التي سرت فيها لوثة الافرنج أي ما داخلها من ألفاظ أجنبية كما سرى لعاب الأفاعي في مسيل الماء الشديد العذوبة ، وهنا تشبيه ضمني حيث شبه سريان ودبيب لوثة الأفرنج " الألفاظ الأجنبية " في اللغة وتلويثها لها كسريان ودبيب سم الأفاعي في مجرى الماء الشديد العذوبة فجاءت هذه اللغة التي يريدونها مثل الثوب الذي ضم سبعين رقعة مشكلة الألوان مختلفة. قصيده اللغه العربيه تنعي حظها. الى معشر الكتاب والجمع حافل***بسطت رجائي بعد بسط شكاتي فإما حياة تبعث الميت في البلى***وتبنت في تلك الرموس رفاتي وإما ممات لا قيامة بعده***ممات لعمري لم يقس بممات. وفي نهاية القصيدة ، وبعد أن بسطت شكواها هاهي تبسط رجاءها وتقول: إلى معاشر الكتاب والعالمين بها ، عليهم أن يؤمنوا بلغتهم العربية، وأن يلجوا أبوابها الواسعة المفتوحة؛ ليجدوا فيها السعة والرحابة بكل جديد وعتيد، ويعودوا إليها فيبعثوا حياتها وإمّا ممات لاقيامة بعده وتقسم أن هذا الممات لم يقس بممات، فموت اللغة العربية يس كموت أي لغة ، فموتها هو موت للأمة الإسلامية والمسلم يعرف ذلك.
وأنت تضمدين لنا جراحاً.. خصالُك تلك، ما أبهى الخصالا! وبيداءُ الجزيرة فيك صارت جناناً بعدما كانت رمالا فسيري للعلا قُدما بِجِدٍّ وفي مستنقعٍ فدعي الكسالى أساحرتي نظمتُ هواكِ شعراً يزيدُ لهيبُهُ قلبِي اشْتعالا فلولا الحبُّ لم أنظم قصيداً ولم أكتبْ بِمَنْ أهوى مَقالا تشيبُ لغاتُ أقوامٍ وتفنى وأَنْتِ فَتِيَّةٌ، زيدي جَمالا وغاية مُنيَتِي جناتُ عدنٍ وأنْ أُسقى بها الماءَ الزُّلالا قصدتُك خاشعاً ربي، وإني خلعتُ كسيِّدي موسى النِّعالا لأشكو من ذنوبٍ أثقلتني وأحسبُها على ظهري جِبالا فحقّقْ مُنيتي، واغفرْ ذنوبي فهل يا ربِّ تُعطيني النَّوالا؟ وصلِّ على النبيِّ، ومَنْ بقلبي فقد أحببتهُم صحباً وآلا
تحليل النص تحليلا أدبيا: =============== الأسلوب والمعنى: أسلوب الشاعر في هذه القصيدة سهل واضح ، استخدم فيه أسلوب الحض ، وذلك لاستخدامه كثيرا من الجمل الإنشائية من أمر ونهي وتعجب واستفهام ورجاء في مثل قوله " وليتني عقمت " " فكيف أضيق اليوم " فيا ويحكم " أيطربكم " أيهجرني " وغير ذلك. كما أن معانيه جاءت واضحة مترابطة سطحية لاغموض ولا عمق فيهاوهذا أمر طبعي إذ أنه يتحدث عن موضوع يهم الأمة الإسلامية وهو الحملة الجائرة على اللغة العربية وصمود هذه اللغة أمام هذه التحديات. الألفاظ والعبارات: عبر الشاعر عن تلك المعاني بألفاظ وعبارات قوية موافقة للمعنى ، سهلة لاتحتاج إلى الرجوع للمعاجم ، استخدم اللفظة المعبرة للمعنى. قصيدة اللغة العربية العربية. العاطفة: عاطفة الشاعر في هذه القصيدة عاطفة دينية تموج بالحب والغيرة على الأمة الإسلامية فلا غرو أن تكون صادقة. الصور الخيالية: لايخلو النص من الصور الخيالية التي تقرب المعنى وتجسده فاستخدم أسلوب التشخيص من بداية القصيدة ، حيث جعل اللغة العربية إنسانا يتحدث عن نفسة ، فيقول " رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي " كما أنه استخدم الاستعارة المكنية في قوله: " ولدت فلما"فقد شبهها بامرأة تلد فحذف المشبه به " المرأة " وصرح بالمشبه على سبيل الاستعارة المكنية وقوله: " رموني بعقم في الشباب.
وفيه دليل على حصول رزق من نوع خاص من الذرية الصالحة وفرج الله العاجل لتحقيق البشرى. تفسير حلم قراءة سورة البقرة للحامل كذلك فإن الرغبة الدائمة فيما يرى في المنام هي ما يجعل الإنسان يلتفت نحو تلك المجلدات العظيمة التي تركها العلماء من أجل تفسير الحلم، ويعد حلم قراءة سورة البقرة على تلك الأولويات التي حملها علماء الدين على عاتقهم، ومن بين كل تلك المميزات فإن تفسير حلم قراءة سورة البقرة للحامل تحمل على دلالات عظيمة ومهمة منها: أن الإمام بن سيرين صاحب التفسير الكبير قال في تفسير هذا الحلم للحامل يدل على تيسير في الولادة وتسهيل في أمور الولادة والتخلص من الكثير من متاعب الحمل والمشاكل التي تحدث أثناء الولادة. كذلك فإنه نجاة للحامل من الحسد والشر المتربص بها والحقد والحصانة من كل شر يحيط بها. وفيه أنه يدل على سلامة المرأة الحامل ومولودها وأنها في طريقها لولادة طفل بصحة جيدة إن شاء الله. وفيه أن قراءة سورة البقرة في المنام للحامل يدل على اقتراب استجابة دعوتها ونيل الحظ الوافر من الدعاء والحصول على الرزق الذي تتمنه سواء كان دعوتها بخصوص الطفل ذكراً كان أو فتاة. تفسير حلم قراءة سورة البقرة للمطلقة ويُعد حلم قراءة سورة البقرة من الخير الكثير الذي ينال المطلقة في تغيير أحوالها إلى الأفضل وحصولها على مغانم عديدة وكثيرة ودليل على تيسير الحال والأحوال وفيها قدوم الفرج إن شاء الله.
وفيه دلالة على انتهاء الحسد والبعد عنها والتخلص من النحس الملازم له عن قريب إن شاء الله. ويدل إيضاً على الصلاح والإيمان والتقوى وكذلك المكانة الرفيعة التي قد يصل إليها الحالم. تفسير حلم قراءة اخر سورة البقرة وفيه الكثير من المبشرات والخيرات التي قد يحظى بها صاحب الرؤية سواء كان رجل أو إمراه ومنها دليل على حصول العافية والرشد والحصول على ما كان يتمناه ومنه القربة من الخير والصلاح وفيها من الخير إلى الفتاة العزباء ما لا يحصى ولا يعد وهذا من فضائل تفسير حلم قراءة اخر سورة البقرة. ومنها: إن كانت الرؤية للمتزوجة فهذا دليل على حظها من النجاح الدنيوي والتوفيق في حياتها وسهولة الحصول على مبتغاها. وفيه النصر على الأعداء وحدوث المقصد والحماية من جميع الشرور والفوز بالخير. وفيه أن رؤية الفتاة العزباء في تفسير قراءة اخر سورة البقرة من الرشد والصلاح وتيسير حالها وحصولها على المقصد الذي تطلبه. وأيضاً فيه إشارة إلى حفاظة الله وعنايته ورعايته للحالم ونجاتها من الكثير من المكائد والشر. تفسير حلم سماع سورة البقرة وتختلف اراء العلماء إلى الكثير والتي تعد بمثابة الخير الوفير المنتظر وفيه أن تفسير حلم سماع سورة البقرة بالأخص قد فصلوها إلى عدة أمور منها: أن الحالم إذ سمع سورة البقر من شخص أخر فهذا يعد من الرؤى المحمودة.
وهو من الفضائل التي لا تحصى كونك ترى تحلم بقراءة سورة البقرة فأعلم أن الله قد اختصك بالفضائل ومن عليك بالخير لأن سورة البقرة تطرد الحسد والجن من البيوت وتحارب الشر وهي خير يأتي يوم القيامة بصاحبها تدافع عنه وتصد عنه وتحاجج عنه حتى يدخل الجنة. إقرأ أيضاً: تفسير حلم السقوط من جبل
تكرار رؤية قراءة سورة البقرة في المنام تدل على فتح أبواب الرزق والنجاة من الشر والانتصار على الأعداء والحفظ من الشياطين، كما تدل على قرب صاحب الرؤيا من الله سبحانه وتيسير جميع أمور حياته. إذا رأت الفتاة العزباء أنها تقرأ سورة البقرة على بعض الناس حولها، فهذه الرؤية تدل على القرب من الله، والتوفيق في الحياة، كما تدل زيادة البركة في الصحة والمال، والتخلص من مكر الشيطان. إذا رأت المرأة المتزوجة أنها تقرأ أو تستمع إلى سورة البقرة في المنام، فهذه دلالة على التخلص من المشاكل والأحقاد واستقرار حياتها الزوجية والسعادة في الحياة. رؤية المرأة الحامل أنها تستمع إلى سورة البقرة أو تقرأها في المنام، تدل على أن الولادة سوف تكون ميسرة، وأنها وطفلها يتمتعان بصحة جيدة. شاهد أيضًا: تفسير حلم الخطوبة للعزباء من شخص تعرفه للرجل والعزباء والمتزوجة والحامل تفسير قراءة سورة البقرة في المنام على الجن سورة البقرة من السور القرآنية التي يمكنك استخدامها في الرقية الشرعية، حيث أنها تطرد الجن والشياطين، ومن تلك التفسيرات ما يلي: رؤية قراءة سورة البقرة على الجن في المنام، إذا كان صاحب الرؤيا يعاني من المس أو السحر، فإن الرؤيا تدل على فك السحر والتخلص من كيد الشيطان.
تفسير قراءة سورة البقرة في المنام لابن سيرين ، تعد رؤية قراءة سورة البقرة في المنام من الرؤى المحمودة التي تحمل دلالات خير وبركة وقد اجتمع مفسرو الأحلام للنابلسي وابن سيرين على أنها دلالة على علاقة صاحب الرؤيا بالله سبحانه وتعالى وحياته الدينية. قراءة سورة البقرة لابن سيرين يرى ابن سيرين أن قراءة سورة البقرة بصوت عال أو بصوت منخفض في المنام دلالة على زيادة مدة حياته بمشيئة الله وعلى علاقته الحسنة مع الله سبحانه وتعالى وعظيم ثوابه من الله سبحانه وتعالى كما أنها إشارة على أخلاقه الجيدة وتعامله بلطف وبطيبة مع الآخرين وخاصة إذا كانت مدة قراءة سورة البقرة طويلة. تفسير قراءة سورة البقرة للفتاة العزباء عندما ترى الفتاة العزباء في منامها أنها تقرأ سورة البقرة فذلك يكون دلالة على حسن أخلاقها وتربيتها الجيدة وثوابها العظيم من الله تعالى وعدم ارتكابها للذنوب أو أية معصية تغضب الله سبحانه وتعالى كما أن قراءة سورة البقرة تشير إلى تفوقها في حياتها العملية والعلمية وزوال الهموم والمتاعب والمشكلات التي توجد في حياتها بمشيئة الله ونفس التفسير إذا كان أحد يقرأ سورة البقرة على مسامعها. تفسير قراءة سورة البقرة للمرأة المتزوجة إذا قرأت المرأة المتزوجة في منامها سورة البقرة يكون ذلك دلالة على تسارعها من أجل الخير لتنال الثواب من الله تعالى وتدل على معاملتها الطيبة مع زوجها وعائلته وعلاقاته الجيدة مع الله.