اعتمدت حكايات "ألف ليلة وليلة" على الخيال الخصب فجمعت بين الحقيقة والأسطورة والتاريخ. هذا الخيال أثار مخيلة وريشة الفنان العربي والغربي معاً ونلمس ذلك في لوحات على مستوى عالمي من الجمال والروعة كلوحة الفنان إدوارد ريتشل "شهرزاد" ومعرض كامل للفنان أندريه دوجين وزوجته أولجا اللذين رسما قصص "ألف ليلة وليلة" وعرضت أعمالهما في شتى أنحاء العالم لتعرض الأدب العربي المشحون بالمشاهد الخيالية التي تربط العالم المرئي بالعالم الخفي في العديد من اللوحات البديعة. ولا يغيب عنا ذكر أسطورة "جلجامش" التي ارتبطت ارتباطاً وثيقاً بالملحمة الأسطورية التي تمثل جلجامش أو "كالكامش" هذا الكائن الذي نصفه إنسان ونصفه الآخر حيوان قد بدأ بالظلم والطغيان على أهل مدينته "أورك" ولكنه انتهى بأن تغير إلى إنسان آخر محب للخير، والقارئ لهذه الملحمة الأسطورية تتضح له أروع صور الإبداع الفني التي تمثلت في النص الأدبي الذي جمع في طياته كل المعاني الجميلة للحب والصداقة وفعل الخير وانتصار الإنسان للروح الإنسانية.
واعتبر أن البعض يتخذ من الفن وسيلة لكسب الرزق، والبعض يتخذه كمتنفس ورسالة، لافتاً إلى أنه يمارس الفن باعتباره رسالة محبة وسلام ومصدر للسعادة والهدوء. وأوضح أنه يؤمن بأن الفن والإبداع ليس مصدراً للرزق، خاصة في وطن يؤمن بالعنف أكثر من إيمانه بالتعايش السلمي، لافتاً إلى أنه يمارس الفن لأنه وسيلته التي يبتعد بها عما يدور حوله من صراعات. وأكد مرحب أن اللوحة لا تنتهي بالنسبة له، وهو كلما تأملها وجد فيها مكاناً لفكرة جديدة، وأنه يجتهد من أجل أن يقنع نفسه أن اللوحة انتهت ويضعها بعيداً لكي يتفرغ لعمل تشكيلي جديد. وأقام الفنان اليمني أربعة معارض فنية شخصية، إضافة إلى المشاركة في قرابة 45 معرضاً فنياً عربياً ودولياً، وفي ورش فنية في مصر والجزائر والأردن. ويعمل مرحب مديراً لبيت الفن، الذي أسسه في محافظة المحويت اليمنية، وفاز في تموز/ يوليو الماضي، بجائزة منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة «إيسيسكو» لفن المنمنمات، وهي جائزة سنوية تمنح في فروع فنية عدة هي الخط الكلاسيكي، والحروفية، والزخرفة، والمنمنمات. متى ظهر الفن التشكيلي في السعوديه وأهم رواد الفنون التشكيلية بالسعودية – عرباوي نت. المصدر: د ب أ
وفي نهاية حفل افتتاح المعرض قدم الحملي هدايا لوكيل محافظة أحد المسارحة ورئيس بلدية أحد المسارحة والجهات الداعمة. مدير تحرير الطائف
الثلاثاء 12 أبريل 2022 - 10:32 صادق مجلس النواب، أمس الاثنين، بالأغلبية على مشروع قانون رقم 66. 10، القاضي بتغيير وتتميم القانون رقم 2. 00 المتعلق بحقوق المؤلف والحقوق المجاورة. وأكد وزير الشباب والثقافة والتواصل، محمد مهدي بنسعيد، لدى تقديمه لمشروع القانون، أنه يدخل ضمن المجال الحقوقي والاجتماعي، وهو ما جعل الحكومة تبرمجه كأول مشروع قانون بالمجال الثقافي، من أجل حماية حقوق المبدعين والمؤلفين. وأضاف الوزير أن مشروع القانون يشكل ترجمة فعلية لانخراط الحكومة في المجال الاجتماعي، وفي الاعتماد على الاستثمار المربح عوض الدعم، لأنه يضيف صنفين من المجالات التي لم يكن معترفا بها من قبل لتستفيد من مداخيل عن أعمالها الإبداعية. اللوحات التشكيلية المتّحدة. واعتبر بنسعيد أن قضية الصناعة الثقافية "لا تخضع اليوم للحسابات السياسية الضيقة، بل هي قضية يتعاون فيها الجميع من أجل النهوض بالقطاع عموما، وبأوضاع المهنيين الاجتماعية بصفة خاصة، والاعتراف بإبداعاتهم في مختلف المجالات". ويهدف مشروع القانون إلى إدراج أحكام خاصة بالاستغلال الرقمي للمصنفات الموسيقية والمصنفات السمعية البصرية والمصنفات البصرية، وملاءمة القانون مع الاتفاقيات الدولية وخاصة مع معاهدة مراكش لتيسير النفاذ إلى المصنفات المنشورة لفائدة الأشخاص المكفوفين أو معاقي البصر أو ذوي إعاقات أخرى في قراءة المطبوعات.
لذلك أطلق على الفنان عبد الحليم رضوى لقب رائد الفنون التشكيلية في السعودية ، وأطلق عليه كثيرون لقب أستاذ الفنون. في 9 م أشرف الفنان عبد الحليم رضوى على إقامة معرض فني هو الأول من نوعه في المملكة العربية السعودية. نال هذا المعرض إعجاب المئات من المهتمين بالفن التشكيلي من داخل المملكة وخارجها. كما أنها جذبت انتباه العالم. كانت تعتبر خطوة مهمة للغاية في مواكبة المملكة العربية السعودية للفنون والعلوم الحديثة. ثم تلا ذلك معارض واحتفالات فنية على يد عبد الحليم رضوى ثم الفنان محمد موسى السليم وغيرهم. لقد أرادوا نشر رسالة الفن إلى جميع دول العالم ، من داخل بلادهم. رواد الفن التشكيلي بالمملكة العربية السعودية ظهرت مجموعة من الفنانين المتميزين ورواد الفنون التشكيلية على الساحة الفنية العربية. اللوحات التشكيلية العربية العربية. بفضل فنهم الفريد ، تمكنوا من ترك بصماتهم على الساحة الفنية ، وتم تخليد أسمائهم بجانب أعمالهم ولوحاتهم. من أشهر رواد الفن التشكيلي في المملكة العربية السعودية في العصر الحديث: عبد الحليم رضوى كما علمت عندما ظهر الفن التشكيلي في المملكة العربية السعودية ، سوف نشير الآن إلى أهم الرواد والبارزين في مجال الفن التشكيلي في المملكة.
نعم، الّتي جاءت إليه، وجلست عند رأسه أخته زينب ولكن عزّ عليها أن تنظر إلى أخيها الحسين (سلام الله عليه) على وجه التّراب تحت أشعّة الشّمس.
الصلاة على الإمام العسكري (عليه السلام) وكان لاستشهاد الإمام العسكري (عليه السلام) صدى كبير في سامراء حيث عطّلت الدكاكين وسارع العامة والخاصة مهرعين إلى بيت الإمام ، ويروي أحمد بن عبيد الله واصفاً ذلك اليوم العظيم قائلاً: ولما رفع خبر وفاته ، ارتجّت سرّ من رأى وقامت ضجة واحدة: مات ابن الرضا [7] ، وعطّلت الأسواق ، وغلّقت أبواب الدكاكين وركب بنو هاشم والكتّاب والقوّاد والقضاة والمعدّلون وساير الناس إلى أن حضروا جنازته فكانت سرّ من رأى شبيهاً بالقيامة[8]. وبعدما جُهّـِز الإمام العسكري (عليه السلام) خرج عقيد خادمه ، فنادى جعفر بن علي فقال: ياسيدي قد كُفّن أخوك ، فقم وصَلِّ عليه ، فدخل جعفر بن علي والشيعة من حوله يتقدّمهم عثمان بن سعيد العمري وهو أحد وكلائه (ووكيل الإمام الحجة -عليه السلام- فيما بعد) ، ولما دخلوا الدار فإذا بالحسن بن علي -صلوات الله عليه -على نعشه مكفّناًً ، فتقدّم جعفر بن علي ليصلي عليه ، فلما همّ بالتكبير خرج صبيّ بوجهه سمرة بشعره قطط ، وبأسنانه تفليج فجذب رداء جعفر وقال: ياعمّ ، أنا أحقّ بالصّلاة على أبي ، فتأخر جعفر وقد اربدّ وجهه واصفرّ ، فتقدّم الصبي فصلّى عليه(عليه السلام) [9].
وقد تضمّن هذا الحديث الإخبار بولادته خفيةً ليتم الله نوره. ومنها ما حدّث به سعد بن عبدالله عن موسى بن جعفر بن وهب البغدادي أنه خرج توقيع من أبي محمد(عليه السلام) جاء فيه: زعموا أنهم يريدون قتلي ليقطعوا هذا النسل، وقد كذّب الله عزّ وجل قولهم والحمدلله[12]. وحين قتل الزبيري قال الإمام(عليه السلام) في توقيع خرج عنه: هذا جزاء من اجترأ على الله في أوليائه، يزعم أنه يقتلني وليس لي عَقب، فكيف رأى قدرة الله فيه؟! [13]. وعن أحمد بن إسحاق بن سعد أنه قال: سمعت أبا محمد الحسن بن علي العسكري(عليهما السلام) يقول: الحمدلله الذي لم يخرجني من الدنيا حتى أراني الخلف من بعدي، أشبه الناس برسول الله(صلى الله عليه وآله) خَلقاً وخُلقاً، يحفظه الله تبارك وتعالى في غيبته ثم يُظهره الله فيملأ الأرض عدلاً وقسطاً كما مُلئت جوراً وظُلماً[14]. قصيدة استشهاد الامام الحسن العسكري (عليه السلام ) (بقلمي ) - منتدى الكفيل. وعن أحمد بن الحسن بن اسحاق القمي قال: لمّا ولد الخلف الصالح(عليه السلام) ورد عن مولانا أبي محمد الحسن بن علي الى جديّ أحمد بن اسحاق كتاب فإذا فيه مكتوب بخط يده(عليه السلام) الذي كانت ترد به التوقيعات عليه وفيه: ولد لنا مولود فليكن عندك مستوراً وعن جميع الناس مكتوماً فإنا لم نظهر عليه إلاّ الأقرب لقرابته والوليّ لولايته…[15].
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم نرفع أسمى آيات التعازي والمواساة لمقام سيدي ومولاي الإمام الحجة (عجل الله فرجه) في ذكرى وفاة والده الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) وإلى مقام الرسول الأعظم( صلى الله عليه وآله وسلم) وإلى الإمام علي (عليه السلام) وسيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء (عليها السلام) وإلى الأئمة المعصومين ولعلمائنا العظام وإليكم أعضاء و زوار روح القطيف عظم الله لكم الأجر بهذه الذكرى الأليمة الإمام الحادي عشر الإمام الحسن بن علي العسكري (عليه السلام) هو الحادي عشر من الأئمة المعصومين عليهم السلام، وكنيته أبو محمد. ولقبه العسكري نسبة إلى المحلة التي سكنها هو وأبوه بسامراء والتي كانت تسمى (العسكر). ولد بالمدينة يوم 8 ربيع الثاني من سنة 232 للهجرة. وتوفي يوم الجمعة 8 ربيع الأول سنة 260 للهجرة. وفاة الامام الحسن العسكري. ودفن إلى جنب أبيه في سامراء وكان عمره 28 سنة. وقد نص عليه أبوه بالإمامة وكان عليه السلام أفضل أهل زمانه بعد أبيه لاجتماع صفات الأفضلية فيه، كريماً سخياً ما قصده ذو حاجة ورجع خائباً. وكان على جانب كبير من العبادة. من كراماته (عليه السلام) لما حبسه المعتمد العباسي عند صالح بن وصيف طلب جماعة من العباسيين أن يضيِّق عليه ويعامله معاملة خشنة فقال لهم صالح: ما أصنع وقد وكلت به رجلين شرسين أشر ما يكونان فصارا من العبادة والصلاة والصيام على جانب عظيم.