شرح حديث أبي هريرة: "آية المنافق ثلاث" وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذَب، وإذا وعَد أخلف، وإذا اؤتمن خان))؛ متفق عليه. زاد في رواية لمسلم: ((وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم)). قَالَ سَماحةُ العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: نقل المؤلف رحمه الله في باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((آية المنافق ثلاث))؛ آيته يعني علامته، ((ثلاث: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان))؛ يعني أن هذه من علامات المنافقين. إذا رأيت الرجل يكذب إذا حدَّث، ويُخلِف إذا وعد، ويخون إذا اؤتمن، فهذه من علامات المنافقين؛ لأن أصل المنافق مبني على التورية والستر، يستر الخبيث ويظهر الطيب، يستر الكفر ويظهر الإيمان. ايه المنافق ثلاث اذا حدث. والكاذب كذلك يخبر بخلاف الواقع، والواعد الذي يعد ويخلف كذلك، وكذلك الذي يخون إذا اؤتمن، فهذه علامات النفاق والعياذ بالله. وفي هذا التحذير من الكذب وأنه من علامات المنافقين، فلا يجوز للإنسان أن يكذب، لكن إن اضطر إلى التورية وهي التأويل، فلا بأس؛ مثل أن يسأله أحد عن أمر لا يحب أن يطلع عليه غيره، فيحدِّث بشيء خلاف الواقع لكن يتأول، فهذا لا بأس به.
آية المنافق ثلاث لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي آية المنافق ثلاث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان. متفق عليه أي من علامات النفاق العملي التي تدل على أن صاحبها يشبه المنافقين في أعمالهم وأخلاقهم أن توجد في المرء هذه الخصال الثلاث أو بعضها:أن يشتهر ذلك الإنسان بالكذب في الحديث. ، أو أن يشتهر بخلف الوعد، بحيث إذا وعد بشيء تعمد الخلف. شرح حديث أبي هريرة: "آية المنافق ثلاث". ، أو أن يشتهر بالخيانة بين الناس. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وأما إخلاف الوعد فحرام، يجب الوفاء بالوعد، سواء وعدته مالًا أو وعدته إعانة تعينه في شيء، أو أي أمر من الأمور، إذا وعدت فيجب عليك أن تفي بالوعد. وفي هذا ينبغي للإنسان أن يحدد المواعيد ويضبطها، فإذا قال لأحد إخوانه: أواعدك في المكان الفلاني، فليحدد الساعة الفلانية، حتى إذا تأخر الموعود وانصرف الواعد، يكون له عذر؛ حتى لا يربطه في المكان كثيرًا. وقد اشتهر عند بعض السفهاء أنهم يقولون: أنا أواعدك ولا أخلفك؛ وعدي إنجليزي، يظنون أن الذين يوفون بالوعد هم الإنجليز، ولكن الوعد الذي يوفى به هو وعد المؤمن؛ ولهذا ينبغي لك أن تقول إذا وعدت أحدًا وأردت أن تؤكد: إنه وعد مؤمن؛ حتى لا يخلفه؛ لأنه لا يخلف الوعد إلا المنافق. شرح حديث اية المنافق ثلاث. ((وإذا اؤتمن خان))؛ يعني إذا ائتمنه الناس على أموالهم، أو على أسرارهم، أو على أولادهم، أو على أي شيء من هذه الأشياء، فإنه يخون والعياذ بالله، فهذه أيضًا من علامات النفاق. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (4/ 46- 48) مرحباً بالضيف
يؤكد كلامهم بالشهادة و بـ: " أن " و" اللام "، فقال الله - تعالى -: ﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴾ [المنافقون: 1]. شبكة الألوكة. فشهد شهادة أقوى منها بأنهم لكاذبون في قولهم؛ ﴿ نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ﴾ [المنافقون: 1] في أن محمدًا رسول الله؛ ولهذا استدرك، فقال: ﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴾ [المنافقون: 1]. والمنافق له علامات، يعرفها الذي أعطاه الله - تعالى - فراسة ونورًا في قلبه. يعرف المنافق من تتبع أحواله، وهناك علامات ظاهرة لا تحتاج إلى فراسة، منها هذه الثلاث التي بيَّنها النبي - صلى الله عليه وسلم: ((إذا حدَّث كذب))، يقول مثلًا: فلان فعل كذا وكذا، فإذا بحثت وجدته كذبًا، وهذا الشخص لم يفعل شيئًا، فإذا رأيت الإنسان يكذب، فاعلم أن في قلبه شُعبة من النفاق. ((إذا وعد أخلف))، يَعِدك ولكن يُخلف، يقول لك مثلًا: سآتي إليك في الساعة السابعة صباحًا، ولكن لا يأتي، أو يقول: سآتي إليك غدًا بعد صلاة الظهر، ولكن لا يأتي، يقول: أعطيك كذا وكذا، ولا يُعطيك؛ فهو كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا وعد أخلف)).
والمؤمن إذا وعد وفَّى، لكن المنافق يَعِدك ويَغدِرك، فإذا وجدت الرجل يَغدِر كثيرًا، ولا يفي بما يَعِد، فاعلم أن في قلبه شُعبة من النفاق، والعياذ بالله. ((إذا اؤتمن خان))، المنافق إذا ائتمنته على مال خانك، وإذا ائتمنته على سر بينك وبينه خانك، وإذا ائتمنته على أهلك خانك، وإذا ائتمنته على بيعٍ أو شراء خانك، كلما ائتمنته على شيء، يَخونك والعياذ بالله، فيدل ذلك على أن في قلبه شعبة من النفاق، وأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذا الخبر لأمرين: الأمر الأول: أن نَحذَر من هذه الصفات الذميمة؛ لأنها من علامات النفاق، ويخشى أن يكون هذا النفاق العملي مؤديًا إلى نفاق في الاعتقاد والعياذ بالله، فيكون الإنسان منافقًا نفاقًا اعتقاديًّا، فيخرج من الإسلام وهو لا يشعر؛ فأخبرنا الرسول - عليه الصلاة والسلام - لنَحذر من ذلك.
النفاق المقصود في الحديث معناه أن هذه الخصال خصال نفاق وصاحبها شبيه بالمنافقين في هذه الخصال ومتخلق بأخلاقهم فان النفاق هو اظهار ما يبطن خلافه وهذا المعنى موجود في صاحب هذه الخصال ويكون نفاقه في حق من حدثه ووعده وائتمنه وخاصمه وعاهده من الناس لا أنه منافق في الاسلام فيظهره وهو يبطن الكفر ولم يرد النبي صلى الله عليه و سلم بهذا أنه منافق نفاق الكفار المخلدين في الدرك الاسفل من النار. وقال جماعة من العلماء المراد به المنافقون الذين كانوا في زمن النبي صلى الله عليه و سلم فحدثوا بإيمانهم وكذبوا واؤتمنوا على دينهم فخانوا ووعدوا في أمر الدين ونصره فأخلفوا وفجروا في خصوماتهم وحكى الخطابي رحمه الله قولا آخر أن معناه التحذير للمسلم أن يعتاد هذه الخصال التي يخاف عليه أن تفضى به إلى حقيقة النفاق. قول بعضهم الوعد الإنجليزي قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: وقد اشتهر عند بعض السفهاء أنهم يقولون أنا واعدك ولا أخلفك وعدي إنجليزي يظنون أن الذين يوفون بالوعد هم الإنجليز ولكن الوعد الذي يوفى به هو وعد المؤمن ولهذا ينبغي لك أن تقول إذا وعدت أحدا وأردت أن تؤكد إنه وعد مؤمن حتى لا يخلفه لأنه لا يخلف الوعد إلا المنافق (شرح رياض الصالحين) المراجع: تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي.
وبالفعل ثبت البرنامج وفوجئت بالنتائج. البرنامج يحدد مكتنك بدقة وهذا شيئ طبيعي بالنسبة لتقنية الهاتف نفسه, انما يذكر اسم الشارع الذي اسكن فيه, هذا لم يكن طبيعي ابداً فجوجل لا يعرف اسم المنطقة كلها التي اسكن فيها ويكاد لا يذكر اسم المحافظة. قلت في نفسي عظيم اسماء الشوارع موجودة لأن الشركة لا تعتمد علي خرائط جوجل لكن بالطبع لا يمكن ان تكون هناك اسماء للخدمات كما ذكر اخونا, فجربت البحث عن صيدلية وجربت البحث عن محطة بنزبن. وحين رأيت النتائج صدمت. :| تم تغير أسم البرنامج الي Locate ويمكن تنزيله من متجر البرامج مقالات ذات صلة
ما هو اسم الشارع الذي نشأت فيه؟
فطمانه الرسول أنه لاخوف من ذلك حيث أنهم في الأصل ليسو أبواه وإنما هو استقبله رضيعا من أحد الرعاة الذين وجده مرميا على أرض مراعي لهم، واتخذه الملك ابنا له لأنه كان لا ينجب ولم يبلغوه ذلك واستدعى اوديب ذلك الراعى الذى وجده وأخبره أنه وجده رضيعا بعيب في القدم، في ذلك الوقت اكتشفت زوجته الحقيقة واسرعت الى داخل القصر ولما تبين الامر جليا لاوديب أنه هو من قتل اباه وتزوج أمه ذهب مسرعا وراءها فوجدها شنقت نفسها فاخذ دبوس من فستانها وفقأ عينيه عقابا لنفسه على ما فعل وهو يصرخ واحسرتاه ونفا نفسه خارج المدينة وكان ذلك هو العقاب الذي ارتضاه لنفسه. قصة وجه على الحائط: كان هناك ثلاث رجال يجلسون ويتسامرون في إحدى المقاهي وحكى كل منهم أعرب موقف تعرض له وكان أحد الثلاثة ساكتا منصتا لا يتحدث، فقالوا له اخبرنا انت عن قصة أو موقف غريب حدث لك، فأجاب الرجل سأخبركم عن شئ غريب لم أجد له تفسير إلى الآن، انتقلت للهيش في شقة بشارع "ووزن وول" وكان نظام الصرف والسباكة سيئ جدا في عمارتي السكنية، وبسبب الرطوبه والصرف السيئ ظهرت بعض الصور والأسكال على حائط غرفتي، ولكن كان هناك شكل غريب كل يوم يزداد وضوحا، لقد كان وجه إنسان وبلغ من الوضوح لدرجة أنه أشبه الصورة الفوتوغرافيه في تفاصيلها.
ويؤكد محمد زيد العلي أن هذه الأسماء هي شكلية شرفية لا يستفاد منها على الإطلاق رغم وجود لجنة خاصة من أعيان المدينة لاختيار الأسماء واظنها لم تجتمع أو حتى تفكر في اختيار طريقة اسهل للتعامل أو حتى الاستفادة من تجارب شركات الوجبات السريعة التي تقوم بالتوصيل للمنازل ولو كانت هناك الرغبة الى بقاء الاسماء فكان من المفترض اختيار اسماء اكثر وضوحا واكثر معرفة الناس لسهولة حفظها ولكن الغريب الاتكون هناك لجان مشتركة مع الجهات الخدمية كالدفاع المدني والاسعاف للتحديد طرق حديثة لتعرف على المنازل وكذلك البريد والذي نسمع انه يعمل على خطة جديدة لترقيم المنازل والشوارع. محمد قدس امين اوضح ان ا الزائر الى مدينة كجدة يشهد مسميات غريبة بل إن هاك اسماء تكاد تكون غير معروفة في مناطق وهي لاتمت بصلة لطبيعة بلادنا وانني اري ان هناك مفكرين ومبدعين كباراً من المفترض ان تكون اسماء شوارعنا باسمائهم وفي اعتقادي ان بعض الاسماء عشوائية وضعت فقط لسد الفراغ وليست بناء على دراسة وما اعجب له ان الجهات التي تعى بمثل هذ الخدمات ليس لها علاقة بتسمية الشوارع او التعرف عليها وهذا ما نشهد بشكل يومي من خلال الحرائق او المرض الذي ينقلهم الهلال الاحمر او حتى الخدمات البريدية هناك نقص في التنسيق وقلة وعدم التحديث او الاستفادة من التجارب العملية في ترقيم او تسمية الشوارع.
■ ما أمنياتك؟ - كنت دومًا أتساءل: «إزاى الناس بتيجى للحياة وتغادرها ولم تترك بصمة؟»، ورغم كل ما أنجزته فى المسرح والدراما التليفزيونية والسينما حتى الآن لم أحصل على عضوية نقابة المهن التمثيلية، ورغم أنه أمر مهم بالنسبة لى كفنان، لكن ما أتمناه أكثر هو أن أترك بصمة فنية لدى الجمهور.. وما زلت أحلم وأسعى لتحقيق أحلامى.