معلومات عامة تمت الإضافة 05/10/08 06:21:19 PM الدولة السعودية المُشرف أرسل رسالة المعلومات المتوفرة عن الشاعر الاسم / سلطان بن عادي العمر: 32 الاقامه: حفرالباطن تعليقات الزوار كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا. رسالة من الشاعر بأسم الرحمن أتواجد هنا بينكم راجيا من المولي عز وجل أن يكون تواجدي بروعة حضوركم
السبت 9 جمادى الأولى 1436 هـ - 28 فبراير 2015م - العدد 17050 العريس ناصر بن مشعل بن عادي احتفل النقيب ناصر بن مشعل بن عادي بزواجه من كريمة الشيخ متعب بن إبراهيم الحمر. أقيم حفل الزواج في نادي ضباط قوى الأمن. حضر الحفل عدد من المسؤولين ووجهاء المجتمع وأقارب العروسين والمهنئين. الفريق أول ركن عبدالرحمن البنيان والفريق ركن سلطان بن عادي والعريس الفريق ركن سلطان بن عادي والفريق ركن عيد عواض الشلوي والعريس وأخوه نواف الفريق ركن سلطان والفريق الطيار عبدالعزيز الهنيدي والعريس الفريق سلطان واللواء د. خلف بن ردن والعريس العريس ووالده الشيخ مشعل بن عادي اللواء ركن عساف العساف وأخو العريس ماجد كبار الضيوف حضور الحفل العميد طيار ركن خالد الحارثي والعريس والد العريس ووالدالعروس والشيخ نايف الحمر الفريق ركن سلطان بن عادي والعريس وأخوه الرائد فيصل الفريق ركن سلطان بن عادي ورجل الأعمال بندر سعد المطيري والعريس عبدالله بن صايل والعريس وسلطان الحمر صالح المطيري والعميد حمد بن سلطان وفيصل العوني وناصر المطيري الرائد ماجد بن سلطان والعريس العريس وزملاؤه جانب من الحضور جانب من الاحتفال جانب من الاحتفال
الفريق ركن سلطان بن عادي المطيري هو نائب رئيس هيئة الأركان العامة في الجيش السعودي أشترك بحرب الخليج الثانية عام 1991م وكان قائد قيادة القوات المشتركة العربية في حرب تحرير الكويت. خدم في مجال العسكري أكثر من أربعين عام كان قائد المنطقة الشرقية وكان قائدالقوات البرية وفي يوم السبت الموافق 19/8/1428هـ حالة إلى تقاعد العسكري وكرمه سلطان بن عبد العزيز آل سعود ولي عهد ونائب رئيس مجلس الوزارء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام وقدم الشكر لعدد كبير من الضباط القوات المسلحة السعودية على الجهود. المصادر موسوعة مقاتل ، الفريق ركن سلطان بن عادي المطيري
بس الظاهر ان شاعرنا سلطان بن عادي مِن المحاربين لشاعر المليون. وهي وجهة نظره الخاصه كَما ذكر بقصيدته.. مجردَ انسان الله يعطيك العافيه علي نقلك المميز والأكثر مِن رائع لك فائق احترامي وتقديري... 24/12/2008 - December 24th, 12:57 PM #3 [ مـتـمـيـز] قصيده جزله ومن شَاعر جزل((ويعطيك العافيه 00اخوي مجردَ انسان علي نقل القصيده وشكراا وتقبلواا مروري000 25/12/2008 - December 25th, 11:48 AM #4 الملكي مشكور علي مرورك الكريم الَّذِي زدني سرور تحياتي 25/12/2008 - December 25th, 11:59 AM #5 الحميداني المميز لاهنت وبيض الله وجهك علي المرور الَّذِي شَرفني و اسعدني جدا وهذي مِن ذوقك.. ولا يبخص القصيدَ الي اهله وانت مِن اهله يالذيب لك مني جل التقدير والاحترام.
الرئيسية إسلاميات فتاوى الصيام 01:27 م الثلاثاء 23 يوليه 2019 كتب ـ محمد قادوس: ورد سؤال إلى دار الافتاء المصرية يقول: "أنا بنت هل يجوز لي الصيام بنيتين: صيام العشر الأوائل من ذي الحجة، وصيام قضاء ما عليَّ من رمضان؟" قالت أمانة الفتوى بالدار في إجابتها عن السؤال إنه يجوز للمسلم أن ينوي نية صوم النافلة مع نية صوم الفرض، فيحصل المسلم بذلك على الأجرين. واستشهدت أمانه الفتوى، عبر بوابة الدار الرسمية، بما قاله الحافظ السيوطي في "الأشباه والنظائر" (ص22) عند حديثه عن التشريك في النية: [صام في يوم عرفة مثلًا قضاءً أو نذرًا أو كفارةً، ونوى معه الصوم عن عرفة، فأفتى البارزي بالصحة والحصول عنهما. هل يجوز صيام العشر من ذي الحجة بنيتين - موسوعة. قال: وكذا إن أطلق -أي أطلق نية صوم الفرض-، فألحقه بمسألة التحية] اهـ. والمقصود بمسألة التحية ركعتي تحية المسجد؛ قال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في "فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب" (1/ 67): [وتحصل بركعتين فأكثر، أي يحصل فضلها ولو كان ذلك فرضًا أو نفلًا آخر، سواء أنويت معه أم لا؛ لخبر الشيخين: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ المَسْجِدَ، فَلاَ يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ»، ولأن المقصود وجود صلاة قبل الجلوس، وقد وُجِدَت] اهـ.
وكان هناك رأى وهو الارجح إن أيام القضاء كثير يستطيع ان يقضى في أي يوم آخر، وان صوم ذي الحجة ينفرد فقط بالطاعات وبصوم هذه الأيام لما فيها من افضال عظيمة وامتثالا لأوامر الله -سبحانه وتعالى- واقتداء بالرسول صل الله عليه وسلم، وانه ليس بمحرم ولكن غير مستحب لأنه قد يخلط بين صيام ذي الحجه وقضاء ما عليه. فنجد ان هل يجوز صيام العشر من ذي الحجه بنيتين الإجابة هو الرأي الارجح لا لما به من تدخل العبادات وانه غير مستحب ان يخلط المسلم في العبادات فانه من الأفضل الانفراد بالعبادات وقضائها في أوانها وترك فضل وطاعه وقضاء أيام ذي الحجة بنية واحدة وهو ابتغاء فضل الله وان ينول فضل العبادات فيه وانها لأعظم الايام ويوم عرفة بها صيامه وقيامه وطاعته يغفر به الذنوب اجمعين. أقرأ التالي ما هي الحكمة من تحريم القمار ؟ ما هو الماء الصالح للطهارة؟ حكم اجهاض الجنين قبل الأربعين أهمية الحجاب في الإسلام
حكم الصوم بنيتين الجمع بين عبادتين من جنس واحد و بنية واحدة له مصطلح عند العلماء وهو ( التشريك) ، و نعني بالتشريك اشراك النية في القيام بعبادتين من جنس واحد ، و فيما يتعلق بالصوم فاغلب العلماء يرون بانه لا يجوز الجمع بين صومين بنفس النية فمثلا لا يجوز للمسلم ان يصوم الست من شوال بنيتين نية صوم الست من شوال ونية القضاء عن شهر رمضان الكريم على الرغم من ان صيام الست من شوال صوم نافلة اما القضاء عن شهر رمضان فهو فرض. اما دار الافتاء المصرية فقد كان لها رأي آخر حيث ترى بانه يجوز للمسلم ان يصوم بنيتين نية القضاء عن شهر رمضان و نية الست من شوال على سبيل المثال موضحة ان الافضل او الاكمل هو القضاء عن شهر رمضان اولا ثم صوم الست من شوال ، وتستند دار الافتاء المصرية على قول الحافظ السيوطي رحمه الله في كتابه ( الاشباه و النظائر) وذلك في حديثه عن التشريك حيث قال: ( صَامَ فِي يَوْمِ عَرَفَة مَثَلًا قَضَاء أَوْ نَذْرًا، أَوْ كَفَّارَة، وَنَوَى مَعَهُ الصَّوْم عَنْ عَرَفَة؛ فَأَفْتَى الْبَارِزِيُّ بِالصِّحَّةِ، وَالْحُصُولِ عَنْهُمَا، قَالَ: وَكَذَا إنْ أَطْلَقَ، فَأَلْحَقَهُ بِمَسْأَلَةِ التَّحِيَّةِ).