وكانت الأغنيات المعروضة بالتقنية العالمية ضمن 100 أغنية مسجلة بتقنية الهولوغرام، ويعد الفنان محمد عبده أول فنان تتم أرشفة إنتاجه بالتقنية التي قادت الموسم لتحقيق رقم قياسي عالمي جديد. معرض الرياض للسيارات: وفي معرض الرياض للسيارات سجل الموسم رقمًا قياسيًّا عالميًّا في جينيس للأرقام القياسية من خلال عرضه لأكبر مجسّم لسيارة فورمولا 1 من قطع الليغو، عبر استخدام نصف مليون مكّعب ليغو. واستغرقت عملية بناء المجسم نحو أسبوع من الزمن، وتولى عملية التجميع خبراء ومتخصصون معتمدون من ليغو، وتابع ممثلو جينيس للأرقام القياسية عملية التجميع عبر بث مباشر، بهدف التوثيق والمصادقة رسميًّا على تحقيق المجسّم رقمًا قياسيًّا جديدًا بوصفه الأكبر من نوعه عالميًّا. 3 طرق للتواصل مع موسم الرياض والمقترحات محل اهتمام | صحيفة المواطن الإلكترونية. الزحليقة العملاقة: وفي مجال الألعاب حققت الزحليقة العملاقة في بوليفارد رياض سيتي رقمين قياسيين في الموسوعة العالمية باعتبارها الأطول عالميًّا، إضافةً إلى كونها صاحبة المسارات الأكثر من نوعها في مجال الألعاب. ويصل ارتفاع الزحليقة العملاقة عند أعلى نقطة إلى 22. 136م، ويقدر طولها بنحو 117م، وعرضها 56. 5م، في حين يصل عدد مساراتها إلى 24 مسارًا، وتتنوع المسارات بحسب تصميمها، فمنها مسارات مستقيمة، وأخرى متعرجة بأشكال مموّجة، ويسمح بتجربتها للكبار والصغار.
السبت 9 أكتوبر 2021 03:24 م نحو ستة مليارات ريال سعودي (حوالى مليار ونصف المليار دولار أمريكي) جنتها المملكة العربية السعودية من فعاليات "موسم الرياض" في نسخته الأولى التي أنفقت عليها 3. 1 مليار ريال (أقل بقليل من مليار دولار)، وفق ما أعلنه رئيس الهيئة السعودية العامة للترفيه المسؤولة عن الموسم، تركي آل الشيخ. رقم موسم الرياضيات. وكانت هيئة الترفيه قد أطلقت "موسم الرياض" للمرة الأولى عام 2019، واستمر من تشرين الأول/ أكتوبر ذاك العام حتى كانون الثاني/ يناير عام 2020. ويأتي الاهتمام بـ"صناعة الترفيه" ضمن إستراتيجيات تطوير المملكة وفي إطار محاولات ولي العهد الأمير محمد بن سلمان تغيير صورة المملكة عالمياً من بلد متشدد إلى باد أكثر انفتاحاً على الغرب. وبعدما كان شعار "موسم الرياض" في نسخته الأولى "تخيّل"، أصبح شعار النسخة الثانية التي أطلقت قبل أيام "تخيّل أكثر". رأى منتقدون لسياسة الترفيه السعودية أن "تخيّل أكثر يعني أنفق أكثر"، قائلين إن تطوير الخدمات العامة الحيوية كالصحة والتعليم ودعم العاطلين "أولى" بهذه الأموال. لم يعلن آل الشيخ عن حجم نفقات الحكومة وأرباحها من موسم الرياض في نسخته الأولى إلا الجمعة 8 تشرين الأول/ أكتوبر.
دعا موسم الرياض المواطنين والمقيمين والزوار للتواصل معه عبر الإيميل ومركز الاتصال والواتساب، مشددًا على أن كل الاستفسارات والمقترحات محل اهتمام وحرص القائمين على الفعاليات. ويمكن التواصل مع موسم الرياض عبر الإيميل: [email protected] أو عبر مركز الاتصال: 920014180 أو الواتساب: +966122605080 وشهدت العاصمة الرياض، فعاليات تاريخية بافتتاح البوليفارد في موسم الرياض، الحدث الترفيهي الأضخم في المنطقة والشرق الأوسط، وربما العالم أجمع. وعلى الرغم من أن الطاقة الاستيعابية لمنطقة بوليفارد الرياض هي 60 ألف فقط، إلا أن الحضور تجاوز في اليوم الأول الطاقة الاستيعابية ووصل لـ400 ألف، ووصل يوم أمس إلى نصف مليون زائر.
ما يفتح المجال لرواد الأعمال الشباب أو حتى الخريجين الجدد للمشاركة التقليدية في الأعمال والمتاجر والمطاعم والمقاهي، ناهيك عن ابتكار فعاليات الترفيه، سواء فنية أو ثقافية، فجمهور الرياض ذو غالبية شابة متعطش للأفكار الجديدة، أو الاستفادة من طوفان السياح المقبلين على العاصمة من داخل المملكة أو خارجها، فهم بحاجة للكثير من الخدمات التي يبرع بها جيل الشباب، وهم القادرون على الابتكار والسرعة. أتعجب من بقاء شباب وفتيات الرياض ممن يملكون الوقت والاهتمام والشغف دون أن يشاركوا في رحلة موسمهم، سواء متطوعين أو بمقابل مادي في إحدى الفعاليات أو المتاجر، فالخبرة المكتسبة حتماً سوف تثري الشخصية وتعزز السيرة الذاتية، وقد تفتح أبواب رزقٍ غير متوقعة، ناهيك عن أنها قد تغير ما قد اعتقدت أنه مسار حياتك! أرقام استثنائية غير مسبوقة في موسم الرياض 2021. التنوع في الفعاليات والأنشطة في الموسم الذي أستطيع تسميته: "موسم المواسم" من رياضية إلى فنية، ثقافية إلى شعبية، يتيح لشبابنا طيفاً واسعاً من فرص التنظيم والإدارة وتقديم الخدمات، والأهم الاحتكاك بذوي الخبرة وأصحاب التجارب الدولية، وإدراك أسرار صناعة الترفيه والسياحة وأنت بين أهلك. عزيزي الشاب أمامك لحظة تاريخية، شمّر عن ساعديك، وتواصل بنفسك هنا وهناك، وحتماً سوف تقتنص فرصة - حتى لو كانت صغيرة - لكنها - وصدقني - سوف تفتح لك أبواباً من الفرص قد لا تتوقف.
وقيل: ما تقدم من ذنب يوم بدر. وما تأخر من ذنب يوم حنين. وذلك أن الذنب المتقدم يوم بدر ، أنه جعل يدعو ويقول: اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد في الأرض أبدا وجعل يردد هذا القول دفعات ، فأوحى الله إليه: من أين تعلم أني لو أهلكت هذه العصابة لا أعبد أبدا ، فكان هذا الذنب المتقدم. وأما الذنب المتأخر فيوم حنين ، لما انهزم الناس قال لعمه العباس [ ص: 241] ولابن عمه أبي سفيان: [ ناولاني كفا من حصباء الوادي] فناولاه فأخذه بيده ورمى به في وجوه المشركين وقال: [ شاهت الوجوه. حم. لا ينصرون] فانهزم القوم عن آخرهم ، فلم يبق أحد إلا امتلأت عيناه رملا وحصباء. ثم نادى في أصحابه فرجعوا فقال لهم عند رجوعهم: [ لو لم أرمهم لم ينهزموا] فأنزل الله - عز وجل -: وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى فكان هذا هو الذنب المتأخر. وقال أبو علي الروذباري: يقول لو كان لك ذنب قديم أو حديث لغفرناه لك. قوله تعالى: ويتم نعمته عليك قال ابن عباس: في الجنة. وقيل: بالنبوة والحكمة. وقيل: بفتح مكة والطائف وخيبر. وقيل: بخضوع من استكبر وطاعة من تجبر. فصل: سورة الفتح:|نداء الإيمان. ويهديك صراطا مستقيما أي يثبتك على الهدى إلى أن يقبضك إليه. وينصرك الله نصرا عزيزا أي غالبا منيعا لا يتبعه ذل.
وإنما اخترنا هذا القول في تأويل هذه الآية لدلالة قول الله - عز وجل - ( إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا) على صحته ، إذ أمره - تعالى ذكره - أن يسبح بحمد ربه إذا جاءه نصر الله وفتح مكة ، وأن يستغفره ، وأعلمه أنه تواب على من فعل ذلك ، ففي ذلك بيان واضح أن قوله - تعالى ذكره - ( ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر) إنما هو خبر من الله - جل ثناؤه - نبيه عليه الصلاة والسلام عن جزائه له على شكره له ، على النعمة التي أنعم بها عليه من إظهاره له ما فتح ؛ لأن جزاء الله تعالى عباده على أعمالهم دون غيرها. [ ص: 198] وبعد ففي صحة الخبر عنه - صلى الله عليه وسلم - " أنه كان يقوم حتى ترم قدماه ، فقيل له: يا رسول الله تفعل هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ فقال: أفلا أكون عبدا شكورا ؟ " الدلالة الواضحة على أن الذي قلنا من ذلك هو الصحيح من القول ، وأن الله تبارك وتعالى ، إنما وعد نبيه محمدا - صلى الله عليه وسلم - غفران ذنوبه المتقدمة ، فتح ما فتح عليه ، وبعده على شكره له ، على نعمه التي أنعمها عليه. وكذلك كان يقول - صلى الله عليه وسلم -: " إني لأستغفر الله وأتوب إليه في كل يوم مائة مرة " ولو كان القول في ذلك أنه من خبر الله تعالى نبيه أنه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر على غير الوجه الذي ذكرنا ، لم يكن لأمره إياه بالاستغفار بعد هذه الآية ، ولا لاستغفار نبي الله - صلى الله عليه وسلم - ربه جل جلاله من ذنوبه بعدها معنى يعقل ، إذ الاستغفار معناه: طلب العبد من ربه - عز وجل - غفران ذنوبه ، فإذا لم يكن ذنوب تغفر لم يكن لمسألته إياه غفرانها معنى ؛ لأنه من المحال أن يقال: اللهم اغفر لي ذنبا لم أعمله.
وقد تأول ذلك بعضهم بمعنى: ليغفر لك ما تقدم من ذنبك قبل الرسالة ، وما تأخر إلى الوقت الذي قال: ( إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر). وأما الفتح الذي وعد الله - جل ثناؤه - نبيه - صلى الله عليه وسلم - هذه العدة على شكره إياه عليه ، فإنه فيما ذكر الهدنة التي جرت بين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبين مشركي قريش بالحديبية. وذكر أن هذه السورة أنزلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منصرفه عن الحديبية بعد الهدنة التي جرت بينه وبين قومه. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله ( إنا فتحنا لك فتحا مبينا) قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة قوله ( إنا فتحنا لك فتحا مبينا) قال: قضينا لك قضاء مبينا. [ ص: 199] حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( إنا فتحنا لك فتحا مبينا) والفتح: القضاء. ذكر الرواية عمن قال: هذه السورة نزلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الوقت الذي ذكرت. حدثنا حميد بن مسعدة قال: ثنا بشر بن المفضل قال: ثنا داود ، عن عامر ( إنا فتحنا لك فتحا مبينا) قال: الحديبية. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله ( إنا فتحنا لك فتحا مبينا) قال: نحره بالحديبية وحلقه.