ألا يؤنبكِ خداعكِ لوالدكِ ووالدتكِ اللذين وثقا فيكِ؟ وأنت يا من تلعب ببنات الناس، اعرف أنه كما تدين تدان، وكل ما عملته مع بنات الناس ستراه في أهل بيتكِ، سواء أختكِ أو ابنتكِ، فكما تدين تدان. إذا كنا نريد التغيير حقيقة، فلنتبعد عن كل ما يغضب الله، نبتعد عن الحرام، نبتعد عن الخلوة والاختلاط، نحافظ على أنفسنا سواء في المدرسة أو العمل أو حتى مع سائق التاكسي والبائع في المحل، ويكون كلامي في أضيق الحدود وقدر الحاجة بلا خضوع ولا ضحك ولا مزاح، فكم بيوت تهدمت باسم العلاقة البريئة بين الرجل والمرأة في العمل، أو على منصات التواصل الاجتماعي! عنوان المجد في تاريخ نجد الجزء الاول صفحه 257. وكم من فتاة ضاعت حياتها وحياة أهلها بسبب ما يسمى علاقة بريئة! وتذكري أن الفتاة مثل اللبن يظهر عليه كل شيء ولو كان غبارًا، ولا تعطي للشاب شيئًا تندمين عليه: نظرة، ابتسامة، همسة، كلمة، ضحكة؛ لأنك ستندمين مرتين، مرة في الدنيا بالحسرة والعار لكِ ولأهلكِ، ومرة يوم الحساب يوم لا ينفع الندم. التطبيق العملي: وقف أي مظاهر من مظاهر الاختلاط والخلوة، مع التذكر دائمًا بأن أوامر الله هي الأصلح لنا، وإذا كان الاختلاط على مواقع التواصل الاجتماعي، نقوم بعمل حظر ( Block) فورًا، وإذا كان الاختلاط في العمل أو في العائلة، نبدأ في وضع الحدود فورًا مهما وجدنا أي صعوبات أو مُغريات.
غاص في أعماق تاريخ السعودية، وبحث في أحداثها، وسطر ضمن مسيرته العديد من المؤلفات التي تخص تاريخ وتراث الدولة السعودية، كما قام بتحقيق عدد من المخطوطات والوثائق من التراث العربي ومن تراث أمراء وعلماء منطقة نجد والدولة السعودية. عنوان المجد في تاريخ نجد 1 : عبد الرحمن عبد اللطيف آل الشيخ : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. الباحث والمؤرخ السعودي "راشد بن محمد العساكر" الذي تخرجت في الثانوية العامة في القسم العلمي، واتجه لمجالسة العلماء والأخذ عنهم وعلى رأسهم حمد الجاسر، وإبراهيم بن عثمان، وعبد الله بن خميس والدكتور عبدالله الشبل، وغيرهم من المهتمين بتاريخ السعودية. قصة كفاح ومسيرة عطاء سطرها "العساكر" ليلتحق بقسم التاريخ بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، واصل التعليم فحصل على الماجستير وكانت الأطروحة عن منفوحة وتاريخها، ثم التحق بجامعة الملك سعود وحصل على الدكتوراه من قسم التاريخ وكانت الرسالة عن الحياة العلمية في مدينة الرياض. "العربية. نت" لها وقفة واسعة مع "راشد العساكر" لتحاوره عن حياته ومسرته التي سطرها على مدار عقود مضت، ليكشف عن حقائق وأحداث غابت عن المهتمين والمقربين.
الكلمة التي نسمعها عندما نسأل ونقول: ﻳﺎ ﻓُﻼن، لماذا تتحدث مع زميلتك في الجامعة؟ فيقول: ﻣﺠﺮد ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺮﻳﺌﺔ! ﻳﺎ أختي، لماذا تتحدثين مع شاب عبر وسائل التواصل؟ فتقول: "ﻣﺠﺮد ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺮﻳﺌﺔ! وهذه اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺒﺮﻳﺌﺔ ﺗﺘﻄﻮر إلى رسائل ﺑﺮﻳﺌﺔ، ثم مكالمات بريئة ثم إلى علاقات غرامية بريئة. ولن يعترفوا أن كل ذلك قد خرج عن حدود البراءة. كل المصائب مصدرها الاختلاط! كل ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺮﻳﺌﺔ ﺑﻴﻦ شاب وفتاة هي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ أوﺳﻊ اﻟﻄﺮق إﻟﻰ اﻟﻨﺎر، وإﻟﻰ ﻏﻀﺐ اﷲ. للأسف تعودنا على الاختلاط في كل حياتنا: المدرسة، اللقاءات العائلية، المناسبات، الجامعة، العمل، أصبح من الأمور العادية أن يزور الرجل وزوجته صديقه وزوجته، فيجلس الجميع معًا يسهرون للصباح في ضحك ومزاح، وإذا اعترضت قالوا: "ﺻﺪﻳﻖ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ". عنوان المجد في تاريخ نجد المكتبة الوقفية. هذا ابن ﻋﻤﻲ، وهذا زﻣﻴﻠﻲ، وذلك أخو زوجي، وذاك صاحبه، كل هؤلاء الجلوس معهم أمر عادي لا شيء فيه، فمن الذي إذا جلست معه المرأة أو الفتاة يصبح أمرًا غير عادي وغير مقبول؟ والإجابة واحدة: إنها مثل ابنتي، إنه مثل أخي، هذا في عمر ابني، إنه مثل عمي، ونسمع الضحك والمزاح، والله أعلم ما في داخل النفوس وفي أي شيء يفكرون. تقول: أنا أثق في نفسي، وأثق فيمن أتحدث وأتعامل معه، ما الخطب في الجلوس مع أخي زوجي أو زوج أختي وحدنا، نحن محترمون وعلى خلق؟!
مصالح المجتمع – هل هناك عادات كانت تطبق على مستوى الحكام في الدولة السعودية الأولى والمجتمع واستمرت حتى الآن ماهي؟ العادات هي جزء من المجتمع المتآلف فيه والمتفق عليه عرفياً وإن كانت جزء من تكوينه نظراً لهويته الإسلامية والدينية لكن في الدولة السعودية الأولى برز عامل مهم وهو النظر في مصالح المجتمع ولم ينظر للمصلحة الشخصية فتطبيق نظام العدل والاحترام بين أفراد الأسرة وتقدير الكبير للصغير واحترام الصغير للكبير هي مما استمرت مطبقة حتى يومنا هذا بالنسبة للأسرة المالكة. – من أبرز عالم مر في المنطقة النجدية وكان له تأثير كبير على المستوى المحلي؟ لعل أبرزهم وأشهرهم الشيخ العلامة أحمد بن عطوة الحنبلي المتوفى عام 948هـ واتجه للطلب العلم من الشام ورجع إلى نجد فدرس في العيينة والدرعية وغيرها، فتخرج على يديه العشرات من طلاب العلم وبالمثل الشيخ العلامة الفقيه المتبحر عثمان بن قائد النجدي المتوفي عام 1097هـ واتجه للرياض ثم استقر في مصر، وتولى الريادة العلمية للحنابلة وله مؤلفات سبق غيره بها ككتابه التوحيد وكتابه نجاة الخلف في اعتقاد السلف وهو أبرز وأقوى علماء نجد قاطبة الذين مروا في المنطقة وأطلقت عليه ابن تيمية النجدي.
الأفضل من حيث التأسيس إن تأسيس الشركة أفضل من باقي الهياكل التجارية الأخرى، حيث يتم من خلاله توزيع الأرباح والخسائر بشكل عادل يتناسب مع الحصص المملوكة لكل عضو، ومن خلال هذه العملية يكون الرضى تامًا بين جميع المستثمرين في هذه الشركة. الفرق بين المؤسسة والشركة مقالٌ عرفنا فيه الفرق بين كل من الشركة والمؤسسة من حيث الخصائص والمفهوم العام والأهداف التي تسعى كل من الشركة والمؤسسة إلى تحقيقها، كما أننا أسلفنا ذكر الأهداف التي انتقلنا لذكر الأهداف التي تسعى إليها كل من الشركة والمؤسسة، بيّنا الأفضل بينهما من جهة التأسيس الفائدة التي يتم تقديمها للمجتمع.
الختم الخاص: يجب أن يكون لكل شركة ختم مشترك خاص بها حيث يكون بمثابة توقيع الشخص الطبيعي. بينما تُعرف المؤسسة من طريقة تفكير أو عمل الأفراد حيث تُعد جزء لا يتجزأ من عادات الأفراد، فالمؤسسة هي التي يقوم الناس على تبنيها كوسيلة من أجل تلبية احتياجاتهم وأهدافهم، فالمؤسسة هي الاجراء والاتفاقية والترتيبات، فالمؤسسات الاجتماعية هي هيكل منظم يهدف لتلبية احتياجات الناس من خلال اتباع إجراءات راسخة تأسست في التراث الاجتماعي، ومن أهم الخصائص التي تتميز بها المؤسسة ما يأتي: [٧] النسبية: حيث تكون المؤسسة دائمة نسبيًا في هيكلها. التقليدية: حيث تميل إلى أن تصبح تقليدية ودائمة. الهيكل الموحد: تُعد كل مؤسسة هيكل موحد وتعمل كوحدة. الفرق بين المؤسسة الفردية والشركة. الانتساب: حيث إن كل مؤسسة منتسبة وتستمد حقوقها من مجتمع أو آخر. وضوح الأهداف: تعرف المؤسسات بأنها هادفة أي أن لكل منها أهدافها أو غاياتها من أجل العمل على تلبية الاحتياجات الاجتماعية.
يعتبر الهدف الأساسي للمؤسسة هو تقديم خدمات اجتماعية، وتعتمد نشاطاتها على موارد مالية معينة. تهدف المؤسسة إلى تحقيق الخدمات التي تخص المجتمع. المؤسس هو المستفيد الوحيد من الأرباح مهما كان حجمها، وأيضاً هو المتحمل الوحيد لخسائر المؤسسة المالية. توجه المسائلة القانونية للمؤسس، وفي حالة وجود مشكلات وخسائر تواجه المؤسسة، يؤخذ المقابل من الأملاك الشخصية لصاحب المؤسسة كالبيت والسيارة والعقارات الخاصة به. قد يهمك ايضا: السن القانوني لفتح حساب بنكي في الإمارات مفهوم الشركة: هي العمل التجاري المشترك وهو يظهر من المسمى الخاص بها، فهو مشتق من كلمة شرك أو شراكة أي يعتمد على الاشتراك بين أكثر من شخص لبيع السلع أو الخدمات من أجل تحقيق المال. تؤسس الشركة عن طريق عدد من الأفراد لأداء أكثر من وظيفة، وغالبًا ما يلجأ إلى تأسيس الشركة من في مجال معين برأس مال كبير لا يمكن لشخص واحد توفيره، يساهم كل فرد بتكلفة معينة في تمويل الشركة. تقسم ملكية الشركة على حسب عدد الأسهم المشارك بها كل فرد بالشركة. الفرق بين المؤسسة والشركة في النظام السعودي. يمتلك صاحب العدد الأكبر من الأسهم النسبة الأكبر من ملكية الشركة، ويصبح له الكلمة الأولى في اتخاذ القرارات المتعلقة بشؤون الشركة.
[٢] [٣] مفهوم المؤسسة تُعرّف المؤسسة (بالإنجليزية: Corporation) على أنّها كيان قانوني يُنشأ من قِبل مجموعة من الأفراد أو المساهمين، [٤] وتُعدّ الشركات كياناً منفصلاً عن مالكيها؛ حيث تتمتّع بمُعظم الحقوق والمسؤوليات التي يمتلكها الأفراد؛ كإبرام العقود، وإقراض الأموال، ورفع الدعاوي القضائية، وتوظيف الموظفين، وامتلاك الأصول، ودفع الضرائب، [٥] كما يتطلّب إنشاؤها عمليةً قانونيةً تُدعى بالتأسيس، حيث يتمّ فيها ضمان المُستندات القانونية التي تحتوي على الغرض الأساسي من إنشائها، وعملها، واسمها، وموقعها، وعدد الأسهم الخاصة بها، بالإضافة إلى أنواع الأسهم الصادرة. [٤] تمتاز المؤسسة بأنّها ذات مسؤولية محدودة، بمعنى أنَّ المساهمين في المؤسسة يحظون بنسبة من الأرباح السنوية ولهم الحق في زيادة عدد أسهمهم، لكنّهم غير مسؤولين بشكلٍ شخصي عن ديون المؤسسات أو سدادها، [٥] وتجدر الإشارة إلى أنّ المؤسسات تُنشأ أحياناً بغرض الربح، وتحقيق الإيرادات، وتقديم العوائد المالية للمساهمين وِفقاً لنسب ملكيتهم، بينما تُنشأ في أحيانٍ أخرى لتحقيق أهدافٍ غير ربحية، ويندرج ذلك ضِمن المنظّمات الخيرية المختصة بقضايا اجتماعية؛ كأغراض تعليمية، أو دينية، أو علمية، وتُستخدم إيراداتها من أجل تحقيق أهدافها.