خبراليوم – فيصل الرفاعي – ينبع قام مدير شرطة محافظة ينبع العميد لافي ناعم الصاعدي بحضور مدير مركز شرطة البلد العقيد موسى مرزوق العنمي ، بتكريم مواطن لحسة الأمني ومساهتمه وتعاونه مع الأجهزة الأمنية في تقديم معلومات هامة تتعلق في قضية جنائية ، مجسداً بذلك مقولة المواطن رجل الأمن الأول
اخبار المجتمع > مدير شرطة ينبع يقلد "الصبحي والحربي" رتبة مقدم مدير شرطة ينبع يقلد "الصبحي والحربي" رتبة مقدم ينبع ــ عبدالله الحجوري قلد مدير شرطة ينبع العميد ناصر عيد العتيبي ، المقدم عبدالله محمد الصبحي مدير إدارة شعبة الأسلحة والمتفجرات والمقدم محمد مزيد الحربي ، مدير شعبة الحقوق المدنية رتبهم الجديدة بعد صدور الأمر بترقيتهما إلى رتبة ( مقدم) ، وذلك بحضور عدد من الضباط ، وتمنى العميد ناصر عيد العتيبي لهما التوفيق وحثهما على مواصلة العمل بكل جدية ونشاط في خدمة الدين ثم المليك والوطن. من جانبهما عبر الصبحي والحربي " عن شكرهما وتقديرهما، مجددين الولاء والعزيمة في أداء واجبهما. كما عبرا عن اعتزازهما بهذه الثقة الغالية مفتخرين ومعتزين بانتمائهما للقطاع الأمني الذي يقوم بدور هام ورئيس في حفظ أمن وأمان هذه البلاد الغالية، سائلان المولى عز وجل أن يوفقهما لخدمة الوطن. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
قلّد مدير شرطة محافظة ينبع العقيد مهندس محمد علي الغامدي، نادر عودة الصبحي، رتبته الجديدة "نقيب" بعد صدور الأمر السامي بترقيته. جاء ذلك بحضور مدير شعبة شؤون الأمن العقيد موسى مرزوق العنمي، ومدير شعبة الشؤون الإدارية والمالية العقيد سعد لافي الجهني. وبارك "الغامدي" له هذه الترقية، متمنيًا أن تكون حافزًا له لبذل المزيد من الجهود في خدمة دينه ووطنه. وأعرب "الصبحي" عن سعادته بهذه الترقية، وعدّها حافزًا لبذل المزيد من الجهد والعطاء في خدمة الدين ثم المليك والوطن.
ماجد الرفاعي– سبق– ينبع: شنت شرطة ينبع، ممثلة في إدارة الضبط الإداري، حملة أمنية فجر اليوم الاثنين على بعض أحياء محافظة ينبع، أسفرت عن القبض على 32 مخالفاً ما بين رجال ونساء وأطفال من مختلف الجنسيات. ورصدت "سبق" الحملة التي انطلقت بإشراف مباشر من مدير شرطة منطقة المدينة المنورة اللواء عبدالهادي بن درهم الشهراني وبقيادة مدير شرطة ينبع العميد ناصر بن عيد العتيبي ومدير الضبط الإداري العقيد حسن الزهراني، وبمشاركة عدد كبير من ضباط وأفراد الضبط الإداري، والعمدة زارع السيد، ومأمورة التحري. وانطلقت الحملة بعد منتصف الليل، حيث تم توزيع العناصر من الضباط والأفراد إلى مجموعات، وتوجيهها للمواقع التي تم رصدها في حي العصيلي والسميري وحي الجوازات. وتمكنت القوة من إلقاء القبض على 32 مخالفاً من جنسيات مختلفة، وجميعهم مجهولو الهوية. وأوضح مدير شرطة ينبع العميد ناصر العتيبي لـ"سبق" أن الحملات الأمنية مستمرة في جميع الأحياء، مهيباً بالمواطنين التعاون مع رجال الأمن، والإبلاغ عن المخالفين ومن يتستر عليهم في تلك الأحياء. وأوضح "العتيبي" أن دور الحملات يتضمن ضبط المخالفين وتسليمهم للجهات المختصة وفق آلية عمل متفق عليها.
تجدر الإشارة إلى أن العميد جميل الرحيلي كان يعمل مساعداً لمدير شرطة ينبع قبل قبل تكليفه بالعمل مديراً لشرطة ينبع كما أنه تولى العديد من المراكز القيادية فهو خريج كلية الملك فهد الأمنية عام 1400ه وعمل بشرطة منطقة المدينة المنورة بقسم شرطة المناخة في عام 1408ه ثم تعين مديراً لشرطة محافظة العلا عام 1412ه ثم انتقل إلى شرطة الحرة الشرقية بالمدينة المنورة إلى أن صدر القرار بنقله إلى شرطة ينبع حيث عين مديرا لشعبة الأمن الجنائي وفي عام 1415ه عين مديراً لشرطة ينبع الصناعية حتى عام 1427ه ثم عيصن مساعداً لمدير شرطة ينبع إلى أن صدر القرار بتعيينه مديراً لشرطة ينبع خلفاً للعميد حمد بن سليمان العوفي.
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همة إلى القمة فلدي دراسة جامعية حول هذا الكتاب أخي الفاضل، الخبر غير صحيح، فقد صدر كتاب الروح عن دار عالم الفوائد ضمن المجموعة الأخيرة، ولكنه ليس بتحقيق الدكتور بسام العموش، بل بتحقيق الدكتور محمد أجمل الإصلاحي، وقد قال في مقدمة التحقيق ص80-84: أول طبعة صدرت لكتاب الروح صدرت عن دائرة المعارف النظامية بحيدراباد الدكن سنة 1318 = 1900 في 448 صفحة، وتلتها طبعات أخرى، والتي بين يدي صورة عن الطبعة الثانية التي صدرت عن الدائرة سنة 1324 = 1906م، ولم أجد فيها اسم المصحح ولا إشارة إلى النسخة الخطية التي اعتمد عليها في تصحيح الكتاب. أما البلاد العربية فقد طبع فيها كتاب الروح بعد صدور الطبعة الهندية بثمان وخمسين سنة. وقامت مكتبة محمد علي صبيح بالقاهرة سنة 1376 = 1957م، وعدد صفحاتها 280 صفحة. ثم طبع الكتاب مراراً في القاهرة وبيروت ودمشق والرياض، وجلُّها صادرة عن الطبعة الهندية دون الرجوع إلى النسخ الخطية. دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع. أما النشرات التي اعتمد فيها على النسخ الخطية، فقد وقفت منها على نشرتين: إحداهما: نشرة الدكتور بسام علي سلام العموش. وأصلها رسالة علمية نال بها شهادة الدكتوراه من كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض سنة 1404.
مسألة القرءان أبي الوفاء علي بن عقيل البغدادي الحنبلي (513 هـ. ), تحقيق سليمان بن عبد الله العمير مكة: دار عالم الفوائد، 1433 [2012] 37 38 جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية تأليف شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية (728 هـ), تحقيق محمد عزير شمس ؛ إشراف بكر بن عبد الله أبو زيد مكة: دار عالم الفوائد، 1429 [2008] 39 40 الخطب والوصايا تأليف عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (1386هـ), تحقيق محمد أجمل الإصلاحي 41 42 دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب تأليف محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي (1393هـ. بشرى: طبعة دار عالم الفوائد لزاد المعاد ستصدر قريبًا إن شاء الله. ), إشراف بكر بن عبد الله أبو زيد 43 ذيل لسان الميزان: رواة ضعفاء أو تكلم فيهم لم يذكروا في كتب الضعفاء والمتكلم فيهم تأليف حاتم بن عارف العوني 44 الرحلة إلى إفريقيا محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي (1393هـ), تحقيق خالد بن عثمان السبت ؛ إشراف بكر بن عبد الله أبو زيد مكة: دار عالم الفوائد ؛ [د. [١] يعدّ حليب الماعز غنيّاً بنوع من السكريات يُسمّى السكريات المتعدّدة (بالإنجليزيّة: Oligosaccharides)، تتميز بخصائصها المضادّة للالتهابات (بالإنجليزيّة: Anti-inflammatory)؛ فقد أثبتت إحدى الدراسات التي أُجريت على فئران المختبر فعالية هذه السكريات كمضادات للالتهاب في حالات التهاب القولون (بالإنجليزيّة: Colitis)، وأمراض الأمعاء الالتهابيّة (بالإنجليزيّة: Inflammatory bowel disease)، كما أنّ احتواء حليب الماعز على هذا النوع من السكريات يجعله شبيهاً بحليب الأمّ الطبيعيّ.
2011-10-12, 02:00 PM #3 رد: دار عالم الفوائد وتراث ابن القيم الجوزية!!! بارك الله بك ابا معاذ وسالت احد الاخوه قال لي انتظر لاتشتريها ستصدر الدار نفسها السلسلة كامله بسعر ارخص لن الموجود غير كامل نتمنى الاخوة في المملكة ان يفيدونا بالامر 2011-10-19, 07:54 PM #4 رد: دار عالم الفوائد وتراث ابن القيم الجوزية!!! كما يقال: اشتر العسل و لا تسل.. و يحتمل أن يعيدوا طباعتها كلها كما سبق أن طبعوا كتب شيخ الإسلام طبعة ثانية.. لكن تحقيقهم لكتبه بز غيرهم و لا شك.. 2011-10-23, 05:09 AM #5 رد: دار عالم الفوائد وتراث ابن القيم الجوزية!!! زاد المعاد دار عالم الفوائد pdf. اشتريت المجموعة الاخيرة والوحيدة التي بقت لدى مكتبة ابن القيم في ابوظبي وفيها خمس كتب تحفة المودود باحكام المولود اجتماع الجيوش الاسلامية رفع اليدين في الصلاة روضة المحبين كتاب الصلاة اللهم يسر لي عقبال اقتناء البقية 2011-10-23, 06:01 AM #6 رد: دار عالم الفوائد وتراث ابن القيم الجوزية!!! المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ الدنيا اشتريت المجموعة الاخيرة والوحيدة هذه ليست الأخيرة، بل تلتها مجموعة أخرى. 2011-10-24, 07:35 PM #7 رد: دار عالم الفوائد وتراث ابن القيم الجوزية!!!
ثم ترجم لابن شاس من الأعلام (4/ 124) فقال: "عبد الله بن محمد بن نجيم بن شاس بن نزار الجذامي السعدي المصري جلال الدين أبو محمد شيخ المالكية في عصره. توفي 616هــــ). (ص179). وفي الحاشية التي قبلها ترجم لأبي عثمان النهدي نقلاً عن تهذي التهذيب (6/ 277) وذكر أنه مات سنة 95هــــ. وذهب عليه أن أبا عثمان النهدي الذي ذكر قبل سطرين أنه توفي سنة 95 هــــ كيف يدرك الجذامي المتوفى سنة 616هــــ، أي بعد وفاة النهدي بأكثر من خمسمائة سنة؟ أما النشرة الأخرى، فهي نشرة الأستاذ يوسف علي بديوي. وهي من مطبوعات دار ابن كثير في دمشق وبيروت. ولعلها صدرت لأول مرة سنة 1410، فهذا تاريخ مقدمة المحقق. وبين يدي طبعتها الخامسة التي ظهرت سنة 1422 في 636 صفحة. والنسخ المعتمدة فيها ثلاث أيضاً وهي: 1- نسخة الظاهرية برقم 7125 المكتوبة سنة 856. 2- نسخة الظاهرية برقم 3188 ذكر أنها من خطوط القرن العاشر. دار عالم الفوائد - أرابيكا. 3- نسخة الظاهرية برقم 4508 المكتوبة سنة 774. وذكر المحقق أنه جعل النسخة الأخيرة أصلاً، واستعان بالنسختين الأوليين. وذكر في منهجه أنه عني بتخريج الأحاديث وبعض الآثار وشرح بعض الألفاظ، ووضع فهرسين، أحدهما للآيات والآخر للأحاديث.
ومن نظمه ما قاله في الكلام وما يتألف منه:كَلامُنَا لَفْظٌ مُفِيدٌ كَاسْتَقِمواسْمٌ وَفِعْلٌ، ثمَّ حَرْفٌ - الكَلِمْواحدُهُ كلِمَةٌ والقَوْل عَـمْوكِلْمَةٌ بها كـلامٌ قـد يُؤَمْبالجَرِّ والتَنْوِين والنِّدَا، وَأَلْوَمُسْنَدٍ للاسْم تَمييزٌ حَصَلْبتا فَعَلْتُ وَأَتت ويا افْعَلِيونُونِ أَقْبِلَنَّ فِعْلٌ يَنْـجَلِيالتزم ابن مالك في الألفية المنهج الاختياري الانتقائي، الذي يقوم على المزج بين مذاهب النحاة دون ميل أو انحياز، والتخير منها والترجيح بينها، وهو منهج التزمه في مؤلفاته كلها. كما توسَّع في الاستشهاد بالحديث النبوي، واتخذه أساسًا للتقعيد النحوي إلى جانب الاستشهاد بالقرآن الكريم بقراءاته المختلفة وأشعار العرب. يُذكر لابن مالك أنه وضع عناوين جديدة لبعض مسائل النحو، لم يستخدمها أحد قبله من النحاة، مثل باب "النائب عن الفاعل"، وكان جمهور النحاة قبله يسمُّونه: "المفعول الذي لم يُسمَّ فاعله"، و"البدل المطلق" بدلاً من قولهم "بدل كل من كل"، و"المعرف بأداة التعريف" بدلاً من "التعريف بأل".
إحصائيات مجموع الكتب: (15, 092) كتاب. مجموع الأقسام: (65) قسم. المشاهدات: (170, 222, 627) مرة.