ومن جهته يعرف خبير البيئة المهندس ثائر يوسف التصحر بأنه ضعف في قدرة التربة على توفير المياه اللازمة لحياة النباتات بسبب قلة الأمطار أو انعدامها وارتفاع درجات الحرارة، خاصة الغطاء النباتي مثل الأعشاب والشجيرات الصغيرة التي تعمل على تبريد سطح التربة ومسك حبيباتها بواسطة جذور هذه النباتات، لأن موتها يؤدي إلى انجراف حبيبات التربة وتصاعدها مع الرياح لتكون العواصف الترابية. ويجد يوسف الحلول للحد من هذه الظاهرة في حديث للجزيرة نت بالعمل على إعادة الغطاء النباتي من خلال زراعة هذه النباتات وسقيها بمنظومات مياه متنقلة وبطرق الرش بشكل أمطار، وزراعة الأحزمة النباتية بشكل خطوط من أغلب الأشجار التي تتحمل الجفاف بدرجة كبيرة، فضلا عن توعية المواطنين عن أسباب التصحر وكيفية مقاومته ومعرفة أضراره وتشجيعهم على زراعة الأشجار. من أسباب قدرة الطيور على الطيران : ٥٠ ٪ من. الآثار الصحية وعادة ما تعلن وزارة الصحة عن دخول المئات من المواطنين خاصة المصابين بالأمراض التنفسية إلى المستشفيات بسبب العواصف الترابية، حيث يؤدي ذلك إلى الضغط على المشافي وعلى الكوادر الطبية واستهلاك الكثير من الأكسجين. وفي هذا الصدد يقول مدير قسم تعزيز الصحة في وزارة الصحة الدكتور هيثم العبيدي أن العواصف الترابية تصيب من يعانون من أمراض الربو وحساسية القصبات والجيوب الأنفية، وعليهم الالتزام بالوقاية ومنها استخدام الكمامة بشكل مضاعف.
حيوان الدجاج تم تسجيل أطول مسافة طيران لدجاجة بين المنحدرين ، وقطعت مسافة 92 مترًا في 13 ثانية. أهمية تحليق الدجاج على ارتفاعات منخفضة يطير الدجاج إلى ارتفاعات منخفضة على شكل رفرفة بجناحيه أو القفز ، وهذه الرحلة مهمة للدجاج. تربية الدجاج في المنزل تجنب الإصابات والموت يقلع الدجاج ويطير إذا اقترب منه حيوان مفترس وإذا شعر بأي خطر ، وتستغرق معظم الدجاجات بعض الوقت وبعض الخطوات لتتمكن من الطيران لمسافة طويلة ، لكن بعض سلالات الدجاج تطير بسرعة (مثل طائرة الإقلاع العمودي) ، وبهذه الطريقة يمكن للدجاج أن يصل إلى مكان مرتفع نسبيًا أو يتجنب الكفن الإصابات والموت. تخطي الحواجز يتسلق الدجاج أي سياج يواجهه أي يطير ليتجاوزه عقبات ، غالبا بدافع الفضول ؛ لأن الدجاج من الطيور الفضولية للغاية ويحاول مسح جميع المناطق المحيطة به ، ويطير الدجاج ويتغلب على العقبات في المناطق المزدحمة لتوفير المساحة التي يحتاجون إليها للتنقل. من أسباب قدرة الطيور على الطيران : جاءت زينبُ. يتغلب الدجاج على العقبات ، مثل جميع الطيور و الحيوانات ، من أجل البحث عن الخضار والأطعمة. أفضل سلالات الدجاج للطيران على ارتفاعات منخفضة يطير الدجاج لعدة أغراض ، ويعتبر الدجاج الذي يتم تربيته في المنزل فضفاضًا (أي أنه يأخذ الكثير من الحرية) باعتباره أكثر الأنواع قدرة على الطيران ، وبشكل عام يختلف نطاق طيرانه المنخفض من سلالة إلى أخرى ، والتفضيل للطيران المنخفض للسلالات التالية: سلالات البحر الأبيض المتوسط وأبرز أنواع هذه السلالات التي تحلق على ارتفاع منخفض هي: الدجاج الأندلسي ، ودجاج الليجورن ، والدجاج الفرنسي الأبيض ، والدجاج الأسود الأسباني ، ودجاج كاتالانا ، ودجاج البانتام.
الطيور هي أحد أنواع الكائنات التي تتميز بوجود ريش على جسمها وهي من ذوات الدم الحار، حيث تتعدد أنواع الطيور الموجودة في العالم، كل نوع له أسماء خاصة به للتفرقة بينهم، لهذا سوف نوضح لكم بعض من اسماء الطيور الشهيرة الموجودة في العالم. نبذة عن الطيور الطيور هو نوع من الكائنات الحية التي تمتلك عمود فقري، لهذا يطلق على الطيور اسم الفقاريات، هي من ذوات الدم الحار، وتمتلك معظم الطيور ريش يختلف في طوله وشكله من طائر إلى آخر، ومعظم الريش الموجود في الطيور على الجناحين يساعدها على الطيران، ويجدر الإشارة إلا أن هنالك بعض الأنواع من الطيور التي تمتلك ريش وأجنحة ولكن لا تطير. اسماء الطيور تتعدد اسماء الطيور ومن هذه الأسماء ما يلي: الهدهد، البومة البيضاء، العقاب الذهبي. ملك العقبان، العقاب الاسفع الكبير، عقاب الارنب. عقاب البادية، عقاب بونلي، العقاب المسير. عقاب الحيات، عقاب البحر أبيض الذيل، الحميمق. الحدأة السوداء، الباشق، مرزة البطائح. سبب عدم قدرة بعض الطيور على الطيران - جوابي. مرزة الدجاج، الشاهين، الصقر الحر. صقر الغزال، العوسق، العقاب النساري. الغطاس المتوج الكبير، البجع الأبيض، غراب البحر الأسود. مالك الحزين الرمادي، مالك الحزين الأرجواني، البيوضي الصغير.
فالبرتقال غني بفيتامين "C" الذي يقوي المناعة فيقي الجسم من الأمراض، كما أنه يقتل الجراثيم ويخلص الجسم من السموم بفعالية كبيرة. 4) الثوم حبات الثوم لها قدرة خطيرة في تخليص الجسم من السموم، حيث يحتوي على عنصر يسمى "أليسين" والذي يقوم بعملية "فلترة" للسموم، خاصة من الجهاز الهضمي، تاركاً الجسم في أفضل حالاته الصحية. لذا احرص على إضافة الثوم إلى أطباقك خلال وجبة الإفطار. تأهل الزمالك والأهلى وسبورتنج والشمس للمرحلة النهائية من دورى سيدات اليد - اليوم السابع. 5) البروكلي البروكلي غني بالفوائد الغذائية، ومن ضمن فوائده الذهبية تنقية الجسم من السموم، نظراً لاحتوائه على مضادات الأكسدة. فلا ضرر من إضافة البروكلي إلى وجبة الإفطار، خاصة في صورة حساء البروكلي اللذيذ، لضمان كامل الاستفادة بفوائده العديدة. 6) الشاي الأخضر من العادات الجيدة أيضاً خلال الشهر الفضيل، أن تحتسي فنجاناً من الشاي الأخضر بعد تناول وجبة الإفطار بقليل. فالشاي الأخضر غني بمضادات الأكسدة التي تحسن عملية الأيض وتساعد في الحفاظ على وزن مثالي. ومن فوائد الشاي الأخضر أنه يخلص الجسم من السموم بطريقة طبيعية. 7) بذور دوار الشمس تحتوي بذور دوار الشمس على الألياف والفولات، ذات الفوائد الذهبية للجسم، حيث تحافظ على صحة الجسم وتخلصه من السموم والبقايا المضرة.
الإثنين يونيو 11, 2012 8:41 pm السلام عليكم و رحمة الله و بركاته تفسير سورة البقرة الجزء الأول وهي مدنية [1 ـ 5] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} تقدم الكلام على البسملة. وأما الحروف المقطعة في أوائل السور, فالأسلم فيها, السكوت عن التعرض لمعناها [من غير مستند شرعي], مع الجزم بأن الله تعالى لم ينزلها عبثًا بل لحكمة لا نعلمها. وقوله {ذَلِكَ الْكِتَابُ} أي هذا الكتاب العظيم الذي هو الكتاب على الحقيقة, المشتمل على ما لم تشتمل عليه كتب المتقدمين والمتأخرين من العلم العظيم, والحق المبين. ص21 - كتاب الموسوعة القرآنية - التفسير والتأويل - المكتبة الشاملة. فـ {لَا رَيْبَ فِيهِ} ولا شك بوجه من الوجوه، ونفي الريب عنه, يستلزم ضده, إذ ضد الريب والشك اليقين، فهذا الكتاب مشتمل على علم اليقين المزيل للشك والريب.
+3 نور الهدى دمعة احساس فنان الصمت الشادى 7 مشترك كاتب الموضوع رسالة فنان الصمت الشادى. عدد الرسائل: 5059 العمر: 59 البلد: فلسطين الوظيفة: فنان تشكيلى الهواية: الرياضة الانضباط: الرتبة: تاريخ التسجيل: 01/03/2007 دمعة احساس أصيـــــ مميزة ــــلة عدد الرسائل: 4460 العمر: 48 الأوسمة: الانضباط: الرتبة: تاريخ التسجيل: 04/03/2007 موضوع: رد: تفسير سورة البقرة الجزء الاول الإثنين 30 يوليو 2007 - 2:27 بارك الله فيك فنان الصمت الشادي في ميزان حسناتك تحياتي _________________ فنان الصمت الشادى. عدد الرسائل: 5059 العمر: 59 البلد: فلسطين الوظيفة: فنان تشكيلى الهواية: الرياضة الانضباط: الرتبة: تاريخ التسجيل: 01/03/2007 موضوع: رد: تفسير سورة البقرة الجزء الاول الإثنين 30 يوليو 2007 - 17:13 تسلمى عاشقة الارض ارجوا منكم الدعاء لى فى باطن الغيب لا حرمنا الله منكم _________________ نور الهدى.... تفسير سورة البقرة الجزء الاول. عدد الرسائل: 457 العمر: 38 الانضباط: تاريخ التسجيل: 09/06/2007 موضوع: رد: تفسير سورة البقرة الجزء الاول الثلاثاء 7 أغسطس 2007 - 21:07 جزاك الله كل خير يا كبير الله يكرمك و يبارك في جهدك. الواعد... عدد الرسائل: 157 العمر: 40 الانضباط: تاريخ التسجيل: 11/07/2007 موضوع: رد: تفسير سورة البقرة الجزء الاول الثلاثاء 7 أغسطس 2007 - 22:14 مشكور كتير اخي على جهودك المبذولة وجزاك الله كل خير واعطاك المزيد من العلم والمعرفة بلغوا عني ولو اية فنان الصمت الشادى.
وزكت عقول المؤمنين المصدقين المهتدين بهدى الله. ويدخل في الإيمان بالغيب, [الإيمان بـ] بجميع ما أخبر الله به من الغيوب الماضية والمستقبلة, وأحوال الآخرة, وحقائق أوصاف الله وكيفيتها, [وما أخبرت به الرسل من ذلك] فيؤمنون بصفات الله ووجودها, ويتيقنونها, وإن لم يفهموا كيفيتها. ثم قال: {وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ} لم يقل: يفعلون الصلاة, أو يأتون بالصلاة, لأنه لا يكفي فيها مجرد الإتيان بصورتها الظاهرة. تفسير الجزء الاول من سورة البقرة - علوم. فإقامة الصلاة, إقامتها ظاهرا, بإتمام أركانها, وواجباتها, وشروطها. وإقامتها باطنا بإقامة روحها, وهو حضور القلب فيها, وتدبر ما يقوله ويفعله منها، فهذه الصلاة هي التي قال الله فيها: {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} وهي التي يترتب عليها الثواب. فلا ثواب للإنسان من صلاته, إلا ما عقل منها، ويدخل في الصلاة فرائضها ونوافلها. ثم قال: {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} يدخل فيه النفقات الواجبة كالزكاة, والنفقة على الزوجات والأقارب, والمماليك ونحو ذلك. والنفقات المستحبة بجميع طرق الخير.
الكتاب: مفاتيح الغيب = التفسير الكبير المؤلف: أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي خطيب الري (ت ٦٠٦هـ) الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت الطبعة: الثالثة - ١٤٢٠ هـ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ الفخر الرازي]
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا} فالمتقون هم المنتفعون بالآيات القرآنية, والآيات الكونية. ولأن الهداية نوعان: هداية البيان, وهداية التوفيق. فالمتقون حصلت لهم الهدايتان, وغيرهم لم تحصل لهم هداية التوفيق. وهداية البيان بدون توفيق للعمل بها, ليست هداية حقيقية [تامة]. ثم وصف المتقين بالعقائد والأعمال الباطنة, والأعمال الظاهرة, لتضمن التقوى لذلك فقال: {الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ} حقيقة الإيمان: هو التصديق التام بما أخبرت به الرسل, المتضمن لانقياد الجوارح، وليس الشأن في الإيمان بالأشياء المشاهدة بالحس, فإنه لا يتميز بها المسلم من الكافر. إنما الشأن في الإيمان بالغيب, الذي لم نره ولم نشاهده, وإنما نؤمن به, لخبر الله وخبر رسوله. فهذا الإيمان الذي يميز به المسلم من الكافر, لأنه تصديق مجرد لله ورسله. فالمؤمن يؤمن بكل ما أخبر الله به, أو أخبر به رسوله, سواء شاهده, أو لم يشاهده وسواء فهمه وعقله, أو لم يهتد إليه عقله وفهمه. بخلاف الزنادقة والمكذبين بالأمور الغيبية, لأن عقولهم القاصرة المقصرة لم تهتد إليها فكذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ففسدت عقولهم, ومرجت أحلامهم.
(17) في معاني القرآن للفراء: "فعدوه ثلاثين يومًا". (18) في معاني القرآن: "يستن سنة الأول حتى صارت.. ". (19) الخبر: 2720- يحيى بن زياد أبو زكرياء: هو الفراء الإمام النحوي ، وهو ثقة معروف مترجم في التهذيب. وتاريخ بغداد 14: 149-155. وفي دواوين كثيرة. محمد بن ابان: نقل أخي السيد محمود محمد شاكر أن هذا الخبر مذكور في كتاب "معاني القرآن" للفراء رواه عن "محمد بن أبان القرشي". ومحمد بن أبان القرشي: هو "محمد بن أبان بن صالح بن عمير" ، مولى لقريش. ترجمه البخاري في الكبير 1/1/34 ، برقم 50. وقال: "يتكلمون في حفظه" وذكر في الصغير مرتين ، ص: 188 ، 214. وقال في أولاهما: "يتكلمون في حفظ محمد بن أبان ، لا يعتمد عليه". وقال في الضعفاء ، ص: 30 "ليس بالقوي". وكذلك ترجمه ابن أبي حاتم 3/2/199 ، برقم: 1119 ، وروى تضعيفه عن يحيى بن معين. والراجح عندي أنه هو الذي روى عنه الفراء ، فإن ابن أبي حاتم ذكر من الرواة عن القرشي هذا - أبا داود الطيالسي ، وهو من طبقة الفراء. وأما ترجمته في التهذيب 9: 2-3 فإنها مختلة مضطربة ، خلط فيها بين هذا وبين "محمد بن أبان الواسطي" ، وشتان بينهما. والواسطي مترجم عند البخاري ، برقم: 48 ، وعند ابن ابي حاتم ، برقم: 1121.