و بعض الروايات التي حظت باهتمام القارئ والناقد تعاني من عطوب بنائية في طريقة تمثلها للتاريخ كحكاية من الماضي وكصيغة مروية في زمن يمتد في الحاضر، ولكن مجرد استعادة تلك التواريخ تثير حنيا وتستدعي مشاعر جمهور معين بمن فيهم من يكتب النقد ومراجعات الكتب. لعل الكثير من المشكلات التي تعاني منها الرواية العربية تتعلق بوسائل الاتصال الحديثة، وطرق توظيفها الثقافة وعرضها على الجمهور، والآخر يتعلق بما يعانيه الفكر العربي من فجوات معرفية، وما يفتقده النقد الصحافي من شجاعة تخرجه من صيغة تبادل المنافع الى وظيفة المشاركة في تطوير الرواية باعتبارها الجنس الادبي الأكثر رواجا في العالم العربي. والتعويل على النقد الصحافي لا الأكاديمي، يستتبع حاجة راهنة عالمية وليست عربية فقط، والحديث يطول في هذا الشأن.
كيف حدث هذا وهل تبقى الرواية العربية أسيرة " واقعيتها " أو اسيرة "واقعها" وفرق بين الاثنين مصطلحاً، ولكنهما يؤديان في النهاية إلى دائرة ضيقة تدور فيها الرواية العربية حول نفسها. للخروج من هذا المأزق، اخترع الغرب رواية الخيال العلمي والفانتازيا وتيار الوعي والرواية الفلسفية والصوفية والرواية الرياضية، وسواها من أصناف الرواية الهاربة من محاكاة الواقع. كما تغيرت مفاهيم الواقعية وتشعبت فدخلت الواقعية النقدية والواقعية السحرية وما بعد الواقع وغيرها من المصطلحات التي قرأت الرواية المعاصرة. ولمسايرة هذه الموجة، كانت ستينات وسبعينات القرن المنصرم وما بعدها حافلة عربيا بتقليد روايات تيار الوعي والواقعية السحرية والفانتازيا الشعرية. العاب جنسية الرياض بطلا رومانية الشباب. وبدأت هذه الرواية في مطلع التسعينات تتجه إلى تقليد الليالي العربية من حيث هي بنية لتوالد الحكايات، في اقتفاء أثر ماركيز وسواه من روائي اميركا اللاتينية، وظهرت الاصوات التي تطلق على نفسها او يطلق النقاد على رواتها لقب " شهرزاد" السارد او الساردة. ولكن لماذا انتظم الحال الآن في صيغة الرواية التسجيلية التي يدخل فيها الحدث السياسي الفوري، والشخصيات والأزمنة والأمكنة الراهنة، وكأنها الوسيلة الروائية الوحيدة للوصول إلى القارئ؟ علينا ان نضع جملة من الافتراضات، ومن بينها شعبية الرواية في العالم العربي، بعد أن كان الشعر سيد الأجناس الأدبية، فهي اليوم هي الأكثر مبيعا، وهي التي تُرصد لها الجوائز ويقتفي أثرها الأدباء الشباب والقراء والنقاد.
كما أن مفردة المونودراما monodrama جاء ذكرها في قاموس دار المعارف المصري A dramatic piece for one performer only. وتعني حرفياً قطعة درامية لمؤدٍ واحد أو ممثل واحد. وإذا ما اعتمدنا بأن المونودراما مسرحية الفعل الواحد فهذا بالضرورة لا ينطبق على المفهوم الذائع للمونودراما، إذ إنه جاء في دائرة المعارف البريطانية أن «المونودراما -من ناحية المفهوم اللغوي لها- تعني فعلاً أو أداء أو صنيعاً واحداً، منفرداً بذاته سواء قدمه شخص واحد أو أشخاص عدة». وبهذا ينشأ تساؤل وهو: كيف تكون المونودراما ذات الفعل الواحد وتقدمه عدة شخصيات، فهذا النمط قد قدمه المخرج المذكور أعلاه في مسرحياته التعبيرية دونما أن تكون مسرحية مونودرامية. كما أن هناك تعريفاً في دائرة المعارف البريطانية يقول: «المونودراما هي التي تُمثل أو مصممة لكي تمثُل بواسطة شخص واحد». جريدة الرياض | (فرقة النانو) أول لعبة سعودية على منصة الإكس بوكس. وهناك عدد من المسرحيات بما فيها مسرحية شريط كراب الأخير Krapp›s Last Tape والتي مثلت سنة 1958، ومسرحية الأيام السعيدة Happy Days سنة 1961 من تأليف ساميول بيكيت Samuel Beckett، وهذه المسرحيات تعتبر من نوع المونودراما. وهذا المصطلح قد يشير أيضاً للتمثيل الدرامي لما يدور في عقل الإنسان الفرد، والدراما الموسيقية التي يؤديها مؤدٍ بمفرده أمام المشاهدين أيضاً.
وإذا ما دلفنا إلى عالم المونودراما كمصنف درامي فسنجده يقع (بين، بين)، بين الرواية والمسرح! يأخذ من الرواية السرد فينحو إلى الماضي وعوالم (كان)، وبهذا يبتعد عن المسرح، فيكون للرواية أقرب، كما أن عدم وجود الحوار في النص المونودرامي يفقد انتماءه للجسد المسرحي الذي من أهم شروطه الحوار. العاب جنسية الرياضيات. ثم إن الكثير من الكتاب يكتبونها وكأنها أحاديث نفس تجتر الذكريات، ثم يحتالون على النص بوضعه في مشاهد وإرشادات ومناظر، وهو هنا وفي هذه الحالة أقرب إلى الهذيانات النفسية المريضة بلا بنية درامية ولا مصطلح، تجعل المحكمين يضعون أيديهم على مكامن الخلل في قواعد اللعبة. إن التعريف اللغوي للمونودراما يتكون من مقطعين: الصدر «مونو» وهي كلمة يونانية تعني: واحد، وعجزها مكون من كلمة «دراما»، وهي كلمة يونانية مشتقة من «درآؤن» وتعني الفعل. وبهذا اتخذت صفتها في اللغة العربية والإنجليزية (دراما الفاعل الواحد). وهذا المعنى اللغوي لا يفي بمقتضيات الصفات المميزة للمونودراما، وذلك لأن هناك فعلاً واحداً قد تلعبه عدة شخصيات، أو شخصية واحدة تلعب أفعالاً عدة، على غرار مسرحية «مازالت اللعبة مستمرة» تأليف د. مصطفى يوسف وإخرج أشرف عزب، ومسرحية «المسخ» من تأليف كاتبة هذه السطور، والتي قدمت على مسرح الشباب بالقاهرة للمخرج نفسه، وفي مسرحية «دموع البحيرة» والذي قام فيها المخرج بتفتيت الفعل والشخصية الواحدة إلى عدة شخصيات تحمل الاسم نفسه.
تركيا رصد // متابعات مصور يصور عيون الحيوانات عن قرب بطريقة تجعلك ترى الحياة البرية بطريقة جديدة كلياً.. شاهد لا يملك الكثير من المصورين الجرأة للاقتراب من فرس النهر أو الضبع أو التمساح لالتقاط صور قريبة لها تظهر مدى جمال هذه الحيوانات عن قرب كعيونها مثلاً، ولكن هذا بالضبط ما قام به المصور (سورين مانفيليان). مصور يصور عيون الحيوانات عن قرب بطريقة تجعلك ترى الحياة البرية بطريقة جديدة كلياً.. شاهد - تركيا رصد. (سورين) هو عالم فيزياء نظرية من أرمينيا، قام بملاحقة شغفه بالتصوير وأصبح مصوراً محترفاً، حيث قدم سلسلة نادرة لموقع (ماي مودرن ميت) من الصور الدقيقة والتفصيلية لحدقة العين مصوراً شدة جمالها عن قرب. للوهلة الأولى؛ قد تعتقد أن هذه الصور ليست سوى صور لبعض المناظر الطبيعية الموجودة على سطح أحد الكواكب البعيدة، ولكن إن دققت ستكتشف أنها صور مكبرة وقريبة لعيون بعض الحيوانات التي تظهر أدق التفاصيل بطريقة لم ترى مثيلاً لها من قبل، كصورة عين الجمل المكونة من ثلاثة جفون، وصورة عين كل من حيوان الشمبانزي والشنشيلة التي تُظهر تغير لون القزحية وحواف العين الداكنة فيها، لدرجة أنك قد لا تدرك محتوى هذه الصور إلى أن ترى عنوانها. وقد صرح المصور (مانفيليان) لراديو أوروبا الحرة (راديو ليبرتي): "إنها جميلة ومذهلة للغاية، فهي أشبه بصور أسطح الكواكب بما تحتويه من حفر وأنهار وأودية، تبدو وكأنها صور ملتقطة من عالم آخر، في كل مرة أقوم بتصوير العين أشعر بنفسي وكأني مسافر عبر الكون".
عين الجمل لها رموش كثيفة مزدوجة تحجب عنها رمال الصحراء المتطايرة. وهو يرى فيها البعيد قريب والصغیر کبیر. وعين الجمل فيها جفن ثالث شفاف يقيها وهج الشمس سبحان الخالق 🖤 عين الجمل عن قرب: ملحق #1 2020/09/23 محمد93 صحيح سبحان الله ملحق #2 2020/09/23 Maeref اكيد وهذا جزء بسيط من الجمل ملحق #3 2020/09/23 ؟؟ ملحق #4 2020/09/23 ؟? ملحق #5 2020/09/23 ااه وبعدين؟
** لِيُبَيّن عدد مرّات حُدوث الفعل: خطا الطّفلُ خُطوتين. ** اِملأ الفراغ بمفعول مُطلقٍ مُناسبٍ: 1- يسير ُ القطارُ _______ حثيثا. 2-نكبهُم الدّهرُ _________. 3-عليكم أن تتقيّدوا بالنّظامِ ________ تامّا. 4- نمتُ______ عميقا، بعد أن أدّيتُ واجبي_______ حسنا. 5- يثور الغضبانُ _______ البُركان. 6-استبسلتُ على العدُوّ _______ حسنا. 7- أتوقُ إلى صديقي ______ الزّهرِ لحبّات النّدى. السُّؤال الثالث: عيّن المفعول المُطلق في كل جُملة من الجُمل التالية وحدّد وظيفته:(تأكيد، بيان نوع، بيان عدد): 1. صفّقَت لها الطالبات تصفيقتين إعجابًا بها. 2. انقضّ الذئبُ على فريسته انقضاضًا بعد أن فاجأها بقفزة مُباغتةٍ. 3. موقع صدى البلد | عين الجمل عن قُرب ... " أفلا ينظرون إلى الإبلِ كيف خُلِقَت " ! #صدى_البلد #البلد. شاهد ناهُ يطرُق الباب طِرقة الغاضِب وسمعنا صُراخهُ. 4. إنهنّ يعزفن عَزْفًا هادِئًا يُريح الأعصاب فعلاً. 5. لم تكد تقعُ عليَّ العيون حتى صَرَخَت أمي صرخةً لا مثيل لها. المفعول المُطلق وظيفته _ ______________________________________________ ______________________________________________ عيّن المفاعيل في الجُمل التاليّة مُبيّنا نوعها الجُملة / الكلمة / النّوع ** زُهقت روح البريء زهقا. / _________/ ________.
وسقط أدهم السلحدار خلال مباراة فريقه أمام الزرقا، بعدما أحرز اللاعب محمد عصام هدف الفوز في الثواني الأخير، في إطار مواجهات المجموعة الثانية. ونقلت موقع "في الجول" عن المستشار الإعلامي لفريق المجد السكندري، محمد باهي، قوله: "سجل فريقنا في الدقيقة 93 في شباك الزرقا وتعرض السلحدار لهبوط حاد في الدورة الدموية". تخفيضات وتعديل مواعيد وتراجع البيض.. استعدادات "التموين" لضب | مصراوى. وأضاف: "نُقل المدرب إلى المستشفى، لكنه توفي قبل وصوله". وكان السلحدار قد تولى قيادة الفريق في الجولة الرابعة بعد استقالة أحمد صالح. وكانت مباراة الخميس ضد الزرقاء في الجولة التاسعة من منافسات دوري الدرجة الثانية المصري. وتدرج السلحدار في الوظائف التدريبية داخل قطاع الناشئين في نادي الإسماعيلي، وتولى قيادة الفريق الأول في عدد من المناسبات بشكل مؤقت وحقق نتائج طيبة، وفقا لصحيفة "المصري اليوم".
© 2022 - جميع الحقوق محفوظة لـ صحيفة الاحساء اليوم ( الأحساء تودي) برمجة و تصميم محمد بنرجب. الآراء والتعليقات الواردة في الموقع لا تعبر عن رأي صحيفة "الأحساء اليوم "، بل تعكس وجهات نظر أصحابها فقط.
صديق آخر مقرّب من الشهيد أشار إلى نفسه بالحرف الأول من اسمه (م. مزارعة)، قال لـ"العربي الجديد"، إن "الشهيد من أبناء البلدة المعروفين بعشقهم للرياضة وممارستها سواء ممارسة الركض أو الكمال الجسماني، وكان رياضيا بامتياز.. يحثنا على تقوية الجسم والبدن.. وكان يطمح أن يصبح واحدا من رموز هذه الرياضة". وأضاف: "حين تواردت الأنباء عن عملية فدائية قرب القرية والإعلان عن استشهاده صدمنا بالخبر.. فالشهيد كان على الدوام يكرس نفسه لعائلته وأبنائه، وفيّ لأصدقائه.. ولطالما اجتمعنا سوية على أكلته الشعبية المفضّلة "الكرشات والفوارغ". أما جيران عائلة الشهيد، فكان موقفهم بعد أن اقتحم جنود الاحتلال منزل العائلة بعد وقت قليل من تنفيذ الشهيد للعملية، هو إسناد العائلة ودعمها والتضامن معها، حيث اندفعت النساء هناك للاطمئنان على والدة الشهيد ومواساتها، ومساعدتها في إخراج بقايا ما دمره الجنود. في حين، تسمّر الشبان قرب المنزل ورفضوا مغادرة محيطه رغم إطلاق جنود الاحتلال الغاز المسيل للدموع باتجاههم، ومع بدء انسحاب القوة المقتحمة من محيط المنزل اندفع العشرات من الشبان بقذفها بالحجارة، بينما كانت بلدة بدو المجاورة على موعد مع مواجهات عنيفة جدا مع قوات الاحتلال التي تعرضت لوابل من الحجارة الكبيرة ألقيت عليها من أسطح البنايات، ومن الأزقة التي خرج منها عشرات الشبان الملثمين ليمطروها بالحجارة، في مشاهد أعادت لذاكرة الفلسطينيين مواجهات الانتفاضتين الفلسطينيتين الأولى والثانية في ذروة اشتعالهما.