سرطان الدم أو اللوكيميا لا تعرف الرحمة، فهذا الارتفاع الحاد في عدد خلايا الدم البيضاء غير الناضجة والذي يعرف باسم الأرومة لا يفرق بين كبيرٍ وصغير، فهناك العديد من الحالات التي تم تشخيصها من الأطفال المصابين باللوكيميا وسرطان الدم، ولكن هل سرطان الدم الذي يصيب الكبار هو نفسه ما يصيب الأطفال؟ وهل سرطان الدم عند الأطفال خطير؟ في واقع الأمر يعتبر سرطان الدم في غاية الخطورة للأطفال، فهذا المرض الذي يعاني منه شريحة ونسبة كبيرة من الأطفال يعتبر فتاكًا لأجسادهم الصغيرة والضعيفة. كما أنه يعمل على تقييدهم ولا يجعلهم يعيشون حياتهم بالشكل الطبيعي الذي يعج بالحب واللعب واللهو، ففي هذه المرحلة العمرية والسنية الصغيرة يُحرم الأطفال مما يميز فترة طفولتهم، ويحل الألم مكان اللعب والإرهاق محل اللهو، فهذه الخلايا السرطانية واسعة للغاية في انتشارها، فالتضاعف في عددها يكون غير محدود وغير طبيعي. يعمل هذا المرض الدسيس على تدمير الأنسجة والأعضاء، وعلى الرغم من قساوة هذا الأمر إلا أن اللوكيميا أو سرطان الدم يعتبر من أعتى أنواع السرطانات التي بلا أدنى شك تُهدد حياة من تصيبها من الكبار البالغين، فما بالك بالأطفال.
سرطان الدم لدى الأطفال يشير البعض إلى سرطان الدم باسم اللوكيميا أو ابيضاض الدم، الذي يعدّ أحد أنواعه، إذ يشير إلى إصابة خلايا الدم البيضاء بصورة خاصّة بالسرطان، ويُعاني الشخص المُصاب باللوكيميا من زيادة إنتاج خلايا الدم البيضاء غير الطبيعيّة في نخاع العظم، تتجمّع في منطقة نخاع العظم وتملأ مجرى الدم في ما بعد، إلّا أنّها تكون غير قادرة على أداء وظائفها المعدّة لها من حماية الجسم من الأمراض. عند استمرار سرطان الدم بالانتشار فإنّه يتداخل مع قدرة الجسم على إنتاج خلايا الدم الأُخرى، مثل: خلايا الدم الحمراء، والصفائح الدموية ، مما ينتُج عنه مرض فقر الدم والتسبُّب بحدوث مشكلات نوعيّة، وغيرها الكثير من الحالات غير الطبيعيّة التي قد يُعانيها الشخص المُصاب باللوكيميا. وقد يُصيب سرطان الدم العديد من الفئات العُمريّة، إلّا أنّه يُصيب ما نسبته 30% من الأطفال، وفُرص النجاة منه جيّدة جدًا للأطفال؛ إذ يُمكن أن يتخلّصوا من المرض تمامًا دون الخوف من عودة الإصابة به. [١] أعراض سرطان الدم لدى الأطفال عند الإصابة بسرطان الدم قد تظهر على الطفل بعض العلامات والأعراض، مثل: [٢] الإصابة بفقر الدم: الذي يُعرَف بالأنيميا ، فعند انخفاض مستوى خلايا الدم الحمراء في الجسم يُصاب الشخص بما يُعرَف بفقر الدم، وتُعرَف خلايا الدم الحمراء بمسؤوليتها حمل الأُكسجين إلى كافّة أنحاء الجسم، وفي حال نقص خلايا الدم الحمراء فإنّ الطفل قد يُعاني من الأعراض الآتية: الشعور بالإجهاد.
د. كريم مأمون سرطان الدم، أو ما يسمى بابيضاض الدم، أو اللوكيميا Leukemia، هو أحد الأمراض الخبيثة الأكثر انتشارًا بين الأطفال، ومع أنه حالة نادرة، إلا أنها تهدد الحياة، وخاصة عندما يتأخر تشخيصها، الأمر الذي يجعل علاجها يكاد يكون مستحيلًا، لذا فإننا سنعرّف بهذا المرض وأعراضه وطرق تشخيصه وعلاجه، وينصح الآباء بالانتباه لبعض الأعراض التي قد تنقذ حياة أطفالهم من هذا المرض الفتاك. ما هو سرطان الدم عند الأطفال؟ هو سرطان يصيب خلايا الدم والنسيج الذي يشكل خلايا الدم (النقي أو نخاع العظم) فيؤدي إلى تكاثر عشوائي ومخرب للكريات البيض الدموية. في الشخص السليم، تنشأ خلايا الدم في نقي العظم كخلايا جذعية وتنضج لاحقا لتشكل أنواعًا مختلفة من خلايا الدم (خلايا دم حمراء وخلايا دم بيضاء وصفيحات) وتنتقل إلى مجرى الدم. في الشخص الذي يعاني من سرطان الدم، يبدأ نخاع العظم بإنتاج العديد من خلايا الدم البيضاء الشاذة والتي تدخل إلى مجرى الدم وتبدأ بمزاحمة خلايا الدم الطبيعية السليمة، وتمنعها من القيام بوظائفها بالشكل الصحيح، ويمكن أن تغزو وتخرب أعضاء أخرى في الجسم، ومن أهم هذه الأعضاء: الكبد، والطحال، والعقد الليمفاوية، والخصيتان، والجهاز العصبي المركزي المُتمثل بالدماغ والحبل الشوكي.
وقال ابن كثير رحمه الله - بعد أن ذكر ما روي في أسماء أصحاب الكهف-: " في تَسْمِيَتِهِمْ بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ وَاسْمِ كَلْبِهِمْ نَظَرٌ فِي صِحَّتِهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ؛ فَإِنَّ غَالِبَ ذَلِكَ مُتَلَقَّى مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: (فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا) أَيْ: سَهْلًا هَيِّنًا؛ فَإِنَّ الْأَمْرَ فِي مَعْرِفَةِ ذَلِكَ لَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ كَبِيرُ فَائِدَةٍ ". من "تفسير ابن كثير" (5/ 148). ثانيا: لم يذكر القرآن الكريم امرأة باسمها إلا مريم ابنة عمران رضي الله عنها ؛ لأجل ما حصل لها ولابنها عيسى عليه السلام ، من عظائم الأمور ، وجليل الآيات ؛ ولتنزيهها صراحة عن مقالة اليهود الباطلة فيها ، ولذكر المسيح عليه السلام منسوبا إليها ، نفيا لمقولة النصارى الباطلة فيه ، وادعائهم أنه ابن الله - تعالى الله عما يقولون -.
الأخ أبو علي الكريم السلام عليكم ورحمة الله أنا لا أعترض على كلام الله تعالى وإنما أعترض على فهمك، لو كنت تعي ما كتبته لأدركت أنه تكفير لي، فالاعتراض على الله كفر. أنا أعي والحمد لله ما كتبت وهون عليك فأنا لم أتهمك بكفر ولاشي ، فلا داعي لمثل هذا الكلام فالتكفير مسألة عظيمة ويراد لها أدلة واضحة وصريحة ،ثم أنا لست في معرض التكفير بل نتورع قدر الامكان عن مثل هذه الأمور والتي مذ ظهرت جلبت على الامة الويلات وما تزال ، كل ما هنالك أن في كلامك رائحة اعتراض ( لماذا ذكر الله اسم ابو ابراهيم ولم يذكر غيره ، لماذا يسم الله هذا الرجل ولم يذكر اسم هذا) ؟؟ فبينا لك أن الله يفعل ما يريد ولا يفعل شيء إلا لحكمة بالغة فوجب التدبر بدلا من طرح الأسئلة التي لا توصل لشيء. أنا أرى أن ذكر اسم آزر في قصة سيدنا إبراهيم قد جاء بالحق ليضيف فائدة علمية ، وليس لمجرد إعلامنا أن أبا إبراهيم كان إسمه فلان، فسواء علمنا أن إسمه هو آزر أو لم نعلم فلن يزيد ذكر الإسم أهمية للقصة إلا في حالة أن يكون إبراهيم ابنا ليس من صلب آزر بل لمعرفة الاسم كل الاهمية بارك الله فيك ، والخطأ في اعتقادي ناجم عن انصراف الناس عن تدبر الاسم ( آزر) وانشغالها بمثل هذه الأسئلة التي نحن بصددها ( هل كان آزر من صلب ابراهيم أم لا ؟؟؟ ، وما نوع كلب اصحاب الكهف وهل هو أبيض أم أسود ؟؟) رغم صراحة القران والأحاديث في ذلك.
فنقول ، اختلفوا في توجيه الآية إلى أقوال كثيرة: 1- قال بعض المفسرين: إن لوالد إبراهيم عليه السلام اسمين ، آزر ، و " تارح "، كما روى الطبري في " جامع البيان " (11/466) بسنده عن سعيد بن عبد العزيز قال: هو " آزر " ، وهو " تارح " ، مثل " إسرائيل " و " يعقوب ". وقال كثير من المفسرين إن أبا إبراهيم اسمه بالسريانية تارح وبغيرها آزر. 2- وصرح بعضهم بأن " آزر " اسم صنم ، كما قال مجاهد: آزر لم يكن بأبيه ، إنما هو صنم. رواه الطبري في " جامع البيان " (11/466) من طريقين عنه ، وخاض القائلون بهذا في إيجاد تأويلات معنوية وإعرابية للآية بما يطول على القارئ نقله ولا حاجة له به. 3- وقال آخرون: " هو سبٌّ وعيب بكلامهم ، ومعناه: معوَجٌّ ، كأنه تأوّل أنه عابه بزَيْغه واعوجاجه عن الحق " انتهى من " جامع البيان " (11/467) 4- وجوز الطبري رحمه الله أيضا أن يكون " آزر " لقبا لوالد إبراهيم ، وليس اسما. أحلام أبى الانبياء ابراهيم عليه السلام سلسله احلام لها تاريخ 3 - مكتبة نور. ذكر ذلك في " جامع البيان " (11/469)، ونقله بعض المفسرين عن مقاتل بن سليمان، وفي معنى هذا اللقب " آزر " أقوال كثيرة. إلى آخر التأويلات والتخريجات التي لا يقوم عليها دليل. القول الثاني: اسمه " آزر "، أخذا بظاهر الآية الكريمة: ( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ) الأنعام/74.
ثم عقد الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في آخر تحقيقه للكتاب مبحثا خاصا بعنوان: " آزر تحقيق أنه اسم أبي إبراهيم عليه السلام " (ص/407-413)، وكان مما قال فيه: " وبعد: فإن الذي ألجأهم إلى هذا العنت شيئان اثنان: قول النسابين ، وما في كتب أهل الكتاب. أما قول النسابين فإن هذه الأنساب القديمة مختلفة مضطربة ، وفيها من الخلاف العجب – وذكر مثالا على اختلاف النسابين ، ثم قال - وأما كتب أهل الكتاب فإن الله سبحانه وصف هذا القرآن فقال: ( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ) المائدة/48. آزر اسم أبي إبراهيم عليه السلام - الإسلام سؤال وجواب. والمهيمن الرقيب ، فهذا القرآن رقيب على غيره من الكتب ، وليس شيء منها رقيبا عليه. والحجة القاطعة في نفي التأويلات التي زعموها في كلمة " آزر " وفي إبطال ما سموه قراءات تخرج باللفظ عن أنه علم لوالد إبراهيم ، الحديث الصحيح الصريح في البخاري – فذكر الحديث السابق ، ثم قال - فهذا النص يدل على أنه اسمه العلم ، وهو لا يحتمل التأويل ولا التحريف. ووجه الحجة فيه: أن هذا النبي الذي جاءنا بالقرآن من عند الله فصدقناه وآمنا أنه لا ينطق عن الهوى هو الذي أخبر أن آزر أبو إبراهيم ، وذكره باسمه العلم في حديثه الصحيح ، وهو المبين لكتاب الله بسنته ، فما خالفها من التأويل أو التفسير باطل.
﴿ فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ ﴾ [الأنعام: 77] ، ثمَّ يُحاول إثبات مدى صحة هذا الفرض. لقد غاب سطوع القمر، إذًا هذا الفرض غير صحيح أيضًا، إن ريي لا يغيب ولا يَخبو. وهنا وبعد عدم صحَّة الفرض الثاني، يستعين بربه الذي لم يرَه بعد أن يَهديه في تفكيره للوصول إلى كيفية الإثبات، وهو هنا يَلفت انتباه القوم إلى ما سيصل إليه؛ حتى لا تكون المفاجأة على نفوسهم. ﴿ فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ﴾ [الأنعام: 78]. ولكنه يعود مرةً أخرى ليفرض فرضًا ثالثًا: لقد رأى الشمس أكثر سطوعًا وأكبر حجمًا من القمر، فافترض أنها ربه، وذهبَ يَبحث عن مدى صحة ذلك. لقد أفَلَتْ هي الأخرى، فأيقن عدم صحة ذلك. ولكن كيف عبَّر إبراهيم عليه السلام عن عدم قبول هذا الفرض؟ انظر ماذا قال: ﴿ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ﴾! بقول هذه العبارة الواحدة حقَّق بها: • رفض الفرض الثالث. من هو ابو ابراهيم عليه السلام البحث عن الحقيقه. • رفض الفروض الثلاثة معًا. • تغيير مسار البرهان للوصول للفرض الصحيح.
ذات صلة أبو سيدنا إبراهيم أبو سيدنا إبراهيم عليه السلام اسم والد سيدنا إبراهيم ذكرت الآيات في القرآن الكريم أنّ اسم والد سيّدنا إبراهيم -عليه السلام- هو آزر ؛ قال -تعالى-: ( وَإِذ قالَ إِبراهيمُ لِأَبيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصنامًا آلِهَةً إِنّي أَراكَ وَقَومَكَ في ضَلالٍ مُبي نٍ)، [١] [٢] وقد تعدّدت أقوال المفسّرين في اسم والده؛ فمنهم من قال اسمه آزر، ومنهم من قال أنّ اسمه تارح، وأنّ آزر هي صفة ذمّ بمعنى الأعرج، وقال آخرون أنّ معناها الخاطئ والخرِف. [٣] ولا يوجد أيّ دليل على ترجيح أحد الأقوال على الآخر؛ لكن المؤكد أنّ إبراهيم -عليه السّلام- بعيد كلّ البُعد عن أن يكون قد خاطب أباه بهذا الأسلوب من الذّم، [٣] ويقول الطبريّ إنّ الله -تعالى- أخبر أنّ اسم أباه آزر، وهذا القول هو المحفوظ عن أهل العلم.
فإذا سمى الله اسماً فلابد من التدبر فيه لأن في الاسم أهمية تعين على الفهم وتعين على معرفة مراد الله من وراء التسمية ، فالله لم يذكر الاسم زيادة كلام حاش لله من هذا.. وإليك معنى الاسم: الأَزْرَ: القُوَّة. وقوله تعالى: "اُشْدُدْ به أَزْري"، أي ظهري، ومَوضعَ الإزارِ من الحَقْوَيْنِ. وآزَرْتُ فلاناً، أي عاونْته. والإزارُ معروفٌ، يذكّر ويؤنث، والإزارَةُ مثله. ويقال أَزَّرْتُهُ تأْزيراً فتأَزَّرَ. وتَأزَّر النَبت: التفَّ واشتدّ قال تعالى ( فآزرهُ فاسْتَغْلَظ) وقُرأ ( فأَزَره فاسْتَغْلَظ). وتَأَزَّرَ الزَّرْعُ: قَوَّى بعضُه بعضاً فالتَفَّ وتلاصَقَ واشتدَّ كآزَرَ. أزَرَ ، يَأزُر، أَزْرًا ، فهو آزِر، أزَر الشَّيءَ / أزَر الشَّخصَ: قوّاه ودعّمه ، أزَر الحائطَ ، أزرَه على خصومه كله بمعنى. الأزْرُ: الظَهْرُ والعَوْنُ، آزَرَه على أمْرِه. والزَرْعُ يُؤازِرُ بَعْضُه بَعْضاً. والأزر من إزار الرجل وهو الموضع الذي يشده اذا استعد لصعاب الأمور. فمما سبق نجد أن (آزر) فيه معاني القوة والشد والمساندة والعون ، فعلى ما يبدوا أن أبو ابراهيم كان يصنع هذه التماثيل بيده ويعبدها ويبيعها لقومه على أنها آلهة ، فكان أبو ابراهيم رأس في مآزرة ومساندة قومه في عبادة الاصنام والأوثان.