[7]:39–40 الإشعاع الناجم عن حمامى متعددة الأشكال قد تحدث عندما الفينيتوين يعطى لوقاية مرضى الأعصاب الذين يتلقون العلاج عن كامل الدماغ والستيروئيدات الجهازية. [7]:130 الأثار المتؤخرة [ عدل] حب الشباب الإشعاعي هو مرض جلدي ييبدو كحطاطة مثل البثرة التي تظهر في مواقع التعرض السابق عند العلاج بالإشعاع المؤين، الأضرار الجلدية التي تبدأ في الظهور تبدو مثل النوع الحاد من التهاب الجلد الإشعاعي تبدأ في الانحلال. [11]:501 ردود فعل معاودة الإشعاع قد تحدث في مدة تتراوح من أشهر إلى سنوات بعد العلاج الإشعاعي. ماهو العلاج الاشعاعي - الطير الأبابيل. المراجع [ عدل] إخلاء مسؤولية طبية
العلاج الإشعاعي هو علاج المرض بالإشعاع، ويستخدم الأطباء العلاج الإشعاعي في أغلب الأحيان لعلاج أنواع معينة من السرطانات، وطريقة العلاج الإشعاعي المألوفة لدى معظم الناس هي العلاج بالأشعة السينية، ومع ذلك، لا يستطيع العلاج الإشعاعي عن طريق الأشعة السينية أن يظهر سوى المواد الكثيفة مثل العظام، وهناك طريقة أفضل لتشخيص الإضطرابات الداخلية من خلال إستخدام النويدات المشعة، أو أجهزة الكشف المشعة (النظائر المشعة). النظائر المشعة والعلاج الإشعاعي: تسمى المستشعرات المشعة التي يتم إدخالها في الجسم عن طريق الحقن بالمواد الصيدلانية الإشعاعية، وفقا لنوع النويدات المشعة، وسوف يتتبع تقفي الأثر في منطقة أو أكثر من مناطق الجسم، ونظرا لأن التتبع يبعث إشعاعات، يتم تتبعها بسهولة بواسطة عداد جيجر (جهاز يقيس المستويات المشعة) أو جهاز الماسح الضوئي، ولأن التتبع يرسل المعلومات لفترة طويلة، يمكن للأطباء متابعة طريقهم عبر الجسم والتحقق لمعرفة ما إذا كانت الأعضاء تعمل بشكل صحيح. تعتبر العناصر النزرة المشعة أداة تشخيص مفضلة لأنها يمكن إستخدامها لاستهداف أعضاء فردية مثل الكلى، وتعطي العناصر النزرة أيضا إشعاعات أقل من الأشعة السينية القياسية، لذلك فهي أكثر أمانا للإستخدام بشكل عام.
ما هو العلاج الكيميائي ؟ هو أحد التدابير العلاجية التي تستخدم بشكل أساسي في علاج الأورام السرطانية ، وذلك من خلال إستخدام مواد كيميائية قوية التأثير تهدف إلى قتل الخلايا السرطانية ومنع تكاثرها وإنتشارها إلى سائر أجزاء الجسم. ما هي دواعي إستخدام العلاج الكيميائي ؟ كما ذكرنا في السابق ، يستخدم العلاج الكيميائي في علاج السرطان ، وذلك في الحالات التالية.. يمكن إستخدام العلاج الكيميائي وحده في القضاء على الخلايا السرطانية ، دون إستخدام أي وسيلة علاجية أخرى. يمكن إستخدام العلاج الكيميائي بإعتباره علاج مكمل أو مساعد بعد إستئصال الورم جراحيا ، وذلك للتأكد من القضاء على الورم بشكل نهائي ، وبالتالي تجنب إنتشاره إلى سائر الجسم. يمكن إستخدام العلاج الكيميائي بإعتباره علاج أولي يهدف إلى تقليص حجم الورم تمهيدا لإستئصاله جراحيا بعد ذلك. يمكن إستخدام العلاج الكيميائي بإعتباره علاج ملطف يهدف إلى التخفيف من الأعراض المرضية الناشئة ، وإبطاء تطور المضاعفات المرضية. أيضا وعلى سياق متصل ، يمكن إستخدام العلاج الكيميائي في الأمراض المناعية كالذئبة الحمراء وإلتهاب المفاصل الروماتيزمي ، وذلك لتثبيط الجهاز المناعي والحد من الإستجابة المناعية المفرطة.
قصة إسلام الطفيل بن عمرو الدوسي بدأت قصة إسلام الطفيل عندما قدم رضي الله عنه إلى مكة حيث استقبلته قريش تحذره من الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قالوا له:"اكنت رجلاً شاعراً سيداً في قومي فقدمت مكة فمشيت إلى رجالات قريش فقالوا: يا طفيل إنك امرؤ شاعر سيد مطاع في قومك وإنا قد خشينا أن يلقاك هذا الرجل فيصيبك ببعض حديثه فإنما حديثه كالسحر فاحذره أن يُدخل عليك وعلى قومك ما أدخل علينا وعلى قومنا فإنه يفرق بين المرء وابنه وبين المرء وزوجه وبين المرء وأبيه"، ولكنه لم يستجيب لتحذيرها. عندما علم بالدعوة النبوية من الرسول صلى الله عليه وسلم أسلم، وذلك بعد أن قرأ عليه آيات من القرآن الكريم، وبعد أن سمع القرآن قال:"والله ما سمعت قولا قط أحسن منه، ولا أمرا أعدل منه". روى عن الرسول صلى الله عليه وسلم حديث وهو:"افش السلام، وابذل الطعام، واستحي من الله كما يستحي الرجل ذو الهيئة من أهله، إذا "أسأت فأحسن، إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين"، وذلك بعد أن طلب منه النصيحة بعد غزوة حنين. عندما علمت قبيلة قريش بإسلام الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه هددوه، ولكن الطفيل هددهم إذا تعرضوا له فإن قبيلتهم ستتمكن منهم، فاستلسموا له.
وخرج الطفيل إلى قومه فلم يزل بأرض دوس يدعوهم إلى الله حتى هاجر رسول الله r إلى المدينة. ومضى يوم بدر وأحد والخندق، والطفيل بأرض قومه يدعوهم إلى الإسلام حتى قدم على رسول الله r بمن أسلم من قومه ورسول الله r بغزوة خيبر، حتى نزل المدينة بسبعين أو ثمانين بيتًا من دوس، ثم لحقوا برسول الله r بخيبر فأسهم لهم مع المسلمين فقد قدم أبو هريرة والطفيل وأصحابهما الدوسيون, فكلم رسول الله r أصحابه أن يشركهم في الغنيمة ففعلوا, وهكذا هدى الله من هدى إلى الإسلام من دوس على يد الطفيل، وعلى يد جندب بن عمرو بن حممة الدوسي، وكان جندب هذا يقول في الجاهلية: "إن للخلق خالقًا ولكن لا أدري من هو", فلما سمع بخبر النبي r خرج ومعه خمسة وسبعون رجلاً من قومه فأسلم فأسلموا. راوية الإسلام أبو هريرة يسلم على يد الطفيل بن عمرو: كان ممن أتى بهم الطفيل ضمن هؤلاء السبعين, عائلة الذين أتى بهم إلى رسول الله r؟! أبو هريرة t وأرضاه. فكل ما جاء من الخير العظيم على يدِ أبي هريرة t، يُكتب في ميزان حسنات الطفيل بن عمرو الدوسي t وأرضاه. وتخيل كل الأحاديث التي نقلها أبو هريرة t عن الرسول r أكثر من سبعة آلاف حديث، وبعض الأقاويل أنها أكثر من عشرة آلاف حديث نقلها عن رسول الله r. بعض كلمات الطفيل بن عمرو: قال الطفيل بن عمرو يخاطب قريشًا وكان قد هددوه لما أسلم: ألا أبلغ لديك بني لؤي *** دليل هدى موضح كل رشد أن اللـه جلله بهـاد *** وأعلى جـده على كل جد وقد بعثه النبي r إلى ذي الكفين صنم عرو بن حممة فأحرقه بالنار وهو يقول: يا ذا الكفين لست من عبادكا *** إني حشوت النار في فؤادكا ميلادنا أكبر من ميلادكا وفاة الطفيل بن عمرو: عاد الطفيل مع النبي r من غزوة الطائف إلى المدينة المنورة فكان مع النبي r بالمدينة حتى قبض.
الطفيل بن عمرو - YouTube
رأى الطفيل رضي الله عنه رؤيا عن استشهاده حيث قال:": حتى إذا كنا ببعض الطريق رأيت رؤيا فقلت لأصحابي إني رأيت رؤيا عبروها قالوا: وما رأيت ؟ قلت: رأيت رأسي حلق وأنه خرج من فمي طائر وأن امرأة لقيتني وأدخلتني في فرجها وكان ابني يطلبني طلباً حثيثاً فحيل بيني وبينه. قالوا: خيراً. فقال: أما أنا والله فقد أولتها ؛ أما حلق رأسي فقطعه وأما الطائر فروحي وأما المرأة التي أدخلتني في فرجها فالأرض تحفر لي وأدفن فيها فقد رجوت أن أقتل شهيداً وأما طلب ابني إياي فلا أراه إلا سيغدو في طلب الشهادة ولا أراه يلحق بسفرنا هذا". استشهد الطفيل بن عمرو الدوسي في يوم اليمامة في عام 633م، وقد قطعت يد ابنه عمرو والذي استشهد أيضًا في معركة اليرموك.
الطفيل بن عمرو بن طريف مقدمة هو الطفيل بن عمرو بن طريف الدوسي، قال البغوي: أحسبه سكن الشام.. حاله في الجاهلية: كان سيدًا لقبيلة دوس في الجاهلية وشريف من أشراف العرب المرموقين وواحدًا من أصحاب المروءات المعدودين، لا تنزل له قدر عن نار، ولا يوصد له باب أمام طارق، يطعم الجائع ويؤمن الخائف وويجير المستجير، وهو إلى ذلك أديب أريب لبيب وشاعر مرهف الحس رقيق الشعور، بصير بحلو البيان ومره حيث تفعل فيه الكلمة فعل الساحر.