توحيد النص القرآني: إرث عثمان بن عفان الأعظم هو الطريقة التي يُقرأ بها القرآن الكريم، اتخذ الخليفة الأول أبو بكر الصديق خطوة بالغة الأهمية في تجميع القرآن، مع ضمان عدم العبث بالنص، مع ذلك لاحظ عثمان أنّه مع توسع العالم ودخول المزيد من الناس إلى دائرة الإسلام، كان القرآن يُتلى بلهجات متعددة، قد لا تبدو هذه الخصوصية الطفيفة مهمة لمعظم الناس، لكنّ عثمان بن عفان أدرك أنّ استخدام لهجات مختلفة قد يؤدي إلى سوء تفسير النص. حيث أمر بتوحيد النص وفقاً لنسخة أبي بكر الصديق، أسندت المهمة إلى زيد بن ثابت أحد كتبة النبي والرجل الذي اختاره أبو بكر الصديق في مشروعه الأصلي، بعد الانتهاء من التوحيد تمّ إتلاف جميع النسخ غير المصرح بها، تحولت هذه الخطوة العبقرية مدفوعة بالاعتناء بإيمانه، إلى اتهام أعدائه بالتجديف ولكن تمّ تعويضه بهذا اللوم بعد وفاته. الحملات العسكرية لعثمان بن عفان: بدأ القادة العسكريون الذين تصرفوا في السابق وفقاً لقرارات الخليفة، العمل بشكل مستقل تحت حكم عثمان بن عفان، كما دفعوا حدود الإمبراطورية إلى أبعد من ذلك بتوظيف مواهب المواطنين السوريين، اتخذ المسلمون الحرب البحرية ، حيث تعرض الأسطول البيزنطي الذي كان يحاول استعادة الإسكندرية للضرب عام 646 ميلادس، سقطت قبرص عام 649 ميلادي وتلتها رودس عام 654 ميلادي، تمّ سحق الهجوم البيزنطي المضاد لهذا التوسع عام 655 م يلادي، فيما سمي لاحقاً باسم معركة الصواري.
سيرة عثمان بن عفان رضي الله عنه من إعداد وتقديم الدكتور طارق السويدان عثمان بن عفان رضي الله عنه ثالث الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم هذا النموذج الخاص من نماذج الشخصيات الناجحة والخاصة التي قدمها الإسلام للأمة جمعت فيه صفات عظيمة واخلاق رفيعة ومكانة عالية وعقل راجح خولته لأن يكون صاحب سابقة في الإسلام وثالثاً لخلفاء الرسول صلى الله عليه وسلم الراشدين وصهره زوج بناته رقية ومن ثم ام كلثوم. تقديم: الدكتور طارق السويدان لغة العمل: اللغة العربية القناة: قناة د. طارق السويدان
وله عن مرة البهزي قال: (( « بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة قال: كيف تصنعون في فتنة تثور في أقطار الأرض كأنّها صياصي البقر قالوا: نصنع ماذا يا رسول الله؟ قال: عليكم هذا وأصحابه، أو اتبعوا هذا وأصحابه قال: فأسرعت حتى عييت، فأدركت الرجل فقلت: هذا يا رسول الله؟ قال: هذا، فإذا هو عثمان بن عفان، فقال هذا وأصحابه يذكره »)) [السلسلة الصحيحة]. وروى الترمذي في (جامعه) عنه رضي الله عنه قال لولا حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تكلّمت (( « وذكر الفتن فقربها، فمرّ رجلٌ متقنع في ثوب فقال: هذا يومئذٍ على الهدى فقمت إليه فإذا هو عثمان بن عفان. فأقبلت عليه بوجهه فقلت: هذا؟ قال: نعم »)) ثم قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح... من هو عثمان بن عفان رضى الله عنه. وروى أحمد وابن ماجه وغيرهما عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال: (( « ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنةً فقرّبها وعظّمها، قال: ثم مرّ رجلٌ مقنع في ملحفة فقال: هذا يومئذ على الحقّ. قال فانطلقت مسرعاً – أو محضراً – وأخذت بضبعيه فقلت: هذا يا رسول الله؟ قال: هذا »)). وروى أبو داود الطيالسي بإسنادٍ رجاله ثقات عن عبد الله بن حوالة رضي الله عنه قال: « قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تهجمون على رجلٍ معتجر ببردة من أهل الجنّة يبايع الناس، قال: فهجمنا على عثمان بن عفان معتجراً يبايع الناس »)).
نقد قصيدة المساء لخليل مطران، قصيدة المسا من قصائد التي اشتهلر بها الشاعر الكبير خليل مطران، حيث ان الفن العربي بمختلف انواعه يعتبر رمز من رموز الحضارة العربية العريقة، والشعر من ضمن الفنون التي كان يتغني بها الشعراء، ويتنافسون فيما بينهم، حيث كان هناك مجالس للشعر والمبارزات الشعرية التي كانت تقام من اجل طرح الشعر بمختلف اشكاله وانواعه واساليبه، لذلك يعد الشعر مهم في اللغة العربية. لقد برع العرب في الشعر والادب وجميع الفنون اللغوية، فقد كان هناك دقة في الاساليب والالفاظ، واختيار الكلمات، ومن هؤلاء الشعراء الذي خلد اسمهم التاريخ هو الشاعر خليل مطران، هو شاعر لبناني مصري ولد سنة 1872م، كان ملما باللغة العربية بالاضافة الي الادب الفرنسي الذي تأثر به في قصائده الشعرية، حيث كان مترجما ومؤرخا وشاعرا في ذلك الوقت، لذلك نجد انه مزج بين الحضارة العربية والحضارة الغربية في وصفه للشعر، فقد كان ينتقي ادق وابلغ الكلمات لابياته الشعرية، لذلك سمي بشاعر القطرين. الاجابة: لقد برع العرب في القدم في العديد من الامور التي تميز فيها العرب عن غيرهم من الشعوب، والقبائل الاخري، حيث تعتبر العربية هي من اللغات الواسعة والتييميز بجمال اسلوبها وروعته، وجمال كلماتها التي لاتشبه اي لغة، وان كتابة الشعر والقوافي والنثر والقصائد المختلفة هي من اكثر ما برع فيه العرب، والسبب يعود لفصاحة لسانهم وقدرتهم علي التعبير باسلوب بليغ، والنقد هنا يكون علي اساس، ان الشارعر خليل مطران قد بث في صاحبها لواعج واهات نفسه وقلبه، وأودعها أحاسيسه، كما هي مكتوبة بنار الالام المبرحة والاوجاع المضيئة، وايضا الحرمان القاسي، فقد كانت صورة معبرة واصدق تعبير عن خوالج نفسه المعذبة.
وخليل صويلح روائي وصحفي سوري، فازت روايته الأخيرة "اختبار الندم" (نوفل) بجائزة الشيخ زايد للكتاب العام 2018، وهي الثانية التي يحوزها الكاتب بعد جائزة نجيب محفوظ عن روايته الأولى "وراق الحب" العام 2009.. صدر له أيضا في الرواية «بريد عاجل»، «دع عنك لومي»، «زهور وسارة وناريمان»، «سيأتيك الغزال» و«جنة البرابرة».. وله في النقد «قانون حراسة الشهوة» و«ضد المكتبة».
إنّي ذكرْتُكِ، بالزّهراء، مشتاقا، والأفقُ طلقٌ ومرْأى الأرض قد راقَ. يقول ابن حمديس مفتخراً بشعره: قصيدة إني ذكرتك بالزهراء للشاعر الكبير ابن زيدون بصوت فهد مشعل. قصيدة سلوتم وبقينا نحن عشاقا لـ ابن زيدون (الثاني عشر) الفصل 1. Ø´ ر Ø Ù' ص يد Ø© Ø¥ Ù† ÙŠ Ø° Ùƒ ر ت Ùƒ ب اÙ"ز Ù‡ ر اء Ù… Ø´ ت اÙ' ا ابن زيدون من بØر اÙ"بسيط Youtube from « شَرْحُ قَصِيدَةِ إِنِّي ذَكَرْتُكِ بِالزَّهْرَاءَ مُشْتَاقًا » « ابن زيدون » « من بحر البسيط ». والروضُ عن مائهِ الفضيّ مبتسمٌ *** كما شققتَ عنِ اللباتِ شرح قصيدة ابن الأبار يرثي الأندلس ثاني ثانوي الفصل الثاني. إنّي ذكرْتُكِ، بالزّهراء، مشتاقا،والأفقُ طلقٌ ومرْأى الأرض قد راقَا. لخليل بالضفة الغربية. Archives | هيومن فويس. إني ذكرتُكِ بالزهراءِ مُشتاقا والأُفْقُ طَلْقٌ ومَرأى الأرضِ قد راقا وللنسيمِ اعتِلالٌ في أصائلِهِ كأنّهُ رَقّ لي فـ اعتلَّ إشفاقا — ابن زيدون #ابن_زيدون #اقتباسات #الشوق #شعر. أما أبيات ابن زيدون في أشواقه لحبيبته ولَّادة: الأساليب البلاغية في قصيدة المساء. ٢ قصيدة إنّي ذكرْتُكِ بالزّهراء مشتاقا. يقول ابن حمديس مفتخراً بشعره: شرح أبيات قصيدة المساء لخليل مطران.