تعرض الفنان اللبناني ربيع الأسمر، لأزمة قلبية، ونُقل على إثر ذلك إلى المستشفى خلال تواجده في العاصمة السورية دمشق. ونشرت الصفحة الرسمية للفنان اللبناني ربيع الأسمر، على موقع فيسبوك، صورًا خلال تقديم الإسعافات الأولية له، بعد أن تم نقله إلى المستشفى بشكل طارئ. ربيع الأسمر يخوض تحدٍ كبير في "أكتر من هيك" وهذا ما قاله عن العمل مع بلال زيبارة - YouTube. وتم التعليق على الصور بالقول: "تعرض الفنان ربيع الأسمر لأزمة قلبية في دمشق منذ قليل وتم إسعافه إلى مشفى الأسدي في العاصمة دمشق إن شاء الله بالشفاء العاجل يارب". ولم يتم الكشف عن وضعه الصحي حتى الآن، وإن كان سيبقى في المستشفى لفترة طويلة، أو أنه سيخرج بعد ساعات قليلة. وانهالت الرسائل من متابعي ربيع عبر مواقع التواصل، متمنيين له الشفاء العاجل والعودة إلى مواصلة مسيرته، في حين أبدى البعض قلقه على حالته نجمهم الصحية. وعلى صعيد آخر ،كان الفنان ربيع الأسمر، قد أعرب مؤخرًا، عن سعادته بأصداء أغنيته التي طرحها وحملت عنوان "عم خفف بدي بطل"، مضيفًا في حديث مع موقع "فوشيا" أن بعض المتابعين ظنوا أنه سيتوقف عن الغناء، لكن الأغنية مختلفة تمامًا عما فهمه البعض. وكشف الفنان اللبناني، أنه يحضر لأغنية "يا ناس يا هو" بالتعاون مع علي حسون، ويعمل على تحضير فيديو كليب لها بطريقة مختلفة عما قدمه سابقًا.
ربيع الاسمر - ( بعالي الصوت) مع صبحي محمد / Sobhi Mohammad - YouTube
ربيع الأسمر يتحدث عن مقتل ابنه في سوريا | لم الشمل - YouTube
تاريخ الكتابة: أكتوبر 3, 2021 تفسير: وعجلت إليك ربي لترضى تفسير: وعجلت إليك ربي لترضى، موقع مقال يستعرض لكم اليوم كافة التفاصيل عنه، فهي آية رقم 84 من آيات سورة طه، وهذه الآية يناجي بها موسى عليه السلام رب العزة. تفسير آية وعجلت إليك رب لترضى كاملة فإن آية وعجلت إليك ربي لترضى هي الشق الثاني من الآية والشق الأول هو (هم أولاء على أثري)، وهي تعني الآتي: (هم أولاء) يقصد بها أن القوم لا يتبعون ولا يسرون وراء سيدنا موسى عليه السلام بل هم ينظرون ما يأتي به من عند الله تعالى بلهفة. وهناك رأى مختلف عن التفسير السابق؛ وهو أن سيدنا هارون وهو والقوم أتباع سيدنا موسي عليهما السلام، ساروا خلف سيدنا موسي. وذلك حينما خرج موسى عليه السلام لملاقاة ربه وحينما وجد سيدنا موسى عليه السلام أن المسافة طويلة. وعجلت إليك رب لترضى – تجمع دعاة الشام. فأسرع وترك قومه مع سيدنا هارون وذلك لرغبته الشديدة في سرعة لقاء ربه وحين إذا شق قميصه وسار مسرعا. وحينما وصل سيدنا موسى لمكان في جبل الطور ناجي ربه فخاطبه الله تعالى بالقول (وما أعجلك عن قومك يا موسى). فرد عليه سيدنا موسى عليه السلام بما يفيد أنه تعجل لملاقاة الله وذلك لشوقه إلى الله وأخبار القوم بأوامر الله عز وجل.
قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَىٰ أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ (84) أي: قادمون ينزلون قريبا من الطور ، ( وعجلت إليك رب لترضى) أي: لتزداد عني رضا
الثلاثاء فبراير 05, 2019 4:46 am من طرف amal الترحيب بالضيوفنآ الكرام وص\الدخول حفظ البيانات؟ مواضيع لم يُرد عليها تغذية rss أفضل 20عضو أفضل اعضاء اليوم جديد المواضيع مشـــــاركاتي قوانين المنتدى التسجيل المواضيع الأكثر نشاطاً [تم الحل]موضوع الـ 1000000 رد موضوع التحدي.. رواية اقدار للكاتبه ضاقت انفاسي كاملة سجل حضورك اليومي بالصلاة على محمد وآل محمد سجل حضورك بـحكمة أو مثل... منهج القرآن الكريم في مواساة المصابين دعاء لتحصبن القلوب مقاصد سورة الفاتحة شَرحُ آياتِ " قِوَامَة الرِّجالِ عَلَى النِّسَاءِ " للشَّيخِ "مُصطَفى العَدَوي".
وكان - عليه الصلاة والسلام - إذا أمطرت السماء خلع ثيابه وتجرد حتى يصيبه المطر ويقول: إنه حديث عهد بربي فهذا من الرسول - صلى الله عليه وسلم - وممن بعده من قبيل الشوق ؛ ولذلك قال الله تبارك اسمه فيما يروى عنه: طال شوق الأبرار إلى لقائي وأنا إلى لقائهم أشوق. قال ابن عباس: كان الله عالما ولكن قال وما أعجلك عن قومك رحمة لموسى ، وإكراما له بهذا القول ، وتسكينا لقلبه ، ورقة عليه ؛ فقال مجيبا لربه: هم أولاء على أثري. قال أبو حاتم قال عيسى: بنو تميم يقولون: هم أولى مقصورة مرسلة ، وأهل الحجاز يقولون أولاء ممدودة. وحكى الفراء ( هم أولاي على أثري) وزعم أبو إسحاق الزجاج: أن هذا لا وجه له. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة طه - الآية 84. قال النحاس وهو كما قال: لأن هذا ليس مما يضاف فيكون مثل هداي. ولا يخلو من إحدى جهتين: إما أن يكون اسما مبهما فإضافته محال ؛ وإما أن يكون بمعنى الذين فلا يضاف أيضا ؛ لأن ما بعده من تمامه وهو معرفة. وقرأ ابن أبي إسحاق ونصر ورويس عن يعقوب ( على إثري) بكسر الهمزة وإسكان الثاء وهو بمعنى أثر ، لغتان. وعجلت إليك رب لترضى عجلت إلى الموضع الذي أمرتني بالمصير إليه لترضى عني. يقال: رجل عجل وعجل وعجول وعجلان بين العجلة ؛ والعجلة خلاف البطء.
وقيل: لما وفد إلى طور سينا بالوعد اشتاق إلى ربه وطالت عليه المسافة من شدة الشوق إلى الله تعالى، فضاق به الأمر شق قميصه، ثم لم يصبر حتى خلفهم ومضى وحده؛ فلما وقف في مقامه قال الله تبارك وتعالى { ما أعجلك عن قومك يا موسى} فبقي صلى الله عليه وسلم متحيرا عن الجواب وكنى عنه بقوله { هم أولاء على أثري} وإنما سأله السبب الذي أعجله يقوله { ما} فأخبر عن مجيئهم بالأثر. { وعجلت إليك رب لترضى} فكنى عن ذكر الشوق وصدقه إلى ابتغاء الرضا. ذكر عبدالرزاق عن معمر عن قتادة في قوله { وعجلت إليك رب لترضى} قال: شوقا. وكانت عائشة رضي الله عنها إذا آوت إلى فراشها تقول: هاتوا المجيد. فتؤتى بالمصحف فتأخذه في صدرها وتنام معه تتسلى بذلك؛ رواه سفيان عن معمر عن عائشة رضي الله عنها. وكان عليه الصلاة والسلام إذا أمطرت السماء خلع ثيابه وتجرد حتى يصيبه المطر ويقول { إنه حديث عهد بربي} فهذا من الرسول صلى الله عليه وسلم وممن بعده من قبيل الشوق؛ ولذلك قال الله تبارك اسمه فيما يروى عنه { طال شوق الأبرار إلى لقائي وأنا إلى لقائهم أشوق}. قال ابن عباس: كان الله عالما ولكن قال { وما أعجلك عن قومك} رحمة لموسى، وإكراما له بهذا القول، وتسكينا لقلبه، ورقة عليه؛ فقال مجيبا لربه { هم أولاء على أثري}.