وتهدف الخدمات إلى تقديم خدمة أفضل للمواطن المستفيد من المساعدات. وتم تصنيف خدمات الضمان إلى ثلاث، خدمات خاصة بالعمل، وخدمات خاصة بالتنمية الاجتماعية، وخدمات خاصة بالقطاع العام، كما أوضح وجود خدمات خاصة بالأفراد، وأخرى خاصة بالجهات غير الربحية. أولًا خدمات خاصة بالتنمية الاجتماعية: استعلام ملاك المراكز للمستفيدين الملحقين في مركز الرعاية النهارية. التوعية والتعريف للوقاية من العنف الأسري. برنامج استدامة وتمكين. تأسيس جمعية أهلية. تأسيس جمعية تعاونية. تأسيس مؤسسة أهلية. خدمة تأسيس صندوق عائلي. خدمة تأسيس مركز بحوث ودراسات أهلي. خدمة إصدار مشهد ضماني. خدمة إعانة الزواج للأيتام. خدمة استعلام عن طلب تقديم إعانة للجهات الأهلية. خدمة إشعارات أهلية القبول بمركز الرعاية النهارية الأهلية. خدمة إصدار شهادة تعريف بالاحتضان. أرقام خدمة عملاء الضمان الاجتماعي وطرق التواصل المختلفة - موسوعة. خدمة إصدار مشهد الإعاقة. خدمة إعانة الدعم السنوي للجان التنمية الاجتماعية. خدمة إعانة الدعم لمقرات لجان التنمية الاجتماعية. خدمة إعانة بناء مقر للجمعيات التعاونية. خدمة إعانة تدريب للجمعيات التعاونية. خدمة إعانة خسائر للجمعيات التعاونية. خدمة إعانة دراسات وبحوث للجمعيات التعاونية.
كيف أعرف أنني مستفيد من الضمان الاجتماعي؟ أتاحت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية معرفة حالة القبول في الضمان الاجتماعي المطوَّر وما إذا كان المتقدم مؤهلاً أم لا ، وذلك بالتحدث إلى خدمة الدعم الفني من خلال الأرقام التالية: اتصل بالرقم المجاني الموحد 920020301. من خلال الاتصال على الرقم المجاني 19911. كم الراتب الضمان الاجتماعي الجديد يمكن معرفة رواتب نظام الضمان الاجتماعي المطور 2022 من خلال حاسبة استحقاقات الضمان وفق التعديلات الجديدة الموضحة من قبل وزارة الموارد البشرية على النحو التالي: يتم تحديد راتب الأسرة والفرد من خلال جمع قيمة المبلغ المكتسب لكل فرد من أفراد الأسرة. التواصل مع الضمان الاجتماعية. يتم شطب 50٪ من القيمة الإجمالية للدخل الشهري ثم إضافته إلى إجمالي الأقساط السنوية. يقارن إجمالي الدخل المحسوب مع الحد الأدنى للمعاش التقاعدي. إذا كان دخل الأسرة أكثر من الحد المكتسب ، فلن يكون مقدم الطلب مؤهلاً للحصول على الدعم. إذا كان إجمالي الدخل أقل من الحد المكتسب ، يحق للأسرة الحصول على معاش الضمان الجديد. يتم احتساب مبلغ الضمان في حالة الاستحقاق على النحو التالي: رب الأسرة 1100 ريال سعودي. كل فرد من أفراد الأسرة 550 ريال سعودي.
قم بالنقر على أيقونة "تسجيل جديد" على الصفحة الرئيسية لواجهة الموقع. بعد ذلك قم بكتابة رقم الهوية الوطنية الشخصية الخاصة بك في مكانها الخاص. ثم قم بكتابة رقم هاتفك المحمول وبعدها اكتب كلمة السر وقم بالتأكيد عليها. انقر على الموافقة على شروط الموقع وانقر على أيقونة "تسجيل الدخول". اكتب رمز التفعيل وبعدها انقر على أيقونة "التحقق" ثم قم بتسجيل دخولك على حسابك على البوابة. قم باستكمال بيانات ملفك القياسي وأضف فيها بيانات الأسرة ثم انقر على "إرسال". كيفية الاستعلام عن الضمان الاجتماعي المطوّر كي تتمكن من معرفة راتب الضمان والاستعلام عن كل شيء يخصه يمكنك اتباع الخطوات التالية:- ادخل على رابط منصة الضمان الاجتماعي المطور عبر الإنترنت. بعد أن يظهر الموقع أمامك قم بالنقر على أيقونة "استعلام عن الضمان الاجتماعي المطوّر". ثم قم بكتابة رقم الهوية الوطنية الشخصية وبعد ذلك انقر على أيقونة "الاستعلام". error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
لم ير بعدها المغرب لمدة أربعٍ وعشرين عاماً. "رحلت وحيداً. لم أجد أحداً يؤنس وحدتي بلفتات ودية، ولا مجموعة مسافرين أنضم لهم. مدفوعا بِحكمٍ ذاتي من داخلي، ورغبة عارمة طال انتظارها لزيارة تلك المقدسات المجيدة قررت الابتعاد عن كل أصدقائي، ونزع نفسي بعيداً عن بلادي. وبما أن والديَّ كانا على قيد الحياة، كان الابتعاد عنهما حملاً ثقيلاً علي. عانينا جميعاً من الحزن الشديد. " سافر إلى مكة براً عبر ساحل شمال أفريقيا، قاطعاً سلطنة بني عبد الواد والحفصيين. وأثناء رحلته مر بكل من تلمسان، بجاية، وتونس التي مكث فيها ما يقارب الشهرين. انضم ابن بطوطة من أجل سلامته لقافلة؛ حتى يقلل من خطر هجوم الرحالة من بدو العرب. وقد اختار عروسا من مدينة صفاقس، والتي كانت الأولى في سلسلة زيجاته التي ميزت أسفاره. مع بداية ربيع 1326، وبعد رحلة استمرت لأكثر من)3, 500 كم 2, 200ميلا) وصل ابن بطوطة إلى ميناء الإسكندرية، والتي كانت جزءاً من إمبراطورية المماليك البحرية. وقد قضى عدة أسابيع يزور فيها مواقع عدة في المنطقة، ثم توجه إلى داخل البلاد حيث القاهرة –عاصمة سلطنة المماليك- والتي كانت في ذلك الوقت أيضا مدينة كبيرة ومهمة. وبعد قضاء ما يقارب الشهر في القاهرة، اختار أن يسير من الطريق الأقرب له من بين طرق عديدة في الأراضي الخاضعة لحماية المماليك.
ومن بين الطرق الثلاثة المعتادة والموصلة إلى مكة، اختار ابن بطوطة طريقاً لا يستخدمه المسافرون كثيراً، وضم رحلة إلى وادي النيل من خلال هذا الطريق، ثم إلى شرق ميناء على البحر الأحمر في عيذاب، ولكن عندما شارف على الوصول، أجبرته ثورة محلية في البلاد على الرجوع. عاد ابن بطوطة إلى القاهرة وقام برحلةٍ ثانية كانت هذه المرة إلى المماليك التي تسيطر على دمشق. قابل خلال زيارته الأولى رجل علم الذي تنبأ لهُ بأنه لن يصل إلى مكة المكرمة إلا من خلال السفر عبر سوريا، وكان لهذا التحويل ميزة إضافية حيث أن السلطات المملوكية لم تدخر جهداً في الحفاظ على المسار آمنا للحجاج؛ بسبب الأماكن المقدسة التي تقع على طول الطريق، بما في ذلك الخليل، والقدس، وبيت لحم. وبدون هذه المساعدة سوف يتعرض الكثير من المسافرين للسرقة والقتل. وبعد أن أمضى شهر رمضان في دمشق، انضم إلى القافلة المسافرة 1, 500 كيلومترا (930 ميلا) إلى الجنوب، إلى المدينة المنورة، حيث قبر النبي محمد. وبعد أربعة أيام في المدينة سافر إلى مكة، حيث استكمل حجه وحصل على لقب «الحاج». وبدلاً من أن يعود إلى ديارهِ، قرر ابن بطوطة الاستمرار في رحلاته، واختيار الخانات كوجهته القادمة (الخانات المغولية في الشمال الشرقي).
ومن الأشياء التي قد تفقد "ابن بطوطة" مصداقيته هو تملقه الشديد لسلطان المغرب الذي أمر بكتابة الرحلة حيث قال عنه: "أنستني هيبته سلطان العراق، وحسنه حسن ملك الهند، وحسن أخلاقه خلق ملك اليمن، وشجاعته شجاعة ملك الترك، وحلمه حلم ملك الروم، وديانته ديانة ملك تركستان، وعلمه علم ملك الجاوة". إلا أن ذلك كله لا ينفي قيمة تلك الرحلة على المستوى الأدبي والعلمي، فهي تعد أول توثيق لتلك البلدان وشعوبها وعاداتهم وحياتهم وحضاراتهم، ودائماً وأبداً لا يخلو العمل الأسبق من هنات وأخطاء لعدم وجود مثل يحتذى به وخبرة يتتبعها ويكفيه شرف السبق، وكعادة كل مفاخرنا فإنها ليست بين أيدينا، فالمخطوط الأصلي لرحلة ابن بطوطة بخط الكاتب المحترف "عبد الله بن جزي الكلبي" محفوظاً في المكتبة الوطنية لباريس، والذي لا بد وأنهم استولوا عليه أثناء احتلالهم للمغرب مع ما استولوا عليه من كنوزنا وآثارنا العربية. وقد نشرت رحلة ابن بطوطة للمرة الأولى عام 1853م مع ترجمة فرنسية للمستشرقين الفرنسي "شارل فرانسوا ديفريمري" والإيطالي "سانجينيتي" لننقله نحن عنهم!!!! سارة الليثي -------------------- ساذكر شيئا من هذه الرحلة الممتعة: وبلاد الصين آمن البلاد وأحسنها حالاً للمسافرين( يمتدح التنظيم في الصين حتى في الجنود) فإن الإنسان يسافر منفرداً مسيرة تسعة أشهر وتكون معه الأموال الطائلة فلا يخاف عليها.
تلقبه جامعة كامبريدج في كتبها وأطالسها بـأمير الرحالة المسلمين الوطنيين. في أول رحلة له، مر ابن بطوطة في الجزائر وتونس ومصر والسودان وفلسطين وسوريا ومنها إلى مكة. وفيما يلي مقطع مما سجله عن هذه الرحلة: ويعد ابن بطوطة من أهم الرحالة. قطع أكثر من 75, 000 ميل (121, 000 كم)، وهي مسافة لم يقطعها أي رحالة منفرد حتى ظهور عصر النقل البخاري، بعد 450 سنة. حياته المبكرة وحجته الأولى ولد في طنجة سنة(703 هـ/1304م) بالمغرب. اسمه الكامل هو أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن يوسف اللواتي الطنجي بن بطوطة بن حميد الغازي بن القريش العلي، تسمّى باسم أمه بطوطة وهي في الأصل فطومة. وكل المعلومات المتوفرة عن حياة ابن بطوطة مصدرها السير الذاتية المذكورة في سياق حكايات رحلاته. ولد ابن بطوطة في عائلة من علماء القضاء الإسلامي بمدينة طنجة بالمغرب في 25 فبراير 1304، خلال عهد الدولة المرينية. يرجع نسب ابن بطوطة إلى القبيلة المعروفة بـ لواتة. وكأي شاب في سنه، كان بإمكانه الدراسة في مدرسة سنية مالكية على اعتبار أنه الأسلوب التعليمي الذي كان سائداً في شمال أفريقيا في ذلك الوقت. في شهر يونيو عام 1325 وفي عمر الحادية والعشرين، رحل ابن بطوطة من مدينته متوجهاً لمكة لأداء فريضة حج البيت في رحلة قد تستغرق ستة عشر شهرا.
ابن بطوطة: هو أحدُ أشهرِ رحَّالةِ العَرب، اشتُهِرَ برِحلاتِه التي استغرقَتْ ما يَقربُ من الثلاثينَ عامًا، زارَ فيها كلَّ ما عُرِفَ من بلادِ العالَمِ في عصرِه. وُلِدَ «محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن يوسف اللواتي» الشهيرُ ﺑ «ابن بطُّوطة» بالقربِ من مَضيقِ جبلِ طارقٍ في مدينةِ طنجةَ عامَ ٧٠٣ﻫ/١٣٠٤م، واشتُهِرتْ أسرتُه بالاشتغالِ بالقضاءِ في عهدِ الدولةِ المرينيَّة، فتعهَّدَه والِداه بالرعايةِ لإعدادِه لتولِّي منصبِ القضاءِ كما هيَ عادةُ أسرتِه، لكنَّه ومعَ إتمامِه سنَّ الثانيةِ والعشرينَ أرادَ أداءَ فريضةِ الحج، فبدأتْ رِحلتُه عامَ ٧٢٥ﻫ وانتهتْ بعودتِه إلى مدينةِ فاسَ بشمالِ أفريقيا عامَ ٧٥٤ﻫ. وعقِبَ عودتِه من رِحلتِه أمَرَ السلطانُ «أبو عنان فارس المريني» ابنَ بطُّوطةَ أن يدوِّنَ رِحلتَه، وأمَرَ كاتِبَه «محمد بن أحمد بن جزي الكلبي» بالكتابةِ إملاءً عن ابنِ بطُّوطة، وقد خرجَتْ في حُلَّتِها المعروفةِ بعدَ تنقيحِ ابن الكلبي وتهذيبِه عامَ ٧٥٦ﻫ. تولَّى ابنُ بطُّوطةَ القضاءَ بالدولةِ المرينيَّةِ بعدَ عودتِه من رِحلتِه وحتَّى وَفاتِه عامَ ٧٧٩ﻫ/١٣٧٧م.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي