من هو راوي حديث «صلوا كما رأيتموني أصلي» ؟ مرحبا بكم زوارنا الكرام على موقع دليل المتفوقين نسعى متوكلين بعون الله إن نقدم لكم حلول الكتب والمناهج الدراسية والتربوية والالعاب والأخبار الجديدة والأنساب والقبائل العربية السعودية. ما عليكم زوارنا الطلاب والطالبات الكرام إلى البحث عن آي شيء تريدون معرفة ونحن ان شاءلله سوف نقدم لكم الإجابات المتكاملة 【باب الصلاة】 من هو راوي حديث «صلوا كما رأيتموني أصلي» ؟ الإجابة الصحيحة هي رواه البخاري عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه (631).
تاريخ النشر: السبت 12 رجب 1430 هـ - 4-7-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 124320 45790 0 604 السؤال لقد شاءت الظروف أن أدرس فقه الصلاة من كتاب متن الفقه الحنبلي لابن قدامة كما قرأت شرحها للعلامة المرحوم صالح العثيمين وشرحها لنا بالتفصيل أحد الأئمة الأفاضل ، أقول هذا كي أدلل على أن سؤالي جدا محدد... سؤالي هو: لم يرد عن النبي عليه الصلاة و السلام حسب ما علمت أنه صلى بالفاتحة فقط بالركعة الواحدة طيلة حياته، كما أنه قال: صلوا كما رأيتموني أصلي ، و كلمة صلوا: فعل أمر وبذلك فإن الإفتاء بصحة الصلاة الراتبة بقراءة الفاتحة فقط لمن شاء خلق عندي هذا الإشكال. ولماذا اعتبروا قراءة ما بعدها سنة غير واجبة ، الرسول عليه الصلاة والسلام كان في ركوعه يقول سبحان ربي العظيم حتى سبع مرات حسب علمي، وبذلك قال العلماء أنه يجب على العبد أن يأتي بتسبيحة واحدة على الأقل في الركوع، وبذلك علمنا من فعل الرسول أن الحد الأدنى هو واحدة ، طيب ومن فعله عليه الصلاة والسلام علمنا أن الحد الأدنى للقراءة هو الفاتحة وسورة قصيرة بعدها ، فكيف اعتبروها صحيحة بالفاتحة فقط بدون الحد الأدنى في هذا الأمر استنادا إلى فعله عليه الصلاة والسلام.
رابعاً: ما ذكرته من كون النبي صلى الله عليه وسلم كان يسبح في الركوع سبعاً مما لا نعلم له أصلا في السنة، وإيجاب التسبيحة في الركوع، والتسبيحة في السجود، هو مذهب الحنابلة، وذهب الجمهور إلى أن التسبيح في الركوع والسجود مستحب غير واجب، ولم يستدل الحنابلة على الوجوب بمطلق الفعل فحسب ، بل استدلوا بالأمر الوارد في حديث عقبة بن عامر وإن كان في سنده مقال. جاء في الدليل ممزوجاً بشرحه منار السبيل: [وقول: سبحان ربي العظيم مرة في الركرع، وسبحان ربي الأعلى مرة فى السجود] لقول حذيفة في حديثه: فكان - يعني النبي صلى الله عليه وسلم - يقول في ركوعه: "سبحان ربي العظيم". وفي سجوده: "سبحان ربي الأعلى" رواه الخمسة، وصححه الترمذي. وعن عقبة بن عامر قال: لما نزلت: {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اجعلوها في ركوعكم" فلما نزلت: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} قال: "اجعلوها في سجودكم" رواه أحمد، وأبو داود. وابن ماجه. انتهى. والله أعلم.
11-يسجد السجدة الثانية مكبراً ويفعل فيها كما فعل في السجدة الأولى. 12- يرفع رأسه مكبراً ويجلس جلسة خفيفة مثل جلوسه بين السجدتين وتسمى جلسة الاستراحة وهي مستحبة في أصح قولي العلماء وإن تركها فلا حرج وليس فيها ذكر ولا دعاء ثم ينهض قائماً إلى الركعة الثانية معتمداً على ركبتيه إن تيسر ذلك ، وإن شق عليه اعتمد على الأرض. ثم يقرأ الفاتحة وما تيسر له من القرآن بعد الفاتحة ثم يفعل كما فعل في الركعة الأولى. ولا يجوز للمأموم مسابقة إمامه والسنة له أن يكون أفعاله بعد إمامه من دون تراخ وبعد انقطاع صوته لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إنما جعل الإمام ليأتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد فإذا سجد فاسجدوا) متفق عليه. 13- إذا كانت الصلاة ثنائية أي ركعتين كصلاة الفجر والجمعة والعيدين جلس بعد رفعه من السجدة الثانية ناصباً رجله اليمنى مفترشاً رجله اليسرى واضعاً يده اليمنى على فخذه اليمنى قابضاً أصابعه كلها إلا السبابة فيشير بها إلى التوحيد ، وإن قبض الخنصر و البنصر من يده وحلق إبهامه مع الوسطى وأشار بالسبابة فحسن لثبوت الصفتين عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قال الترمذي: " وَعَلَى هَذَا العَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ ". ومن قلة الفقه أن تجد من يتمسك بحديث اختُلِفَ في صحته، وهو أن النبي -صلى اللهُ عليه وسلم- "قرأ صَلَاةِ الصُّبْحِ ( إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا)، فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا". ويُترك ما في الصحيحين عن أبي هريرة وابن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى اللهُ عليه وسلم- " كان يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ: الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ ". أما في الظهر والعصر فقال أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: " كَانَ النَّبِيّ -صلى اللهُ عليه وسلم- يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً، وَفِي الْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ قِرَاءَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ نِصْفِ ذَلِكَ "، وفي هذا الحديث بيان أن من السنة أحيانًا القراءة بعد الفاتحة في الركعتين الأخريين في الظهر والعصر. وليس من السنة المداومة على قراءة قصار المفصل في المغرب، فقد عَتَب فقيه الصحابة زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ على مَرْوَانَ بْنِ الحَكَمِ، مداومته على ذلك، فقال له: " مَا لَكَ تَقْرَأُ فِي المَغْرِبِ بِقِصَارِ السُّوَرِ، وَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيُّ -صلى اللهُ عليه وسلم- يَقْرَأُ بِطُولَى الطُّولَيَيْنِ "(أخرجه البخاري).
الموظفات يطلعونك ساعه عشان طال عمرها تجلس تسولف مع خويتها و يضبطون الي يعرفونهم بس... فضلًا عن رائحة المكان اشبه بالبول!!!
Thanks for making our lives so much easier than only thing I don't like that they don't have photocopy machine for customers with missing documents be ready to look for one of you have too Upvoted 6 days ago The worst ladies brunch in Riyadh! Upvoted Mar 29 Efficient, cooperative staff! Good and organized with nice staff! Service have improved so much 👍 مافيه نظام ولاترتيب بالنسبة للمواعيد بعد الساعة ٢ اغلب الموظفات أنتهى دوامهم و(البعض) ماسكين جوالاتهم ترد كلمة عليك وتمسك الجوال،وبعدين سالفة اني أجدد بطاقتي وأصرح بإسماء أخواني من الكبير للصغير ليه!! من أسوء فروع الأحوال المدنية للأسف.. لا تنظيم و لا ترتيب و الناس فيه فوق بعض و يلطعونك بالساعات على شغلات ماتاخذ منهم المفروض دقايق 👎🏻 خدمة سيئة جدًا.. مافي تنظيم ولا التزام بالمواعيد. تدخلها كأنك داخل حرب أعوذ بالله:/ ريحتهم سمك🤮🤢 مستحيل يدخلونك بدون موعد ، الا بواسطة طبعا و الله الخدمة الجمتني يعني اليوم جدتت بكرا جتني رسالة اجي استلم ، اول جهة حكومية اواجهها بهذي السرعة، عقبال الجهات الثانية المواعيد تطول اقل شي شهر.. بس جددت بطاقتي في اربع دقايق واللي اخرني اني نسيت الصور في السياره رحت خذتها ورجعت 😂.. الاحوال المدنية قرطبة الاهلية. شغل سريع ومنظم 👍🏻 أربعة أو ثلاث كاونترات والي تشتغل وحده فيهم 🙂 غباء ونفسيه وكثار ع فشوش💩حرام فيكم رواتبكم💩 اسوء مكان وتعامل ازبل من الزباله تعامل لطيف ومكان مرتب فرع سيء جدا!
يـذكر أن الأحوال المدنية دشّنت القسم النسائي لمكتب الأحوال المدنية بمحافظة النماص مؤخراً، وتم إدراجه في نظام المواعيد الالكتروني. تصفّح المقالات
Thanks for making our lives so much easier than only thing I don't like that they don't have photocopy machine for customers with missing documents be ready to look for one of you have too vor 6 Tagen positiv bewertet The worst ladies brunch in Riyadh! Mar 29 positiv bewertet مافيه نظام ولاترتيب بالنسبة للمواعيد بعد الساعة ٢ اغلب الموظفات أنتهى دوامهم و(البعض) ماسكين جوالاتهم ترد كلمة عليك وتمسك الجوال،وبعدين سالفة اني أجدد بطاقتي وأصرح بإسماء أخواني من الكبير للصغير ليه!! Efficient, cooperative staff! من أسوء فروع الأحوال المدنية للأسف.. الأحوال المدنية - قرطبة - 31 Tipps von 5609 Besucher. لا تنظيم و لا ترتيب و الناس فيه فوق بعض و يلطعونك بالساعات على شغلات ماتاخذ منهم المفروض دقايق 👎🏻 Good and organized with nice staff! Service have improved so much 👍 خدمة سيئة جدًا.. مافي تنظيم ولا التزام بالمواعيد. تدخلها كأنك داخل حرب أعوذ بالله:/ ريحتهم سمك🤮🤢 مستحيل يدخلونك بدون موعد ، الا بواسطة طبعا و الله الخدمة الجمتني يعني اليوم جدتت بكرا جتني رسالة اجي استلم ، اول جهة حكومية اواجهها بهذي السرعة، عقبال الجهات الثانية المواعيد تطول اقل شي شهر.. بس جددت بطاقتي في اربع دقايق واللي اخرني اني نسيت الصور في السياره رحت خذتها ورجعت 😂.. شغل سريع ومنظم 👍🏻 أربعة أو ثلاث كاونترات والي تشتغل وحده فيهم 🙂 غباء ونفسيه وكثار ع فشوش💩حرام فيكم رواتبكم💩 اسوء مكان وتعامل ازبل من الزباله تعامل لطيف ومكان مرتب فرع سيء جدا!