من هذه الأدوية: بروفيجيل Provigil اكسيل Ixel سافيلا Savella فيتامين د فيتامين بي 12 الفيتامينات مهمة للنفس البشرية خصوصاً في حالة التعب والإرهاق اللذين يتعرض لهم الأشخاص، والدتور النفسي أو الصيدلاني هم من أكثر الأشخاص المؤهلين لإختيار دوار يناسب تعبك الذي تمر به. نصيحة من أختكم أن لا تتناول أية أدوية من الأصدقاء والآخرين، فأنت لا تعلم ما هو تأثير هذا الدواء على جسمك، مهما كنت تمر من تعب نفسي لا تشرب الدواء الغير معروف. بالختام، اللهم اشفينا وعافينا وبدل من أحوالنا إلى الأفضل، عليك دائما أن تشكو تعبك إلى الله عز وجل وهو كفيل بأن يخرجك إلى حالة نفسية أحسن.
يمر الانسان بأيام كثيرة قد تثقل كاهله بسبب الضغوطات الحياتية والعملية والعائلية، وقد يصل إلى حالة يعلن فيها أن نفسيته تعبانة من كل شيء. موقع صحتي يذكر 4 نصائح قد تساعدكم على الشعور بالتحسن عندما تشعرون بالإرهاق والتعب النفسي. نفسيتي تعبانة من كل شيء.. ماذا أفعل؟ - ذكر نفسك بأنك تبذل قصارى جهدك. نصيحة رائعة يقدمها أطباء علم النفس عندما تشعر بالتعب من الحياة: "ذكّر نفسك أنك تفعل ما يمكنك الآن في ظل الظروف والموارد الخاصة بك. مارس المرونة بحيث يمكنك الاستفادة من فرص التغيير ". - عدم الإيمان بعالم عادل. "الإيمان في عالم عادل" هو نوع من التحيز المعرفي الذي درسه علماء النفس الاجتماعي. على سبيل المثال، غالبًا ما يتخذ الناس موقفاً مفاده أنه إذا كان بعض الناس فقراء، فيجب أن يكون ذلك لأنهم يستحقون أن يكونوا فقراء. لا تقع في فخ التفكير، "إذا كنت أعاني، يجب أن أستحق أن أكافح. يجب أن أكافح لأنني عديم الفائدة". :( نفسيتي تعبانه | منتديات كويتيات النسائية. ساحة الحياة ليست مستوية. الكثير من الأشخاص الأذكياء والموهوبين يتعاملون مع مواقف صعبة للغاية. كلنا اتخذنا بعض القرارات السيئة في الحياة. في بعض الأحيان تكون هناك عواقب قليلة، وفي أحيان أخرى يقضي الناس حياتهم كلها يتعافون من عواقب القرارات السابقة.
من الضروري جدًّا أن تحقر هذه الأفكار التي تختلجك, وتسيطر عليك، لا تكن حساسًا حيالها أبدًا، ليس من الضروري أن كل ما يقال صحيح، وليس من الضروري أن كل ما نفكر فيه هو الصواب، هذا ليس صحيحًا أبدًا. والإنسان حتى ينجح في حياته ويتحكم في مشاعره وكذلك في سلوكه, ويتجنب الوقوع في الخطأ وفي الذنوب, من الضروري جدًّا أن يتفهم أن الحياة تتطلب الإدارة، كل شيء يتطلب الإدارة، فالبيت يتطلب الإدارة، مكان والعمل يتطلب الإدارة، والذي لديه تجارة لابد أن يديرها، وكذلك النفس، النفس أولى بالإدارة، الإدارة الصحيحة، وهنالك معايير لهذه الإدارة. ونحن في زمننا هذا نتكلم عن الجودة، وعن ضوابط الجودة، وعن تطبيق المعايير, وعن تطوير المعايير، حتى بالنسبة لما هو في محيط العمل, أو في محيط التجارة, أو الصناعة, أو حتى في علاقاتنا الاجتماعية؛ فالنفس أولى بهذه الضوابط، وهذه الضوابط معروفة، المعايير القيمية معروفة لديك، المعايير الإسلامية معروفة لديك، وإن التزمت بهذا وحاولت أن تطور نفسك فهذه هي أفضل وسيلة لأن تدير حياتك، ما دام الإنسان مرتبطا بالواقع, ومستبصرا, ويفرق بين الخير والشر والحق والباطل فهو مسؤول عن كل ما يقوم به، وهو يستطيع أن يغير نفسه، ولا شك أن الحق عز وجل سوف يغيره بعد ذلك.
فهم ليسوا في ابتلاء وفتنة ببعضهم البعض هناك، كما الحال هنا! وأنت ترين أن الخمر محرمة في الدنيا ولكنها مباحة في الآخرة، فهل خمر الآخرة تُذهب العقل كخمر الدنيا؟؟ كلا! خمر الدنيا خلقها الله خلق ابتلاء، أما خمر الآخرة فإنما خلقت للتنعيم المحض بلا ابتلاء، فلا خبث فيها ولا مَكرَه! هل يرى المسلمُ مَن يشاء مِن نساء الجنة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. فالناس جميعا يومئذ في حال غير الحال، كلهم (( فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ)) لا يتطرق إلى قلب الرجل منهم - أو المرأة - طمعٌ فيما ليس له، ولا يخشى – رجل أو امرأة - على ما عنده من ذهابه أو العدوان عليه أو الانتقاص منه ولا شيء من هذا ألبتة!! إذ امتناع التكليف والتشريع في تلك الدار الآخرة يلزم منه امتناع وقوع سائر صنوف المكاره فيها جميعا، سواء ما يكرهه الله ويبغضه أو ما يكرهه عباده المتقون المنعمون الذين وعدهم الله فأنجز لهم الميعاد بالخلود في دارٍ لا حَزَن فيها ولا كدر ولا ضيق ولا ريبة ولا ملل ولا شيء مما يكرهون!! فتأملي هذا المعنى بارك الله فيك، يذهب عنك هذا الإشكال وجميع ما كان على شاكلته إن شاء الله تعالى، فقط تذكري أن الرب لا يجعل في الجنة – بالخلقة والتكوين – شيئا يكرهه هو سبحانه ولا شيئا يكرهه عباده الفائزون، وهي دار نعيم أبدي لا تكليف فيها ولا ابتلاء.. جعلنا الله وإياكم من أهلها وجمعنا فيها بمن نحب.. آمين.
نسأل الله أن يهدينا صراطه المستقيم وأن يجعلنا جميعاً من أهل جنات النعيم وصلى الله وسلم بارك على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه. هل حافظ القرآن يكون في رفقة النبي صلى الله عليه وسلم؟ من حفظ القرآن الكريم كان له الثواب العظيم والدرجة العالية عند الله تعالى، كما جاء في الحديث الذي رواه الترمذي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَأُ بِهَا) والحديث صححه الألباني ولم نقف على ما يفيد أن حافظ القرآن يكون في رفقة النبي صلى الله عليه وسلم. هل في الجنه اختلاط!!!. والنبي صلى الله عليه وسلم عليه وسلم في درجة لا يساويه فيها أحد، ولكن هناك من يكون مرافقا له، أي قريبا منه، متمتعا بالنظر إليه. روى مسلم عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا اللهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ، لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ، حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ).
قال ابن كثير رحمه الله: "يقول تعالى: {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ} أي فأجابهم ربهم، وقوله تعالى: {أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى} هذا تفسير للإجابة أي قال لهم مخبرًا أنه لا يضيع عمل عامل منكم لديه بل يوفي كل عامل بقسط عمله من ذكر أو أنثى وقوله: {بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ} أي جميعكم في ثوابي سواء". وقال الله تعالى: {وَمَنْ يَعْمَلْ مِنْ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا} [النساء:124]. قال ابن كثير رحمه الله في تفسير الآية: "بيان إحسانه وكرمه ورحمته في قبول الأعمال الصالحة من عباده ذكرانهم وإناثهم بشرط الإيمان وأنه سيدخلهم الجنة ولا يظلمهم من حسناتهم ولا مقدار النقير وهو النقرة التي في ظهر نواة التمرة.. ". وقال عزّ وجلّ: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّ هُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّ هُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [النحل:97]. هل ثمت اختلاط بين الرجال والنساء في الجنة - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال ابن كثير رحمه الله: "هذا وعد من الله تعالى لمن عمل صالحًا وهو العمل المتابع لكتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم من ذكر أو أنثى من بني آدم وقلبه مؤمن بالله رسوله وإن هذا العمل المأمور به مشروع من عند الله بأن يحييه الله حياة طيبة في الدنيا وأن يجزيه بأحسن ما عمله في الدار الآخرة والحياة الطيبة تشتمل وجوه الراحة من أي جهة كانت".
فالشاهد أن وقوع الاختلاط لا دليل على امتناعه هناك كونا. وإن كنا نستدرك ونؤول إلى الأصل الذي تقدم تقريره من أن أمر الجنة ليس كأمر الدنيا، فلو شاء الله - وتاملي في هذا جيدا - ألا يرى الواحد من أهل الجنة إلا من تطلب نفسه أن تتلذذ برؤيته لجعل له ذلك، من دون أن يرى أحدا غيره.. وما كان في ذلك حرمانٌ له من شيء من ملذات الجنة قط! ولو شاء سبحانه ألا يرى الرجال غير نسائهم في الجنة لكان ذلك بحوله وقدرته ولم يكن ثم ما يمنعه نقلا ولا عقلا! فهي دار غير الدار، لا تنضبط بقوانين الدنيا ولا بنظمها.. ولكن لأن النقل لم يدل على شيء من ذلك فإننا لا علم لنا بشيء مما هو كائن هناك إلا ما بغلنا به النص.. وحاصل القول في هذا أن النص كما لم يمنع وقوع الاختلاط في الجنة كونا، فهو أيضا لا يلزم منه وقوعه عقلا، والله أعلم. وأما من جهة الحل والحرمة، فإن قلنا بأن الاختلاط واقع كونا، فلا حل ولا حرمة في الجنة أصلا، فلا يوجد "اختلاط مباح واختلاط محرم"!! ومفهوم المحرمية بين الرجال والنساء ممتنع هناك، لأن الدار ليست دار تكليف، والخلق فيها ليسوا خلق ابتلاء ولكنهم خلق تنعيم خالص.. فالله نزع تلك الأشياء من الصدور هناك نزعا، فلا ينظر رجل فيها لامرأة غيره – إن قلنا بإمكان ذلك كونا - طمعا فيما ليس له منها، ولا يرتاب أحد منهم في أخيه!
فإن هذا الزواج هو من قبيل زواج آدم وحواء فحواء وآدم أيضاً كانا زوجين". الجنس موجود في الجنّة كما نعرفه؟ أم موجود ولكن "كيفيته لا يعرفها إلا الله"؟ أم فقط "تُزَوّج النفوس فيها والأرواح" لتحقق للإنسان "السعادة الروحية"؟ الرجل في الجنة "يصلُ في اليوم إلى مئة عذراء"، ويمارس الجنس "بذَكَرٍ لا يمل، وفرج لا يحفى، وشهوة لا تنقطع"؟ أم أن الأمر غير ذلك فلا جنس كما نعرفه ولا حور عين كما يصوّرونها ولا خمر؟ وأضاف كاتب المقال: "لم يعرف آدم ولا حواء أن لهما سوأتين مع أنهما كانا زوجين إلا بعد أن أكلا من الشجرة التي نهاهما الله عنها. معنى هذا أن الزواج بالحور العين ليس بالمعنى المادي للكلمة ولكن بالمعنى الروحي لها! الجنة لا جنس فيها، بل فيها أزواج مطهرة، وولدان مخلدون! هي جنة تزوج النفوس فيها والأرواح! وتتمتع بالسعادة المطلقة التي كان يتمتع بها آدم وزوجه لولا أن عصى آدم أمر ربه! وهل هناك أسمى ولا أروع من السعادة الروحية؟". قبل ذلك، وبالتحديد عام 2010، ظهر جدل واسع حول الجنس في الجنة على خلفية قيام الحركات الإرهابية بتجنيد الشباب من خلال إغرائهم بالحور العين. حينذاك، كتب رئيس مركز الشرق الأوسط للدراسات الاستراتيجية والقانونية الدكتور أنور ماجد عشقي مقالاً خلص فيه إلى أن "الاستمتاع بالحور ليس استمتاعاً جنسياً... هو استمتاع معنوي لا ندرك مداه بعقولنا الدنيوية".
2015-10-05, 02:41 PM #1 هل ثمت اختلاط بين الرجال والنساء في الجنة ؟ السؤال هناك أمر يحيرني وهو أن معظم الأشياء التي حرمها الله علينا في الدنيا يبيحها لنا في الآخرة، أو بمعنى آخر يجازينا بأفضل منها في الجنة, فكنت أود أن استفسر هل الاختلاط بين الإناث والذكور سيكون مباحا لأهل الجنة؟ أم أنه سيكون أيضا في حدود كغض البصر... إلخ؟ أتمنى التفسير.