ثم عاد تعالى ذكره إلى الخبر عن الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وما عنده له من الثواب على قَرْضه, فقال: ( مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله) يعني بذلك: مثل الذين ينفقون أموالهم على أنفسهم في جهاد أعداء الله بأنفسهم وأموالهم = ( كمثل حبة) من حبات الحنطة أو الشعير, أو غير ذلك من نبات الأرض التي تُسَنْبل رَيْعَها سنبلة بذرها زارع (63). = " فأنبتت ", يعني: فأخرجت = ( سبع سنابلَ في كل سنبلة مائة حبة), يقول: فكذلك المنفق ماله على نفسه في سبيل الله, له أجره سبعمائة ضعف على الواحد من نفقته. كما: - 6028 - حدثني موسى بن هارون قال، حدثنا عمرو بن حماد قال، حدثنا أسباط, عن السدي: ( كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة) فهذا لمن أنفق في سبيل الله, فله أجره سبعمائة. (64). 6029 - حدثنا يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: ( مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء) ، قال: هذا الذي ينفق على نفسه في سبيل الله ويخرُج. 6030 - حدثنا عن عمار قال، حدثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع قوله: ( مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة) الآية، فكان من بايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة, ورابط مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة, ولم يلق وجهًا إلا بإذنه, (65).
كانت الحسنة له بسبعمائة ضعف, ومن بايع على الإسلام كانت الحسنة له عشر أمثالها. * * * قال أبو جعفر: فإن قال قائل: وهل رأيتَ سنبلة فيها مائة حبة أو بلغتْك فضرب بها مثل المنفقَ في سبيل الله ماله؟ (66). قيل: إن يكن ذلك موجودًا فهو ذاك, (67). وإلا فجائز أن يكون معناه: كمثل سنبلة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة, إنْ جَعل الله ذلك فيها. ويحتمل أن يكون معناه: في كل سنبلة مائة حبة; يعني أنها إذا هي بذرت أنبتت مائة حبة = فيكون ما حدث عن البذر الذي كان منها من المائة الحبة، مضافًا إليها، لأنه كان عنها. وقد تأوّل ذلك على هذا الوجه بعض أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 6031 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا أبو زهير, عن جويبر, عن الضحاك قوله: ( مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة) ، قال: كل سنبلة أنبتت مائة حبة, فهذا لمن أنفق في سبيل الله =: وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ. * * * القول في تأويل قوله: وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ( والله يضاعف لمن يشاء). فقال بعضهم: الله يضاعف لمن يشاء من عباده أجرَ حسناته = بعد الذي أعطى غير منفق في سبيله، دون ما وعد المنفق في سبيله من تضعيف الواحدة سبعمائة.
فإن زاد أنفق على أهل بلده فأمته فالناس كلهم، وذلك منتهى الجود والسخاء. وإنما يصعب على المرء الإنفاق على منفعة من يبعد عنه؛ لأنه فُطر على ألا يعمل عملاً لا يتصور لنفسه فائدة منه، وأكثر النفوس جاهلة باتصال منافعها ومصالحها بالبعد عنها، فلا تشعر بأن الإنفاق في وجوه البر الهامة، كإزالة الجهل بنشر العلم، ومساعدة العجزة والضعفاء، وترقية الصناعات، وإنشاء المستشفيات والملاجئ، وخدمة الدين المهذب للنفوس هو الذي به المصالح العامة حتى تكون كلها سعيدة عزيزة. فعلمهم الله تعالى أن ما ينفقونه في المصالح، يضاعف لهم أضعافاً كثيرة، فهو مفيد لهم في دنياهم، وحثهم على أن يجعلوا الإنفاق في سبيله. فمثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله، وهي ما يوصل إلى مرضاته من المصالح العامة، لا سيما ما كان نفعه أعم وأثره أبقى، كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة، أي: كمثل أبرك بذر في أخصب أرض نما أحسن نمو، فجاءت غلته مضاعفة سبعمائة ضعف، وذلك منتهى الخصب والنماء، أي أن هذا المنفق يلقى جزاءه في الدنيا مضاعفاً أضعافاً كثيرة، كما قال سبحانه: { فيضاعفه له أضعافا كثيرة} (البقرة:245). فالتمثيل للتكثير لا للحصر؛ ولذلك قال: { والله يضاعف لمن يشاء}، فيزيده على ذلك زيادة لا تقدر ولا تحصر، فذلك العدد لا مفهوم له، ولا يحد عطاؤه عليم بمن يستحق المضاعفة من المخلصين، الذين يهديهم إخلاصهم إلى وضع النفقات في مواضعها التي يكثر نفعها، وتبقى فائدتها زمناً طويلاً، كالمنفقين في إعلاء شأن الحق وتربية الأمم على آداب الدين وفضائله التي تسوقهم إلى سعادة المعاش والمعاد، حتى إذا ما ظهرت آثار نفقاتهم النافعة في قوة ملكهم، وسعة انتشار دينهم وسعادة أفراد أمتهم عاد عليهم من بركات ذلك فوق ما أنفقوا بدرجات لا يمكن حصرها.
وأما صدره ، فهو خبر مرسل كسائر الأخبار السالفة. (47) قوله: "إملاق" هو من قولهم: "ملق الرجل ما معه ملقًا ، وأملقه إملاقًا" ، إذا أنفقه وأخرجه من يده ولم يحبسه وبذره تبذيرًا. والفقر تابع للإنفاق والتبذير ، فاستعملوا لفظ السبب في موضع المسبب ، فقالوا: "أملق الرجل إملاقًا" ، إذا افتقر فهو "مملق" أي فقير لا شيء معه.
ولكن الرزق قد يكون نعمة على صاحبه، وقد يكون نقمة؛ فإن أنفقه في وجوه الخير كان نعمة، وإن بخل به، وسعى في كنزه وادخاره كان نقمة. فالله سبحانه يضرب لنا مثلاً على الإنفاق في وجوه الخير والبر بالزرع الجيد المعطاء؛ فالإنسان يبذر الحبة، التي لا تنبت عادة إلا سنبلة واحدة، فإذا أنبتت سبع شعب في رأس كل منها سنبلة، وفي كل سنبلة مائة حبة، فإن الحبة الواحدة تكون قد أعطت سبعمائة حبة. وهكذا فضل الذي ينفقون في سبيل الله، كما يبرزه لنا المثل القرآني. وقد يستغرب البعض كيف للسنبلة أن تحمل هذا العدد من الحَبِّ؟ ولكن لا غرابة إذا علمنا أن الله هو المنبت، { وأنه على كل شيء قدير} (الحج:6) { إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون} (يس:82)، { أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون} (الواقعة:64) والحبة في حقيقة أمرها سبب، أُسند إليها الإنبات، كما أُسند إلى الأرض والماء، لكن المنبت الحقيقي هو الله سبحانه { الله خالق كل شيء} (الرعد:16)، فلا غرابة إذن أن يضاعف سبحانه نتاج الحبة، وهو المنان، المعطاء الكريم، ذو الجلال والإكرام، ذو القوة المتين، الفعال لما يريد. ومن المهم أن نعلم، أن التمثيل هنا ليس إلا تصويراً للأضعاف، كأنها ماثلة أمام عيني الناظر.
مبادرات كثيرة ومواقف رائعة نقرأ أو نسمع عنها، بعضها إنسانية بحتة وبعضها إدارية تنم عن معدن وأصل أصحابها. مبادرة سمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة، رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، بتخصيص 13 مليون درهم كمكافأة لأصحاب سيارات الأجرة من المواطنين البالغ عددهم 2565. هذه المبادرة الرائعة ليست غريبة على حاكم دبي، فهو سباق بالكثير من المبادرات والأفكار الخلاقة لإمارة دبي وشعبها الأبي، كما أنها تزامنت مع أول أيام شهر رمضان المبارك، شهر الخير والبركات، حيث تهدف المكرمة بحسب تصريح المدير العام لهيئة الطرق والمواصلات الإماراتي إلى تمكين أصحاب وملاك أرقام مركبات الأجرة من مواجهة متطلبات الحياة وتوفير العيش الكريم لهم ولأسرهم. قال تعالى "مَثَلُ الذين يُنفقون أموالَهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبعَ سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم". هنيئًا لكم أهلنا في دبي دار الحي، فهذه المبادرة الرائعة ما هي إلا نقطة من بحر المبادرات التي تثلج الصدر وتخلق مزيدا من الارتياح والرضا لدى لمواطنين، وبصراحة شديدة وكما يقولون شهادتنا مجروحة في سمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، ونقف مبهورين بالإنجازات التي حققها ويحققها بشكل مستمر لدبي بشكل خاص ودولة الإمارات العربية المتحدة بشكل عام، والكل بلا شك يؤيدني في هذا الطرح، فما وصلت له دبي من تقدم في جميع المجالات أكبر شاهد على ذلك.
إليكِ أهم النصائح لتفكري بإيجابية: تجنبي الأفكار السلبية هل وجدتِ نفسك ضائعة في حلقة من القلق والتركيز؟ التفكير المستمر في السيناريو المظلم نفسه غالبًا ما يسلبكِ الطاقة اللازمة لرؤية الجانب المضيء والتركيز على الحلول. لذا، لا بد من تجنب الأفكار السلبية نهائيًا، وبدلًا من ذلك ركزي على بعض الأفكار الإيجابية المثمرة. كوني رحيمة بنفسك مع حدوث أي شيء سييء، قد يبدأ الإنسان إلقاء كامل اللوم على نفسه. كيف أكون إيجابية - موقع مصادر. فقدان الوظيفة، الانفصال أو التعرض لصدمة، كل تلك المواقف المؤلمة ليس لأي شخص دخل فيها، قد لا يمكنكِ تجنب الحزن كليًا، لكن لا بد من محاولة التخلص من القلق أو الحزن بشكل سريع وإلا ستزيد حدة تلك المشاعر لتسيطر على أفكارِك بالكامل. استبدلي كلمتك المعتادة تُحدث الكلمات فارقًا كبيرًا فيما نشعر به، وفي الطريقة التي ينظر بها الآخرون إليكِ، احرصي على بدء الحديث ببعض العبارات الإيجابية وستجدين أنكِ قد تركتِ أثرًا لطيفاً لدى الجميع. على مثلًا: عند سؤالك عن أخبار العمل، بدلًا من القول إنك متعبة ومشغولة، حاولي تذكر الأشياء المرحة بخصوص العمل، مثل مشروبك الصباحي المفضل أو علاقتك الطيبة بزميلاتك. ابدئي ممارسة الامتنان اليومي أظهرت الأبحاث أن مشاعر الامتنان تزيد من السعادة.
التحلي ب الطاقة الإيجابية يعتبر من أكثر الصفات التي تمنح الإنسان قبولًا بين الناس، وحبًّا للحياة وإقبالًا عليها، دون الاكتراث بما نواجهه من مشكلات ومصاعب. «سيدتي نت» التقى أخصائية تطوير الذات والتنمية البشرية، هدى العولقي، لتُحدثنا عن التفكير الإيجابي والطريقة التي تجعلنا نُفعَم ب الطاقة الإيجابية. بدايةً قالت العولقي إن التفكير الإيجابي يعتبر نمط تفكير مضاد للتفكير السلبي، وهو يتجسَّد في النظر لجميع الأمور من أفضل نواحيها، والبعد عن اليأس والقلق، ونحن -كمسلمين- يجب أن تكون ثقتنا بربنا كفيلة بأن تجعلنا إيجابيين؛ لأنه هو من يُغيّر الأقدار ويختار لنا الأفضل، وإن لم نكن نعلمه، وفي النهاية لا فائدة من القلق لأن الحياة سوف تسير كما هي، ويجب أن نستمتع بكل لحظة فيها. هكذا تحصلين على طاقة إيجابية 1. عدم مقارنة النفس بالغير، والتركيز على حياتك للإنجاز والنجاح من خلالها. 2. ثبت علميًا أن تناول الشوكولاتة يساعد في تحسين المزاج، فلتجعليها مكافأة لك بعد كل عمل جيد تقومين به، أو قبل الإقبال على عمل جيد. كيف اكون شخصيه ايجابيه. 3. عدم النظر إلى ما فات وتوقع الأجمل دائمًا، وذلك بالبحث عن الجانب الأفضل في حياتك والاهتمام به، وتهميش الجوانب الأخرى، وذلك من أكثر الأمور الفعَّالة في تحقيق حالة من الإيجابية، إلى جانب استشعار السعادة بأمور بسيطة، ولتكن نعمة التنفس.
الشخصية الإيجابية: الموقف هو ما يمكننا تغييره "إذا كنت لا تحب شيئًا ، فغيّره. إذا لم تتمكن من تغييره ، فغيّر موقفك ". تصبح شخصية إيجابية عندما تختار الإيجابية كموقف لديك ، فإنك تختار موقفا مقدر أكثر بكثير للسلوك المرن أكثر من البديل. عندما يكون لديك موقف سلبي ، فإن عقلك يمنح نفسه إذنًا لتطوير أنماط التفكير السلبي وبالتالي المشاعر الصعبة والمظلمة. تقضي كل أيامك في الترويع أو القلق بشأن الشيء نفسه مرارًا وتكرارًا ، معتقدًا أن ذلك سوف يحلها. سيؤدي ذلك إلى فقدان الإجابات بدلاً من الاستفادة من اللحظات التي أمامك. في الواقع ، أول ما عليك فعله هو تهدئة نفسك. إنه شعور غير بديهي ، ولكن هذا يعني التخلي عن عقليتك المضطربة. عندما تتخلى عن ما يزعجك ، فإنك تختار موقفًا أكثر أمانًا. هذا الموقف يساعدك على قبول عواطفك ، وقبول ما يحدث وقبول أنه ليس لديك كل الإجابات. في هذه الحالة ستكون أقل خوفا وسلبية. الموقف هو كل شيء. هذه هي الطريقة التي نعالج بها أنفسنا. هذه هي الطريقة التي نبقى بها في حالة إيجابية. هذه هي الطريقة التي نؤمّن بها الأشياء. هذه هي الطريقة التي تتغلب بها على العوائق. هذه أول السبل فى أن تصبح شخصا ايجابيا.