الدكتور وليد الروبي براءات الاختراع وأضاف رئيس جامعة، إلى أن الدكتور وليد الروبي له ما يزيد عن 20 مشروع بحثي من المشروعات البحثية ممولة من جهات تمويل مختلفة، فضلاُ عن 78 بحث منشور دوليًا في مجلات عالمية مرموقة ذات معامل تأثير عالي بمعامل تأثير كلى، وله العديد من براءات الاختراع مسجلة لدى مكتب براءات الاختراع المصري، وهو محكم معتمد لما يزيد عن 35 مجلة علمية عالمية وشارك في تحكيم ما يزيد عن 160 بحث في مختلف المجلات الدولية العالمية كما أنه شارك في تحكيم رسائل دكتوراه لجامعات أجنبيه مرموقة. الدرجة العلمية ويشغل الدكتور وليد الروبي، درجه أستاذ مساعد علوم المواد وتكنولوجيا النانو بجامعة بنى سويف حصل الدكتور وليد الروبي على درجة البكالوريوس من كلية العلوم جامعة بني سويف في مايو 2004 كما أنه حصل على درجتى الماجستير والدكتوراة من نفس الجامعة عامى 2008 و2011 على التوالي. جامعة بنى سويف مدفوعات اخرى. شغل عدة مناصب أهمها منصب رئيس قسم علوم المواد وتكنولوجيا النانو بكلية الدراسات العليا للعلوم المتقدمة، جامعة بني سويف منذ أغسطس 2019 حتى ديسمبر 2021. منصب نائب مدير وحدة النشر الدولى بجامعة بني سويف لعامي 2019/2020 والعام 2020/ 2021 كما أنه شغل منصب نائب مدير وحدة التصنيف الدولى بجامعة بني سويف للعام 2016/2017.
شارك وفد من طلاب كلية الصيدلة بجامعة سوهاج، بالملتقى العلمي السنوي رقم ٢١ للاتحاد المصري Epsf، الذي أقيم بجامعة النهضة بمحافظة بني سويف تحت عنوان "إشراقة". صرح بذلك الدكتور مصطفى عبدالخالق رئيس الجامعة، وقال إن المشاركة في تلك الفاعليات والملتقيات تهدف إلى تشجيع شباب الجامعات على المشاركة الإيجابية في الملتقيات الثقافية والعلمية، مؤكداً على أن الجامعة تسعى دائماً لمشاركة طلابها لتنمية روح التنافس وصقلهم بعدد من المعلومات والمفاهيم المختلفة في كل المجالات، من خلال تلك المسابقات، مما يؤثر على تنمية مواهبهم بشكل فعال. وأضاف الدكتور مجدي القاضي القائم بأعمال عميد الكلية، أن الملتقى تضمن محاضرات علمية مختلفة، ومنها تطور البيانات والحواسب في علم الصيدلة، وكتابة المحتوى الطبي، والطب الشخصي، والصيدلة عن بعد، بالإضافة إلى الصيدلة الإكلينيكية، والطب التجديدي، والصيدلة والجراحة. رئيس جامعة بني سويف يشهد نهائي الدورة الرمضانية بين تجارة وعلوم. وأوضح الدكتور محمود الأمير المنشاوي رئيس قسم الصيدلانيات والصيدلة الإكلينيكية والمشرف العلمي لمكتب الإتحاد بالكلية، أن المؤتمر إشتمل على ورش عمل عن أخلاقيات وآداب التعامل كطبيب، العمل الحُر، والتمويل المالي لمشاريع الصيادلة، وكيفية التسويق الذاتي وكتابة السيرة الذاتية، بالإضافة إلى معرفة الإسعافات الأولية الخاصة بالأطفال.
النيل (شريان الحياة). السنبلة (رمز النماء وتعبر عن الطبيعة الزراعية للمحافظة). الشمس (رمز المعرفة). انظر أيضاً [ عدل] إحصائيات القبول بالجامعات المصرية مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] الموقع الرسمي
كلية الزراعة ببني سويف كما وافق مجلس جامعة بني سويف، على مقترح كلية الزراعة بقيام قسم البساتين بالكلية بتنظيم يوم لعرض أنشطة طلاب برنامج الإنتاج النباتي وذلك خلال شهر مايو المقبل، لتوضيح مدى أهمية الإنتاج النباتي وذلك باعتباره العامل الأول الذي يعتمد علية الإنسان في حياته مشيرًا إلى مساهمته الكبير في زيادة إنتاجية الأغذية مما ينعكس إيجابًا على توسع مجالات العمل وتحقيق أهداف التنمية المستدامة. وأشار رئيس الجامعة، إلى أن فعاليات هذا اليوم ستشهد عرض أنشطة شتلات ووسائل تعليمية وذلك امتدادًا للعملية التعليمية وتشجيع الطلاب للعمل الجماعي وإكسابهم روح الفريق ومهارات تعليمية. كلية الملاحة والفضاء كما وافق مجلس جامعة بني سويف، على مقترح كلية علوم الملاحة وتكنولوجيا الفضاء على تنظيم يوم الفضاء بالجامعة والذي يوافق 16 مايو المقبل، في في إطار خطة الكلية لتوسيع مدارك الطلاب وربط الجانب النظري بالجانب العملي، فضلًا عن تثقيف الجمهور بمعلومات حول الأنشطة الفضائية. شعار جامعة بنى سويف. أوضح رئيس الجامعة، أن كلية علوم الملاحة وتكنولوجيا الفضاء، تعد أحد الكليات الفريدة من نوعها داخل مصر وفي الوطن العربي وقارة أفريقيا بأكملها، فهي أول كلية متخصصة في مجالات الملاحة الفضائية وتطبيقات وتكنولوجيا.
وله ما يزيد عن 20 مشروع بحثي من المشروعات البحثية ممولة من جهات تمويل مختلفة، فضلاُ عن 78 بحث منشور دولياً في مجلات عالمية مرموقة ذات معامل تأثير عالي بمعامل تأثير كلى، وله العديد من براءات الاختراع مسجلة لدى مكتب براءات الاختراع المصري، وهو محكم معتمد لما يزيد عن 35 مجلة علمية عالمية وشارك في تحكيم ما يزيد عن 160 بحث في مختلف المجلات الدولية العالمية كما أنه شارك في تحكيم رسائل دكتوراه لجامعات أجنبيه مرموقة.
2013-01-22, 06:27 PM #1 ما الفرق بين (دون) و (من دون) ؟ (من ناحية المعنى) ما الفرق بين (دون) و (من دون) ؟ (من ناحية المعنى) و جزاكم الله خيرا 2013-01-23, 03:10 AM #2 رد: ما الفرق بين (دون) و (من دون) ؟ (من ناحية المعنى) معنى الدُّونَ - دُونَ: الدُّونَ: الخسِيسُ الحَقيرُ. دُونَ: ظرف مكان منصوب ، وهو بحسَب ما يُضاف إليه ، فيكون بمعنى تحت ، كقولك: دون قَدمِك بِساط. ودُونَ بمعنى فوق ، نحو: السماءُ دونك. ودُونَ بمعنى خَلْف ، نحو: جَلس الوزير دون الأَمير. ودُونَ بمعنى أمام ، نحو: سار الرائد دون الجماعة. قصة الإسلام | معنى كلمة الديوان وأصلها. ودُونَ بمعنى غير ، نحو: النساء آية 48 وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ)). ودُونَ بمعنى قبل ، نحو: دون قتْل الأَسَد ً أَهوال. ودُونَ اسم فعل بمعنى: خُذْ ، وتوصل بكاف الخطاب ، فيقال: دونك الدَّرْهم. ودُونَ بمعنى الوعيد ، كقول السَّيِّد لخادمه: دونَك عِصْياني. "المعجم الوسيط" 2013-01-23, 03:13 AM #3 رد: ما الفرق بين (دون) و (من دون) ؟ (من ناحية المعنى) معنى (من دون): قال الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ –حفظه الله- في شرحه لكتاب التوحيد: "لفظ (من دون الله) يكثر في القرآن والسنة، و(من دون الله) عند علماء التفسير وعلماء التحقيق يراد بها شيئان: الأول: أن تكون بمعنى (مع)، (من دون اللّهِ) يعني مع الله، وعبَّر عن المعية بلفظ (من دون اللّهِ) لأن كل من دُعِيَ مع الله فهو دون الله جل وعلا فهم دونه، والله جل وعلا هو الأكبر هو العظيم وفي هذا دليل على بشاعة عمله.
{ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ... } [النحل: 35] ، { مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ... } [الزمر: 15] ، { مِنْ دُونِي وَكِيلًا... } [الإسراء: 2] ، { مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا... } [الكهف: 93] ، { مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ... } [القصص: 23]. { إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ} [الأعراف: 81] - فانّ الرجال من لحاظ هذا الموضوع في المرتبة النازلة بل انّهم لم يخلقوا الاستمتاع. { إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ} [البقرة: 94] - { أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ} [الجمعة: 6] - في مقام تحقيرهم وتنقيصهم بالنسبة الى الناس ، فانّ الآيتين من قول اللّه العزيز. { وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ} [الأحزاب: 50] - جملة { إِنْ وَهَبَتْ الى يستنكها}: معترضة وقوله خالصة حال من المرأة ، وليس فيه عدولا من الغيبة الى الخطاب ، فانّ المقام للخطاب ، ومرجع الحال اليه-. { إ ِنّٰا أحللنا لَكَ أزواجك.... } { وامْرَأَةً مُؤْمِنَةً}.
والله أعلم. دراسات في الأديان اليهودية والنصرانية لسعود بن عبد العزيز الخلف – ص 11 انظر أيضا: المبحث الثاني: الفرق بين الدين والمذهب. المبحث الثالث: تقسيم الأديان.