وهيا نتغنى بهاتين الآيتين، ونفكر ونتأمل ما يقول الله لنا، وما نادانا من أجله، ثم ننتقل إلى الشرح والتفسير والبيان؛ لنعلم ونعمل؛ فنظفر ونفوز ونفلح إن كنا أحياء. ولولا حياتنا لما اجتمعنا في بيت ربنا، ولما أصغينا إلى نداء ربنا، فنحن أحياء، إلا أن حياتنا تتفاوت قوة وضعفاً بحسب ما سبق لنا. قال: [ الآيات (7 - 9) من سورة محمد صلى الله عليه وسلم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ * وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ * ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ [محمد:7-9]] ومعنى: فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ [محمد:9]: أبطلها، فلم تنتج لهم حسنة. وهيا نستمع إلى شرح هذه الآيات التي تضمنهما النداء السابع والستين من نداءات رب العالمين لعباده المؤمنين. [ الشرح: اذكر أيها القارئ الكريم! والمتسمع المستفيد! التفريغ النصي - تفسير سورة محمد_ (2) - للشيخ أبوبكر الجزائري. ] لأن هذه النداءات من كان يعرف القراءة يقرأها، ومن كان أمياً لا يقرأ فينبغي -إن كان يؤمن بالله واليوم الآخر- أن يقول لأخيه: يا أخي! أسمعني نداءاً من نداءات ربي، فيقرأ عليه القارئ، وهو يستمع ويستفيد أعظم فائدة، فيستفيد أن يعرف ما أمر الله به، فيفعله؛ فيكمل ويسعد، ويستفيد معرفة ما نهى الله عنه، فيتركه ويبتعد عنه؛ وبذلك تتم ولاية الله له؛ لأن ولاية الله تتم بتقوى الله، وتقواه هي: فعل ما يأمر الله به وترك ما ينهى الله عنه.
فهل هم مبتدعون يا ترى ؟!! وهل هم اقتربوا من الشرك ؟ وهل مصيرهم النار بما أن كل بدعة ضلالة وينكم كل هالسنين توقفون للنشيد الوطني ولما الهايف التافه رفض الوقوف واحترام النشيد والعلم طلعتوا هالفتوى ؟ للأسف يوميا يتبين لي أن هناك فئة بالمجتمع لاتعتبر الكويت الا وطن مؤقت لها #6 الفئه اللي تقول عنها هم التجار الجشعين اللي ماهمهم الا كنز الفلوس في البنوك الاوربيه اللي ياخذون من خير الكويت ومحتكرين كل شي لهم وذا جات الصادقه فركوووو لها لقصورهم في اوروبا مثل ماحصل فـ 2 / 8 #7 من هم العلماء من السعودية الذين يقفون للنشيد الوطني ؟ هات الاسماء والدليل على كلامك لان اسلوب التعميم من عادات الروافض. #8 نعم معاك حق يا شيخ محمد بن هايف بن عريج المطيري والله انك انت الصح وهم الخطا ورحمة الله علي شيخنا العلامة عبدالعزيز ابن باز فهو لا يجامل علي ديننا الحنيف وشكرا للجميع #9 على فكرة في المحاضرات والفعاليات الثقافية في السعودية لا يعزف السلام الملكي!
فالمعركة كانت بين فئة على الحق وفئة على الباطل. وقد جعل اللَّه تعالى ذلك آية فخاطب الناس بذلك في أول الآية، وقيل: إن الخطاب للمشركين واليهود: إنها آية ومعجزة دالة على صدق محمد صلى الله عليه وآله. ثانياً: تأييد اللَّه تعالى للفئة المسلمة بشتّى أنواع التأييد، ممّا حسم المعركة لصالح المسلمين، وقد قال تعالى في نفس الآية: ﴿... وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ ﴾ وبما أن الأولى تقاتل في سبيل اللَّه كما وصفها تعالى فمن الطبيعي أن يكون التأييد الإلهي بنصره من نصيبها. هذا، وللتأييد الإلهي مظاهر متعدّدة نستفيدها من الآيات ذات الصلة بهذه المعركة، وهي: 1- التكثير والتقليل في العين: حيث قلّل اللَّه تعالى المسلمين في أعين المشركين في البداية ليتجرؤوا عليهم. فلّما أخذوا في القتال كثّرهم في أعينهم ليجبنوا، وقلّل المشركين في أعين المسلمين ليجترئوا عليهم، قال تعالى: ﴿ قدْ كَانَ لَكُمْ آَيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ... إلى قوله: يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ﴾ (آل عمران: 13) ، والآية تحتمل معنيين: الأول: أن المسلمين يرون المشركين مثلي عدد أنفسهم أي ستماية وستة وعشرين وهم في الحقيقة كانوا قريبين من الألف، فيكون اللَّه قد قلّلهم في أعين المسلمين وهذا يتناسب مع قوله تعالى: ﴿ فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ (الأنفال: 66).
ويعلل جمعة حكم الله سبحانه وتعالى على النبي صلى الله عليه وسلم ألا يعيش له ولد حيث قضى أن النبي ليس أبا لأحد منا، فقال تعالى: مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا، فماتت كل الذكور في حياته لأنهم لو بقوا لنبأهم الله، أي اصبحوا أنبياء وهو ما يتعارض مع كون النبي خاتم الأنبياء والمرسلين، يقول جمعة: "فعلة موت الصبيان للنبي هو عدم استمرار النبوة". لماذا لم تعش مارية القبطية في غرفة بجوار المسجد النبوي مثل زوجات الرسول؟. موضوعات متعلقة.. - 5 زوجات للنبي تحدث عنهن القرآن الكريم.. فمن هن؟ - لماذا تعددت زوجات الرسول؟.. تعرف على 3 أسباب توضحها دار الإفتاء - السيدة ميمونة.. آخر زوجات النبي وسبب دخول بني هلال في إلإسلام محتوي مدفوع
قال الدكتور شوقي علام ، مفتي الديار المصرية، إن زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد عِشْنَ في غُرَفهنَّ الصغيرة بجوار المسجد النبوي، عدا السيدة مارية القبطية ، فقد سكنت في العالية بالنخيل، وهذا من حصافة النبي أن تسكن في بيئة مشابهة لبيئتها المصرية. وتابع خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق ببرنامج « مكارم الأخلاق في بيت النبوَّة»، أن مارية القبطية كانت زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم تكن مِلك يمين، وهذا لم يغيِّر من الأمر شيئًا؛ فهي صارت من بيت النبوة. وأوضح أن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم كنَّ يستمعنَ لأحاديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ويشتركن في بيان تعاليمِ الإسلامِ وأحكامِهِ، خاصةً في شئون المرأة، ثم لهنَّ حياتهنَّ الخاصة مع النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم الحافلة بالعبادة والعلم، المليئة بالدروس والعبر، الدافقة بالخير والعطاء.
فجمع المقوقس بطارقته وسأل رسول النبي فقال له: أخبرني عن صاحبك أليس هو نبي؟ قال: بلی. فقال المقوقس: فما له حيث كان هكذا لم يدع على قومه حيث أخرجون من بلده إلى غيرها؟ قال حاطب رسول النبي صلى الله عليه وسلم: عيسى ابن مريم، أليس تشهد أنه رسول الله؟ فقال: بلی قال: فما له حيث أخذه قومه فأرادوا أن يصلبوه، ألا يكون دعا عليهم بأن يهلكهم الله حيث رفعه الله إلى السماء الدنيا. فقال له المقوقس: أنت حكيم جاء من حكيم، هذه هدايا أبعث بها معك إلى محمد.. زوجات الرسول(ماريه القبطيه). رد المقوقس وهداياه وكتب المقوقس ردا للنبي ما جاء فيه: أما بعد فقد قرأت كتابك وفهمت من ذكرت فيه وما تدعو إليه، وقد علمت أن نبيا قد بقي، وكنت أظن أنه يخرج بالشام.. وقد أكرمت رسولك وبعثت لك بجاريتين لهما مکان من القبط عظیم وبكسوة، ومطية لتركبها والسلام علبك. وأما الجاريتان فهي مارية وأختها سيرين، وفي الطريق إلى المدينة أخذ حاطب بن أبي بلتعة يدعوهما للإسلام حتى أسلمت مارية وأختها. وأعجبت النبي صلى الله عليه وسلم مارية، فاكتفي بها ووهب أختها سیرین لشاعره حسان بن ثابت. مارية أم إبراهيم: لم يرزق الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم بأولاد من زوجاته عدا خديجة بنت خویلد فهي أم أولاده جميعا.
مارية القبطية رضي الله عنها مــارية القبطـية) هدية المقوقس ( قدمت مارية إلى المدينة المنورة بعد صلح الحديبية في سنة سبع من الهجرة. وذكر المفسرون أن اسمها مارية بنت شمعون القطبية، بعد أن تم صلح الحديبية بين الرسول صلى الله عليه و سلم وبين المشركين في مكة، بدأ الرسول في الدعوة إلى الإسلام ، وكتب الرسول - صلى الله عليه وسلم - كتبا إلى ملوك العالم يدعوهم فيها إلى الإسلام، واهتم بذلك اهتماماً كبيراً، فاختار من أصحابه من لهم معرفة و خبرة، وأرسلهم إلى الملوك، ومن بين هؤلاء الملوك هرقل ملك الروم، كسرى أبرويز ملك فارس، المقوقس ملك مصر و النجاشي ملك الحبشة. تلقى هؤلاء الملوك الرسائل وردوا رداً جميلا، ما عدا كسرى. ملك فارس، الذي مزق الكتاب. لما أرسل الرسول كتاباً إلى المقوقس حاكم الإسكندرية والنائب العام للدولة البيزنطية في مصر، أرسله مع حاطب بن أبي بلتعة، وكان معروفاً بحكمته وبلاغته وفصاحته. فأخذ حاطب كتاب الرسول صلى الله عليه و سلم إلى مصر وبعد ان دخل على المقوقس الذي رحب به. واخذ يستمع إلى كلمات حاطب، فقال له " يا هذا، إن لنا ديناً لن ندعه إلا لما هو خير منه".
الخــــاتمة في نهاية المطاف أتمنى من المولى عز و جل أن أكون قد وفقت في كتابة هذا الموضوع. حيث إني دونت فيه عن الهدية الرائعة التي وهبها المقوقس إلى النبي r. ومكانة هذه السيدة العظيمة في القرآن الكريم ولحظة ولادتها لإبراهيم الذي كان مثار محبة النبي r ، وكلي أمل في أن يحقق عرض هذا الموضوع الفائدة المرجوة منه.
وعاش إبراهيم ابن الرسول e سنة وبضع شهور يحظى برعاية رسول الله r ولكنه مرض قبل أن يكمل عامه الثاني، وذات يوم اشتد مرضه، ومات إبراهيم وهو ابن ثمانية عشر شهراً، " وكانت وفاته يوم الثلاثاء لعشر ليال خلت من ربيع الأول سنة عشر من الهجرة النبوية المباركة"، وحزنت مارية حزناً شديداً على موت إبراهيم. مكانة مارية في القرآن الكريم: لمـارية رضي الله عنها شأن كبير في الآيات المباركة وفي أحداث السيرة النبوية. "أنزل الله عز وجل صدر سورة التحريم بسبب مارية القبطية، وقد أوردها العلماء والفقهاء والمحدثون والمفسرون في أحاديثهم وتصانيفهم". وقد توفي الرسول عنها r وهو راض عن مـارية، التي تشرفت بالبيت النبوي الطاهر، وعدت من أهله، وكانت مـارية شديدة الحرص على اكتساب مرضاة الرسول صلى الله علية وسلم، كما عرفت بدينها وورعها وعبادتها. وفاة مارية عاشت مـارية ما يقارب الخمس سنوات في ظلال الخلافة الراشدة، وتوفيت في السنة السادسة عشر من محرم. دعا عمر الناس وجمعهم للصلاة عليها. ف اجتمع عدد كبير من الصحابة من الهاجرين والأنصار ليشهدوا جنازة مـارية القبطية، وصلى عليها سيدنا عمر رضي الله عنه في البقيع، ودفنت إلى جانب نساء أهل البيت النبوي، وإلى جانب ابنها إبراهيم.
عاشت السيدة "مارية القبطية" بعد موت الرسول، بضع سنوات في الخلافة، فقد توفيت سنة 16 هـ.. ودفنت مع زوجات النبي وبجوار ابنها إبراهيم. ما هو انطباعك؟