إنّ الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتدي، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله؛ وأوصي نفسي وإياكم بتقوى الله. وبعد: فنقف اليوم مع حديث يرويه لنا أعلم الأمة بالحلال والحرام، معاذ بن جبل -رضي الله عنه-، حديث يُكتَب في رأس قائمة الأحاديث الأعظم منزلة في ديننا، حديث ما ينبغي أن تغيب شمسه عن أفئدة المؤمنين برب العالمين، ولاعن عقول المنتظرين لنصر الله، ولاعن نفوس المتشوقّين إلى نعيم الله. يقول معاذ -رضي الله عنه- كما في الصحيحين: كنت رديف النبي -صلى الله عليه وسلم-, على حمار يقال له عفير, ليس بيني وبينه الا مؤخرة الرّحل, فقال لي: "يا معاذ بن جبل". قلت: لبيك يا رسول الله وسعديك! قال: "يا معاذ بن جبل، أتدري ما حق الله على العباد؟". قلت: الله ورسوله أعلم! فقال: "حقّ الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا". ثمّ سار ساعة فقال: "يا معاذ بن جبل". قلت: لبيك يا رسول الله وسعديك! قال: "هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك؟" إذا فعلوا ذلك ولم يقل إذا عرفوا ذلك؛ فإنّ المعرفة وحدها كالأماني لا تكفي ولا تنجي، "هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك؟" قال: "أنْ لا يعذبهم" أن لا يعذبهم.
إنّ الإجابة عن هذا السؤال الموسوم به هذا المقال ليست مبهمة أو مجهولة، بل هي معروفة في الدين، وقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثٌ صحيحٌ يبين ويحدد حق الله على عباده، ويبين بالمقابل حق العباد على الله في حال أدائهم لحق الله، وتلك الإجابة نجدها واضحة جلية في الحديث الذي رواه معاذ بن جبل، حيث قال: « قال النبي صلى الله عليه وسلم: يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال: أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا، أتدري ما حقهم عليه؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال أن لا يعذبهم. » [متفق عليه]. فحق الله على عباده هو أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا، فإن أدوا لله هذا الحق، كان لهم بالمقابل حقٌ على الله بأن يدخلهم الجنة، وألا يعذبهم في نار جهنم، فيجب على كل المسلمين أن يؤدوا هذا الحق لله، حتى يؤدي الله لهم حقهم. إن الله سبحانه وتعالى لم يخلق الجن والإنس عبثًا، وإنما خلقهم لعبادته وحده لا شريك له، فتوحيد العبادة لله هو حق الله على هذان الثقلان، ولكي يتمكن المسلم من عبادة الله وحده لا شريك له، يجب عليه أن يتعلم التوحيد وكيفية أداء العبادات وشروطها وأن يتجنب نواقضها، فلا يعبد الله تعالى إلا بما شَرَع، ولا يعبده إلا مخلصًا له في قلبه، فلا يكون في هذه العبادات أي شيءٍ من البِدَع ومحدثات الأمور، ولا يكون فيها رياءٌ أو نقاق.
ب- العمل بالعلم: إن للمسلمين أسوة حسنة في صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم الذي كانوا أشد حرصًا على حفظ القرآن الكريم وتعلمه والعمل به وتعليمه لغيرهم؛ وقد قال أبو عبدالرحمن السلمي: ((حدثنا الذين كانوا يقرئوننا القرآن كعثمان بن عفان وعبدالله بن مسعود وغيرهما - أنهم كانوا إذا تعلموا من النبي صلى الله عليه وسلم عشر آيات لم يجاوزوها، حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل، قالوا: فتعلمنا القرآن، والعلم، والعمل جميعًا؛ ولهذا كانوا يبقون مدة في حفظ السورة، وقال أنس: كان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جد في أعيننا)) [2].
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما من رجلٍ مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلًا لا يُشرِكون بالله شيئًا، إلا شفَّعهم الله فيه))؛ رواه مسلم. وعن ابن مسعود رصي الله عنه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة نحوًا من أربعين، فقال: ((أتَرضَوْنَ أن تكونوا ربع أهل الجنة؟))، قلنا: نعم، قال: ((أترضَون أن تكونوا ثُلُث أهل الجنة؟))، قلنا: نعم، قال: ((والذي نفس محمد بيده، إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة، وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفسٌ مسلمة، وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جِلْدِ الثور الأسود، أو كالشعرة السوداء في جِلد الثور الأحمر))؛ متفق عليه. وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كلِّ مسلم يهوديًّا أو نصرانيًّا، فيقول: هذا فكاكُك من النار)). وفي رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال، يغفرها الله لهم))؛ رواه مسلم. قوله: ((دفع إلى كل مسلم يهوديًّا أو نصرانيًّا، فيقول: هذا فكاكك من النار)) معناه ما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: ((لكل أحد منزل في الجنة، ومنزل في النار))، فالمؤمن إذا دخل الجنة خلفه الكافر في النار؛ لأنه مستحق لذلك بكفره.
الأحكام الأخلاقية هي الأحكام التي تتعلّق بتهذيب النفس وتزكيتها، والتي يتوجّب على الإنسان التحلّي بها مثل: الصدق، والأمانة، والوفاء بالعهد، والعفو، والصبر، والتواضع، إلى غَير ذلك من الأخلاق والفَضائل، وأن يبتعد عن الرّذائل مثل: الكذب، والخيانة، والتكبّر. الأحكام العمليّة أو ما يُسمّى بعلم الفقه هي الأحكامُ العَمليّةُ التي تُنظّم علاقة الإنسان بِربّه مثل: العبادات، والأحكام التي تُنظّم علاقة الإنسان بغيره من الأفراد والجماعات، والأحكام التي تُنظّم عَلاقة الدولة بِغيرها من الدول. الفرق بين الشريعة والفقه هناك مجموعة من الفروق بين الشريعة والفقه تتمثّل بالآتي: [٦] الفرق من حيث المفهوم لفظ الشريعة أعمّ وأشمل من لفظ الفقه؛ فالشريعة تشمل جميع الأحكام التي هي: الأحكام العقائديّة، والأحكام الأخلاقيّة، والأحكام العمليّة، أمّا لفظ الفقه فهو يَشمل الأحكام العمليّة فقط، وهي الأحكام المتعلقة بأفعال العباد مثل صلاتهم، وصيامهم، وحجهم وما إلى ذلك. الفرق من حيث الأحكام تُعدّ الشريعة هي الأحكام التي أنزلها الله سبحانه عزّ وجلّ على رسوله محمّد صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم أو في السنّة النبوية؛ أي إنّ الشريعة الإسلامية قائمةٌ على الوحي.
الحديث عن اسرع هدف في بطولة ما او دورة ما فهو يعني بالتحديد اما خطأ مدافع بهدف في مرماه أو مهارة لاعب وسرعة اداء الفريق, و في هذه البطولة يكن من النادر حدوث خطأ لمدافع ليسجل في مرماه, فهى بطولة العظماء والتي قد يكتشف فيها النجوم الجدد, انه الاعب جاك ويلشير خط وسط نادي ارسنال الانجليزي. دخل جاك ويلشير التاريخ من اوسع ابوابه, فقد صنع له و لناديه رقم قياسيا يصعب كسره خاصة في بطولة قوية كبطولة دوري الابطال, فقد استطاع ويلشير تسجيل هدف بعد انطلاق صافرة الحكم ب زمن قدره 29 ثانية, و هكذا يعتبر هذا الهدف اسرع هدف في بطولة دوري ابطال اوروبا لموسم 2013 – 2014 حتى الان. كانت المباراة بين نادي ارسنال ونادي مارسليا الفرنسي ضمن دوري المجموعات لبطولة دوري ابطال اوروبا, وقد استطاع نادي الارسنال خلال هذه المباراه تقديم عرض قوى ومميز, وفقد استطاع اللاعب جاك ويلشير تحقيق الهدف الاول في الثانية 29, ثم بعد ذلك سجل الهدف الثاني له في الدقيقة 20 من الشوط الثاني اي في الدقيقة 65 من المباراة. وبهذا الفوز حصل نادي الارسنال على 12 نقطة, اما نادي مارسليا فهذه هى خامس مباراة يخسرها في هذه البطولة, ويعتبر الاعب جاك ويلشير من افضل لاعبين خط الوسط الذين مروا على نادي الارسنال, فقد شارك مع الفريق الاول للنادي وهو يبلغ من العمر 16 سنه, ثم بعد ذلك ذهب في 2010 الى نادي بولتون على سبيل الاعارة لكي يكتسب الخبرة, ثم عاد بعد ذلك الى النادي وهو الان لاعب اساسي في الفريق.
اسرع هدف في تاريخ دوري ابطال آسيا - YouTube
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل لاعب الهلال المدافع الدولي السعودي ناصر الدوسري تاريخ دوري أبطال آسيا من أوسع أبوابه بتسجيله أسرع هدف في تاريخ النهائيات والأسرع في الأدوار الإقصائية لدوري أبطال آسيا منذ انطلاق البطولة عام 1967 من القرن المنصرم. 16 ثانية كانت كافية ليدون الدوسري هدف التقدم لفريقه أمام بوهانج الكوري الجنوبي بنهائي نسخة 2021م التي تقام حالياً على أرضية ملعب الملك فهد الدولي بالرياض وسط حضور جماهيري غفير. وجاء هدف الدوسري بعد 16 ثانية على انطلاقة المباراة بتسديدة صاروخية من الجهة اليسرى لتسكن الزاوية اليمنى لمرمى حارس الفريق الكوري الجنوبي. في حين يعتبر هدف القطري سباستيان سوريا صاحب أسرع هدف في تاريخ دوري أبطال آسيا والذي سجله لمصلحة الخور القطري في مرمى بختاكور الأوزبكي في نسخة 2013 وذلك بعد مرور 9 ثوانِ من انطلاقة المباراة. بينما يأتي هتان باهبري لاعب الهلال سابقاً والشباب حالياً كصاحب أسرع هدف سعودي في تاريخ دوري أبطال آسيا بعدما هز شباك العين بعد مرور 14 ثانية من بداية مباراة الهلال مع ضيفه العين الإماراتي ضمن مباريات الجولة الخامسة من دور المجموعات بنسخة 2020.
افتتح ناصر الدوسري الأهداف لصالح ا لهلال السعودي في نهائي دوري أبطال آسيا بهدف أول في شباك بوهانج الكوري قبل انقضاء الدقيقة الأولى من عمر المباراة. وسجل الدوسري الهدف الأول للهلال السعودي من تسديدة صاروخية في شباك الفريق الكوري في الثانية 15، ليكتب به رقمين تاريخيين في تاريخ دوري أبطال آسيا. طالع | تشكيل الهلال أمام بوهانج ستيلرز الكوري في نهائي دوري أبطال آسيا وبحسب شركة "أوبتا" العالمية للإحصائيات فإن هدف ناصر الدوسري في شباك بوهانج الكوري هو أسرع هدف في تاريخ نهائيات دوري أبطال آسيا على الإطلاق. ليس ذلك فحسب، بل إن الهدف الذي جاء بعد 15 ثانية فقط يُعد أسرع هدف في المباريات الإقصائية على مدار تاريخ دوري أبطال آسيا. وبذلك كتب ناصر الدوسري اسمه بأحرف من ذهب في تاريخ دوري أبطال آسيا بجانب مساهمته في تفوق الهلال في النهائي الآسيوي المرتقب الذي يحتضنه ملعب الملك فهد. هدف الهلال الأول في مرمى بوهانج الكوري
23 نوفمبر 2021 الساعة 20:25 لاعب الهلال العسودي يحتفل بالهدف الرائع مع الجماهير الدوحة – موقع الشرق نجح ناصر الدوسرى لاعب الهلال السعودى في إحراز أسرع هدف في تاريخ نهائي دوري أبطال آسيا بعد تسديدة صاروخية في مرمى بوهانغ ستيلرز الكوري الجنوبي وذلك بعد مرور (15 ثانية) فقط من المباراة التي تقام على ملعب الملك فهد الدولي في الرياض. وتمكن الدوسري من قطع الكرة بعد ضغطه على أحد لاعبي الفريق الكوري ثم سدد سددها بكل قوة من خارج منطقة الجزاء لتسكن الزاوية اليمنى للحارس. وبات الدوسري صاحب أسرع هدف في تاريخ المباريات النهائية لدوري أبطال آسيا لكرة القدم، وثاني أسرع هدف سعودي في تاريخ المسابقة الآسيوية، خلف لاعب الهلال السابق والشباب حاليا، هتان باهبري، الذي سجله في مرمى ضيفه العين الإماراتي، في الجولة الخامسة قبل الأخيرة من منافسات المجموعة الثالثة للبطولة في عام 2019. كما أصبح ناصر الدوسري بالتالي صاحب ثالث أسرع هدف في تاريخ دوري أبطال آسيا بنسخته الجديدة، خلف باهبري والمهاجم القطري سباستيان سوريا، الذي سجل هدفا للخور القطري في مرمى باختاكور الأوزبكي في عام 2013، وذلك بعد مرور 9 ثوان فقط على انطلاقة اللقاء.