كلام في الصميم من عاش انهيار 2006 و سمع ورأى التعليقات من اكبر اغنياء السعودية بضخ سيولة في السوق والصحيح ما حدث العكس 16-04-2022, 11:09 PM المشاركه # 375 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دجينا أخوي انهيار 2006 م عشر أسباب أهم ( مكرر السوق) كان يتجاوز 4000 يعني تحتاج تعيش 4000 سنة حتى تسترد رأس مالك من الأرباح والامر الاخر ( سوق قطيع) كان بامتياز ولا يوجد له أي نظام فالسابق 17-04-2022, 12:28 AM المشاركه # 376 فوتسي» تنفذ أكبر رفع لوزن الأسهم السعودية في مؤشر الأسواق الناشئة «فوتسي» تنفذ أكبر رفع لوزن الأسهم السعودية في مؤشر الأسواق الناشئة.. قيمتها السوقية 356. 9 مليار دولار 17-04-2022, 09:44 AM المشاركه # 377 (رويترز) - فيتش: * تقول إنها عدلت نظرتها المستقبلية للسعودية إلى إيجابية وتؤكد التصنيف عند "a" 17-04-2022, 11:17 AM المشاركه # 378 17-04-2022, 12:27 PM المشاركه # 379 18-04-2022, 10:26 AM المشاركه # 380 18-04-2022, 01:16 PM المشاركه # 381 18-04-2022, 03:52 PM المشاركه # 382 مبروك ماتحقق والأجمل قادم إن شاء الله تعالى 18-04-2022, 07:40 PM المشاركه # 383 19-04-2022, 11:19 AM المشاركه # 384 «فوتسي» تنفذ أكبر رفع لوزن الأسهم السعودية في مؤشر الأسواق الناشئة.. هوامير البورصة السوق السعودي. 9 مليار دولار
أحرص على تنمية رصيدك عند الله سبحانه بنصرة المسلمين والمحتاجين في كل مكان _____________________________________ مواقع مشهورة يزورها كثير من مشتركينا _______________________________________
التلاعب في نقل المعلومات والترويج للمعلومات غير الصحيحة من الأساليب التي يعتمدها الهوامير ضمن سياساتهم، فيقوم الهوامير بنقل المعلومات التي يريدونها من خلال الشريط الخاص بالأسهم الذي يتم عرضه على القنوات الفضائية والمواقع الالكترونية، ويتم ذلك من خلال الإتفاق على تثبيت سعر متدني للسهم بعيداً عن السعر الحقيقي، وبالتالي ينخدع به صغار المستثمرين عند مشاهدته وعليه يقوم المستثمرون بالبيع في أوقات هبوط اسعار الاسهم. هوامير البورصة السعودية هل هم مخالفون لقانون السوق السعودي؟ إذاً؟ | لايف 24 السعودية | اخبار تداول الاسهم و العملات في السعودية. هديتنا اليوم: سجل معنا وتلقى أسعار الأسهم وأفضل التوصيات سجل مجاناً وتلقى توصيات الأسهم السعودية 20 يوم تجريبي ومن ضمن الأساليب أيضاً تسريب معلومات إلى المنتديات أو وسائل الاعلام، الأمر الذي ينتج عنه ارتفاع في سعر السهم فيتم البيع وتحقيق الربح. بمعنى أدق يقومون بنشر معلومة غير صحيحة من أجل التأثير على سعر السهم وهبوطه وبالتالي الشراء بسعر منخفض. يرتكز الهوامير أحياناً على شركات السمسرة والصناديق، فإن غياب الرقابة في السوق وعدم وجود عقوبات بحقهم قد ساعدهم في التلاعب والاحتكار على حساب صغار المستثمرين من خلال السيطرة على المعلومات الداخلية والتلاعب في تحريك أسعار الاسهم سواء ارتفاعها أو انخفاضها.
فقوله: (( حق المسلم على المسلم)) أي حق الحرمة والصحبة، والحق يعم وجوب العين والكفاية والندب. وقوله: (( ست)) من الخصال، وهذا لا يدل على الحصر؛ لأن هذا مفهوم عدد، ومفهوم العدد كما يقول علماء الأصول لا يدل على الحصر، ولأنه قد جاء في رواية: ( خمس). وفي حديث البراء: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: بسبع ونهانا عن سبع: (أمرنا بعيادة المريض، واتباع الجنازة، وتشميت العاطس، وإجابة الداعي، وإفشاء السلام، ونصر المظلوم، وإبرار المقسم) 3. حقوق المسلم على المسلم منها ما هو واجب ومنها ما هو مستحب - الإسلام سؤال وجواب. وقد جاء في رواية مرفوعة: "للمسلم على المسلم ثلاثون حقاً لا براءة له منها إلا بالأداء أو العفو: يغفر زلته، ويرحم عبرته، ويستر عورته، ويقيل عثرته، ويرد غيبته، ويديم نصيحته، ويحفظ خلته، ويرعى ذمته، ويعود مودته، ويشهد ميته، ويجيب دعوته، ويقبل هديته، ويكافئ صلته، ويشكر نعمته، ويحسن نصرته، ويحفظ حليلته، ويقضي حاجته، ويشفع مسألته، ويطيب كلامه، ويبر إنعامه، ويصدق أقسامه، وينصره ظالما أو مظلوما، ويواليه ولا يعاديه، ويحب له من الخير ما يحب لنفسه، ويكره له من الشر ما يكره لنفسه" 4. ولكننا سنتعرض بقليل من التفصيل إلى أشهر هذه الحقوق، وأجمعها، وهي ما جاءت بها الأحاديث الصحيحة مجموعة، وهي ست حقوق.
238 – عن أَبي هريرة رضي اللَّه عنه أَنَّ رسول الَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: (حقُّ الْمُسْلمِِ عَلَى الْمُسْلِمِ خمسٌ: رَدُّ السَّلامِ، وَعِيَادَةُ الْمرِيضَ، واتِّبَاعُ الْجنَائِزِ، وإِجابة الدَّعوةِ، وتَشمِيت العْاطِسِ) مُتَّفَقٌ عليه. حق المسلم على المسلم خمس - مجلة أوراق. وفي رواية لمسلمٍ: (حق الْمُسْلمِ سِتٌّ: إِذا لقِيتَهُ فسلِّم عليْهِ، وإِذَا دَعاكَ فَأَجبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصحْ لهُ، وإِذا عطَس فحمِد اللَّه فَشَمِّتْهُ. وَإِذَا مرِضَ فَعُدْهُ، وَإِذَا ماتَ فاتْبعهُ). هذا الحديث فيه بيان جملة من حقوق المسلم على أخيه المسلم ، وأن من هذه الحقوق: رد السلام ، وعيادة المريض أي: زيارته ، واتباع الجنازة ، وإجابة الدعوة إذا دعاك فتجيبه ، وتشميت العاطس أي: إذا عطس فحمد الله فتشمته تقول: يرحمك الله ، وإذا استنصحك فتنصح له كما في الحديث الآخر ، فهذه كلها حقوق للمسلم على أخيه المسلم ، وما من شك أيه الإخوة الكرام أن أداء هذه الحقوق والقيام بهذه الواجبات يحصل به المودة والألفة ، وأيضًا تزول به عن القلوب الأحقاد والأضغان والسخائم ونحو ذلك. (شرح رياض الصالحين)
1 رواه البخاري (1183). 2 رواه مسلم (2162). 3 رواه البخاري (2313)، ومسلم (2066). 4 راجع: فيض القدير (3/390). 5 المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (14/143). 6 صحيح البخاري (2/ 757). 7 رواه أحمد بلفظ: ((حق المؤمن على المؤمن ست خصال: أن يسلم عليه إذا لقيه، ويشمته إذا عطس، وإن دعاه أن يجيبه، وإذا مرض أن يعوده، وإذا مات أن يشهده، وإذا غاب أن ينصح له)) المسند (8271)، وقال محققوه: حديث صحيح. 8 رواه البخاري (57)، ومسلم (56). 9 راجع: جامع العلوم والحكم (81- 82). 10 الأذكار (ص 608). 11 رواه مسلم (2993). 12 سنن الترمذي (2743)، 13 الأذكار، صـ (610). 14 أخرجه أبو داود (5040) والترمذي (2739)، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، وصححه الألباني. حديث حق المسلم على المسلم خمس. 15 رواه مسلم (2568). 16 رواه البخاري (5338). 17 رواه أبو داود (3108) والترمذي (2083)، قال الشيخ الألباني: "صحيح" كما في صحيح أبي داود، رقم (2663). 18 رواه البخاري (1261) ومسلم (945). 19 شرح السنة (5/211). 20 " فيض القدير(3/390). للمناوي. الناشر: المكتبة التجارية الكبرى – مصر. الطبعة الأولى (1356هـ). 21 فيض القدير (3/ 390).
هذه خمسة حقوق ذكرها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أسأل الله تعالى أن يعيننا وإياكم على ذكره، وشكره، وحسن عبادته، ونستكمل الحديث عن بقية الحقوق في لقاء قادم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد. هذا الحديث الشريف أصل في بيان الحقوق الثابتة التي تقتضي التواد، والتراحم، والتعاطف بين أهل الإسلام وهي أقل ما يكون من الحقوق التي بين المسلمين في صحبتهم، وفي اجتماعهم، وهو أدنى مقتضيات الإخوة أو من أدنى مقتضيات الإخوة الفعلية؛ لأنها كلها أفعال وإلا فثمة مقتضيات قولية أشار إليها قوله صلى الله عليه وسلم: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحبُّ لِنَفْسِهِ» وهذه الحقوق مما يعزز هذا المعنى الذي في القلوب وهو المحبة: «أَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَمْرٍ إِذَا أَنْتُمْ فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ». رد السلام وهو إجابته بالرد على من حياك بالسلام ومثله من حياك بغير السلام من التحايا التي يحيا بها الناس، قال الله تعالى: ﴿ وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ﴾ وإنما ذكر السلام لأنه الأصل في التحية بين أهل الإسلام فلذلك ذكرها، والحكم ثابت لها ولغيرها من التحايا التي يتحايا بها الناس، رد السلام واجب على الأعيان فيما إذا كان ذلك موجهًا إلى شخص بعينه، أما إذا كان موجهًا إلى جماعة فإنه يكفي في الرد واحد.
أخرجه مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، (1/ 371)، برقم: (523). أخرجه مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب فضل عيادة المريض، (4/ 1989)، برقم: (2568). أخرجه البخاري، كتاب النكاح، باب من ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله، (7/ 25)، برقم: (5177) ومسلم، كتاب النكاح، باب الأمر بإجابة الداعي إلى دعوة، (2/ 1055)، برقم: (1432). أخرجه البخاري كتاب الوضوء، باب فضل من بات على الوضوء، (1/ 58)، برقم (247).