منصة "مدرسة" تطلق دروس اللغة العربية في متناول 50 مليون طالب عربي أعلنت منصة "مدرسة" التعليمية الرقمية المفتوحة للطلاب العرب، عن إطلاق دورس اللغة العربية لتضعها في متناول أكثر من 50 مليون طالب عربي ومتعلمي اللغة العربية، وذلك بالتزامن مع اليوم العالمي للغة العربية الذي يحتفل به العالم في 18 ديسمبر من كل عام. وتطلق "مدرسة"، المنصة الإلكترونية التعليمية المفتوحة الأكبر من نوعها عربياً والتي تضم أكثر من 2 مليون مشترك وتمثّل إحدى مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية، مشروع دروس تعليم اللغة العربية، بالتزامن مع اليوم العالمي للغة العربية، ليوفر 1000 درس تعليمي بالفيديو في متناول عشرات ملايين الطلاب العرب وغيرهم من متعلمي اللغة العربية حول العالم قبل نهاية 2020. مراحل وتبادر منصة "مدرسة"، التي فاق عدد منتسبيها 2 مليون مشترك ومتوسط العدد اليومي للمشتركين الجدد فيها 6000 مشترك جديد من مختلف أنحاء العالم خلال العام الأول على انطلاقها، إلى توفير المحتوى الجديد لدروس اللغة العربية بالفيديو على عدة مراحل، تبدأ أولها بمجموعة من دروس أساسيات تعلّم اللغة العربية، تليها المرحلة الثانية التي تنجز كافة دروس اللغة العربية للمرحلة الابتدائية وتشكل 25% من المحتوى الجديد.
وفي هذا السياق يمكن لدروس اللغة العربية التي تطلقها منصة مدرسة، المندرجة تحت مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية ضمن محور التعليم، أن ترتقي بطرق تعلّم لغة الضاد في المستقبل.
15, 000 يومياً ويبلغ معدل الحصص التعليمية التي تتم مشاهدتها يومياً عبر "مدرسة" 15 ألف حصة، ومع انطلاق العام الدراسي الجاري عملت المنصة الإلكترونية التعليمية المفتوحة الأكبر من نوعها عربياً، والتي تضم حتى تاريخه 2. 3 مليون مشترك، على تحديث أدواتها وتطبيقاتها الإلكترونية وتيسير خيارات الاستخدام، وطرح خيار قوائم المشاهدة التي تصنف دروس الفيديو ضمن مجموعات تحاكي أنماط المشاهدة لكل مشترك أو تتصل مع بعضها بحسب الموضوع أو الفئة العمرية. منافسة كما طبّقت المنصة مؤخراً مبدأ "التلعيب في التعليم" كأسلوب جديد لتحفيز الطلبة في المنطقة العربية على التحصيل المعرفي والتعلم الذاتي وتعزيز روح المنافسة لديهم وتنمية قدراتهم التفاعلية من خلال الجمع بين المتعة والفائدة في آن. مذكرة تأسيس(مشروع حقي أتعلم), ملفات مدرسية, لغة عربية, الفصل الأول - ملفات الكويت التعليمية. 11 مليون ومنصة "مدرسة" التعليمية الإلكترونية هي نتاج تحدي الترجمة الذي أطلقه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم لتعريب 11 مليون كلمة من محتوى مناهج تعليمية متميزة عالمياً في تخصصات العلوم والرياضيات بمشاركة متطوعين من مختلف التخصصات، كخطوة أولى لتوفير محتوى تعليمي نوعي باللغة العربية ضمن آلاف الفيديوهات التعليمية الشيقة في متناول عشرات ملايين الطلاب والمعلمين وأولياء الأمور في العالم العربي.
ميرفت عنجوكة – مناهج الكويت التعليمية – أفدني.
أهداف وتهدف منصة مدرسة، كمنصّة تعليمية إلكترونية تضم محتوى تعليمياً متميّزاً، إلى توفير تعليم نوعي، يستند إلى أحدث المناهج العالمية في العلوم والرياضيات، وإتاحته مجاناً لملايين الطلبة العرب بحيث يمكنهم الوصول إليه في أي مكان، والمساهمة في تغيير واقع التعليم في الوطن العربي، والارتقاء بالتحصيل العلمي لملايين الطلبة العرب، وفتح آفاق معرفية جديدة أمامهم، فضلاً عن ترسيخ أسس التعلم الذاتي والمنهجي، دون أن يتناقض ذلك مع دور المؤسسة التعليمية، مع توفير محتوى تعليمي جاذب ومتميز، من مراحل التأسيس الأولى، وحتى المرحلة الثانوية. وتسعى "مدرسة" للمساهمة في إعداد جيل جديد من الباحثين، والعلماء، والمبتكرين والمخترعين العرب المؤهلين للتصدي لأبرز تحديات التنمية، وخلق كفاءات عربية شابة مؤهلة علمياً، ومتمكِّنة من التكنولوجيا الحديثة، وقادرة على قيادة قطاعات اقتصاد المعرفة والمشاركة الفاعلة في صناع المستقبل.
[١٠] معاني المفرادات في آية: اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون إنّ الحديث عن المعنى الإجمالي للآيات وشرحها شرحًا تفصيليًا وذكر أقوال المفسرين في تفسيرها وبيان معانيها يُعطي معلومات كثيرة عن المعاني اللغوية للمفردات القرآنية، فالمفسّر لا يقوم بتفسير الآيات بمعزلٍ عن المعاني اللغوية لمفرداتها، وفيما يأتي بيانٌ لمعاني المفرادات في آية: اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون، بالتفصيل: اقترب: فعل من الاقتراب وهو الدنو والقرب. [١١] للناس: اسم للجمع من بني آدم، والمفرد إنسان. [١٢] وهم: ضمير رفع منفصل لجمع المذكر الغائب. [١٣] في: حرف جر يفيد الظرفية الحقيقة أو المجازية وقد يكون زائدًا للتوكيد. [١٤] غفلة: الجمع غفلات والمعنى غياب الشيء عن بال الإنسان ونسيانه له وعد تذكّره إيّاه. عرض وقفة أسرار بلاغية | تدارس القرآن الكريم. [١٥] معرضون: من الإعراض وهو الصدود. [١٦] إعراب آية: اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون الإعراب هو أحد العلوم المتعلّقة بعلوم القرآن الكريم وقد أُلّفت المصنفات ووضعت المجلّدات لبيان إعراب المفردات والجمل القرآنية، وفيما يأتي إعراب آية: اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون، من كتاب الجدول في إعراب القرآن: [١٧] اقترب: فعل ماض مبني على الفتحة.
للناس: جار ومجرور متعلقان بالفعل "اقترب". حسابهم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. وهم: ضمي رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. في غفلة: جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف للمبتدأ هم. معرضون: خبر ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الواو. جملة "اقترب للناس حسابهم": جملة فعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب. جملة "هم في غفلةٍ معرضون": جملة اسمية في محل نصب حال للناس.
ففيه تشبيه هيئة الحساب المعقولة بهيئة محسوسة وهي هيئة المغير والمعجل في الإغارة على القوم يلح في السير تكلفًا للقرب من ديارهم وهـم غافلون عن تطلب الحساب إياهم كما يكون قوم غازين معرضين عن اقتراب العدو منهم" (6). {لِلنَّاسِ} قيل: إن المقصود بالناس مشركو مكة، وقيل: المشركون مطلقًا وقيل: هو عام في منكري البعث (7)، وقيل: إن المراد بالناس العموم (8). والذي يبدو أن المقصود بالناس كل من اتصف بالغفلة والإعراض. وإطلاق لفظ الناس على هؤلاء من باب المجاز المرسل والعلاقة الكلية، فقد ذكر الكل وأراد قسمًا منهم. جاء في (الكشاف): "وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن المراد بالناس المشركون. وهذا من إطلاق اسم الجنس على بعضه للدليل القائم وهو ما يتلوه من صفات المشركين" (9). {وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ} وصفهم بالغفلة والإعراض، وقيل: إن هذين الوصفين ظاهرهما التنافي، فإن الغافل غير المعرض، فإن المعرض عن الشيء إنما يكون إذا كان ذاكرًا له. وقيل: إنهما وصفان باعتبار حالين مختلفين، فإنهم غافلون فإذا ذكرتهم أعرضوا. جاء في (الكشاف): "وصفهم بالغفلة مع الإعراض، على معنى أنهم غافلون عن حسابهم ساهون لا يتفكرون في عاقبتهم... وإذا قرعت لهم العصا ونبهوا عن سنة الغفلة وفطنوا لذلك بما يتلى عليهم من الآيات والنذر أعرضوا وسدوا أسماعهم ونفروا" (10).