( وَكِيعٌ) وشهرته وكيع بن الجراح الرؤاسي. 2. ( مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ) وشهرته مالك بن مغول البجلي. 3. ( عَطَاءٍ) وشهرته عطاء بن أبي رباح القرشي. لا تتوفر ترجمة لهذا الحديث ( مد) المد: كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك. نعتذر غير متوفر شروح لهذا الحديث تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم شاهد الآن
– فقد أخرج الإمام أحمد من حديث أبي مالك الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ألا أخبركم بشراركم؟)) قالوا: بلى يا رسول الله، قال: ((المَشَّاؤون بالنَّميمة، المُفَرِّقُون بين الأحبة، الباغون للبُرَآء العنت[1])). – وروي عن قتادة رحمه الله أنه قال: ((كان يُقال: إن من شرِّ عباد الله: كلَّ طعَّان، لعَّان، نمَّام)). وقفات مع حديث (لا يدخل الجنة قتات) - ملتقى الشفاء الإسلامي. – فقد أخرج البخاري ومسلم من حيث ابن عباس رضي الله عنهما قال: مَرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبرين، فقال: ((إنهما يعذبان، وما يُعَذَّبَان في كبير[6]! بلى إنه كبير؛ أما أحدهما فكان يمشي بالنَّميمة، وأما الآخر فكان لا يستتر[7] من بوله…)) الحديث. – وفي رواية عند ابن حبان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: كنا نمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمررنا على قبرين فقام فقمنا معه، فجعل لونه يتغيَّر حتى رَعَدَ كُمُّ قميصِهِ[8] قلنا: ما لك يا رسول الله؟ فقال: ((أما تستمعون ما أسمع؟)) فقلنا: وما ذاك يا نبي الله؟ قال: ((هذان رجلان يُعَذَّبَان في قبورهما عذابًا شديدًا في ذنب هين))[9]، قلنا: فيم ذاك؟ قال: ((كان أحدهما لا يستنزه من البول، وكان الآخر يؤذي الناس بلسانه، ويمشي بينهم بالنَّميمة))، فدعا بجريدتين من جرائد النخل، فجعل في كل قبر واحدة، قلنا: وهل ينفعهم ذلك؟ قال: ((نعم، يخفف عنهما ما دامتا رطبتين))[10].
إن السبيل الأمثل لتجنب الوقوع في الغيبة أو النميمة هو الرجوع إلى الله -عز وجل- وتذكر غضبه والخوف منه -سبحانه- والخشية من عذابه الشديد الذي فرضه على الإنسان العاصي والبعيد عنه سبحانه وتعالى، وإن من السبل التي ينبغي على الإنسان اتباعها من أجل تجنب الغيبة أو النميمة هي أن يُحاول جاهدًا تغيير موضوع مجالس الغيبة إلى موضوعٍ آخر، كما يجب على الشخص أن يعتزل الجلوس مع الخائضين في هذه الرذائل والإرشاد وتقديم النصح لمن يخوض فيها، وذلك انطلاقًا من المبدأ السماويّ الذي ينصّ على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
– فقد أخرج البخاري ومسلم من حديث حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يدخل الْجَنَّة نمَّام)). – وفي رواية: ((لا يدخل الْجَنَّة قتَّات)) والقتَّات والنَّمَّام بمعنى واحد، وقيل: "النَّمَّام الذي يكون مع جماعة يتحدَّثُون حديثًا فينم عليهم، والقتَّات: الذي يتسمَّع عليهم، وهم لا يعلمون، ثم يَنِمُّ". أحاديث عن النميمة - الجواب 24. – فروي عن علي رضي الله عنه أن رجلاً سعى إليه برجل، فقال له علي:"يا هذا، نحن نسأل عما قلت؛ فإن كنت صادقًا مقَتناك، وإن كنت كاذبًا عاقبناك، وإن شئتَ أن نُقيلك أقَلناك"، فقال: "أقِلْني يا أمير المؤمنين" (الإحياء: 3/ 209). – وقال صلى الله عليه وسلم: «لا تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَلاَ يَبعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْع بَعْض، وَكُونُوا عِبَادَ الله إخْوَانًا، المُسْلِمُ أخُو المُسْلم: لاَ يَظْلِمُهُ، وَلا يَحْقِرُهُ، وَلاَ يَخْذُلُهُ، التَّقْوَى هاهُنَا – ويشير إِلَى صدره ثلاث مرات – بحَسْب امْرىءٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحقِرَ أخَاهُ المُسْلِمَ، كُلُّ المُسْلم عَلَى المُسْلم حَرَامٌ، دَمُهُ ومَالُهُ وعرْضُهُ» ، أخرجه مسلم. وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما: أنَّ رسولَ الله – صلى الله عليه وسلم – مرَّ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ: (( إنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ في كَبيرٍ!
ومما يدل على أنها كبيرة من الكبائر أيضًا قول النبي صلى الله عليه وسلم عنها: ((لا يدخل الجنة))، واختلف فيه على أقوال، أشهرها قولان: قيل: المقصود به المستحل للنميمة بغير تأويل مع علمه بتحريم ذلك، فهذا لا يدخل الجنة، فإنه أحل ما حرم الله؛ فالجنة عليه حرام؛ لأنه استحل ما حرم الله اعتقادًا. وقيل: ليس المقصود هنا نفي الدخول قطعًا، وإنما لن يدخل الجنة دخول الفائزين، فلن يدخل الجنة من أول الأمر، بل لا بد أن يعذب ثم يدخلها بعد ذلك. الفائدة الثانية: للتعامل مع النمام آداب نقلها النووي عن أبي حامد الغزالي، حيث قال: "وكل من حملت إليه نميمة وقيل له: فلان يقول فيك، أو يفعل فيك كذا، فعليه ستة أمور: الأول: ألا يصدقه؛ لأن النمام فاسق. الثاني: أن ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبِّح له فعله. الثالث: أن يبغضه في الله تعالى؛ فإنه بغيض عند الله تعالى، ويجب بغض من أبغضه الله تعالى. الرابع: ألا يظن بأخيه الغائب السوء. الخامس: ألا يحمله ما حكي له على التجسس والبحث عن ذلك. السادس: ألا يرضى لنفسه ما نهى النمام عنه، فلا يحكي نميمته عنه، فيقول: فلان حكى كذا، فيصير به نمامًا، ويكون آتيًا ما نهى عنه"، قال النووي بعد نقله ما سبق: "وكل هذا المذكور في النميمة إذا لم يكن فيها مصلحة شرعية، فإذا دعت حاجة إليها فلا منع منها، وذلك كما إذا أخبره بأن إنسانًا يريد الفتك به أو بأهله أو بماله"؛ [انظر: شرح مسلم للنووي حديث (105)، وانظر الكبائر للذهبي (161)، وانظر زجر الزواجر لابن حجر (396)].
بَلَى إنَّهُ كَبِيرٌ: أمَّا أَحَدُهُمَا ، فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ، وأمَّا الآخَرُ فَكَانَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ)). متفق عَلَيْهِ. مقالات أخرى قد تهمك:- أحاديث عن الاستعانة بالله أحاديث عن العفة أحاديث عن الابتلاء بالمرض
ثالثًا: شرح ألفاظ الحديث: (يرفع إلى السلطان أشياء): السلطان، جاء في رواية مسلم الأخرى المقصود به الأمير، وفي رواية البخاري (يرفع الحديث إلى عثمان)؛ أي: عثمان بن عفان رضي الله عنه أمير المؤمنين. (قتاتٌ): القتات يقال: قت الحديث يقته، إذا زوَّره وهيأه وسواه، والقَتَّات بفتح القاف وتشديد التاء هو النمَّام، والنمام هو من ينقل كلام الناس بعضهم إلى بعض بقصد الإفساد، وبعضهم لا يخصصه بالكلام، بل لو نقل إشارة أو فعلاً على وجه الإنسان دخل في هذا المعنى. وقيل: النمام: الذي يكون مع القوم يتحدثون فينم عليهم، والقتات: الذي يتسمع على القوم وهم لا يعلمون، ثم ينم، والقساس: الذي يسأل عن الأخبار ثم ينمها؛ [انظر: النهاية لابن الأثير تحت مادة (قتت)، وانظر الفتح المجلد 10 حديث (656)]. رابعًا: من فوائد الحديث: الفائدة الأولى: الحديث دليل على أن النميمة كبيرة من كبائر الذنوب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم حين مر بقبرين يعذبان، كما في الصحيحين من حديث ابن عباس: ((أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة))، ومنه قوله تعالى: ﴿ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ﴾ [القلم: 11]. قال ابن كثير في تفسيره: "مشاء بنميم" هو الذي يمشي بين الناس، ويحرش بينهم وينقل الحديث لفساد ذات البين؛ اهـ [5/ 191].
الصحف السودانية الصادرة صباح اليوم الخميس 30/4/2015, الصحف السودانية الراكوبة ادفار مصر – الصحف السودانية الصادرة صباح اليوم الخميس 30/4/2015, الصحف السودانية الراكوبة الصحف السودانية اليوم, صحافة سودانية, الصحف السودانية الانتباهة, صحف سودانية يومية, الصحف السودانية اليومية, الصحف السودانية اليوم الخميس, الصحف السودانية 30/4/2015, جريدة الدار السودانية, الصحف اليومية السودانية, sudan newspaper, الصحف والجرائد السودانية, الجرائد السودانية, صحيفة الدار… View On WordPress See more posts like this on Tumblr #3042015 #الخميس #الراكوبة #السودانية #الصادرة #الصحف #اليوم #صباح
– الحرية و التغيير: نرفض التفاوض قبل وقف العنف والغاء الطوارئ. – عاصم البلال يكتب: بين البنتين.. اخبارالصحف اليومية. بت مكلي وبت الأسد صحيفة الوطن: – المركزي يهدد المصارف بعقوبات مالية و إإدارية – الحرية و التغيير تحدد شروطها للحوار – مستشار البرهان: التوافق يحتاج تقديم تنازلات صحيفة النيل الدولية: – السيادي يوجه بمعالجة إنسداد الأفق السياسي وضياع الوقت – دقلو يبحث مع مبعوثة الأمين العام للأمم المتحدة الأوضاع في أبيي وقضية الحدود مع إثيوبيا – "الحرية والتغيير" ترفض التفاوض قبل وقف العنف وإلغاء الطوارئ في السودان – 10 فصائل إسلامية تندمج تنظيميا في السودان – مناشدة من اهالي البخيت بالشمالية للمساعدة في العثور على أبناءه. الخرطوم: (كوش نيوز)
واعتبر الناظر تِرك.. مالي وتشاد ترحبان بمبادرة الجبهة الثورية لحل أزمة فى السودان رحب السفير المالي والقنصل التشادي بالسودان بمبادرة الجبهة الثورية لحل أزمة فى السودان. وذكرت وكالة الأنباء السودانية أن ذلك جاء خلال لقائهما بالوفد الرئاسى للجبهة الثورية برئاسة الدكتور الهادي إدريس رئيس الجبهة الثورية بالسودان اليوم في إطار سلسلة لقاءات الجبهة.. حزب الأمة القومي يضع «6» شروط للتفاوض حول استكمال الفترة الانتقالية اعتبر مجلس تنسيق حزب الأمة القومي أن الدعوة التي أطلقها رئيس السلطة الانقلابية للحوار إعلان عن نوايا حسنة لكنها غير كافية ومتناقضة مع ممارسات السلطة باعتقال شباب لجان المقاومة. ووضع حزب الأمة القومي 6 شروط للتفاوض حول حلول سلمية واستكمال الفترة.. مجلس البجا يتحفظ على مبادرة الحوار مع قوى ميثاق التوافق الوطني.. الصحف والجرائد السودانية الصادرة اليوم السابع. بسبب مسار الشرق أعلن المجلس الأعلى لنظارات البجا إيقاف الحوار مع اللجنة المكونة لوثيقة قوى الحرية والتغيير التوافق الوطني بسبب رفضها تضمين إلغاء مسار الشرق. وقال المجلس في بيان إنه لن يكون جزءً من أي إتفاق لا يضمن الإلغاء لكامل لمسار الشرق وتنفيذ مقررات مؤتمر.. واتساب يقدم خدمة جديدة ذكر تقرير إخباري أن تطبيق التواصل الفوري "واتساب" يعتزم إدخال خدمة الرسم، بما يضفي طابعا جماليا على استخدام التطبيق.
وقال موقع (WABetaInfo) الإخباري التقني الذي يتابع أخبار "واتساب"، أن التطبيق يجهز أدوات رسم جديدة لبعض الأشخاص الذين يستخدمون النسخة التجريبية منه.. ذوي الإعاقة يغلقون طريقاً حيوياً بنيالا ويجبرون الوالي على مقابلتهم أغلق العشرات من ذوي الإعاقة بمدينة نيالا عاصمة جنوب دارفور غربي السودان شارع أمانة الحكومة الذي يربط شبكة الموصلات الرئيسة وجنوب المدينة. وجاء إغلاق الشارع بعد الوقفة الإحتجاجية التى نظمها ذوو الإعاقة وعدم إستجابة الوالي لمخاطبتهم ومعرفة الغرض من الوقفة. وخرج..
حريق هائل وخسائر كبيرة في محلج للأقطان بمارنجان سفر حريق شبّ في محلج محمد يوسف للأقطان بمارنجان مدينة ود مدني، عن خسائر كبيرة في مساحات القطن الخام. وأفادت وكالة السودان الرسمية، الأربعاء، أنّ الخسائر تقدّر بأكثر من 12000 قنطار. وأشارت إلى أنّ شرطة الدفاع المدني تحاول السيطرة على الحريق. الصحف والجرائد السودانية الصادرة اليوم العالمي. وزير المالية: المشاورات بين المالية ولجنة المعلمين قطعت شوطاً بعيداً بشأن القضايا المثارة إلتقى رئيس مجلس السيادة الانتقالي، الفريق أول ركن عبد الفتاح البرهان، بمكتبة اليوم، وفد اللجنة التنفيذية للمعلمين السودانيين، بحضور وزير المالية والتخطيط الاقتصادي، الدكتور جبريل إبراهيم. وإستعرض اللقاء قضايا المعلمين وتحسين اجورهم على خلفية المذكرة التى رفعتها اللجنة لوزارة المالية والتخطيط.. حميدتي: الأوضاع في السودان تتجه إلى الخلف أكد نائب رئيس مجلس السيادة في السودان محمد حمدان دقلو "حميدتي"، اليوم الأربعاء، أن الأمور في بلاده تتجه إلى الخلف، مؤكدا أن السودان يمر بمرحلة صعبة بها كراهية وعنصرية. كما أضاف أن السياسيين يمارسون الغش وغير صادقين مع السودانيين. ويوم الأحد،.. أبناء طويلة بالخرطوم يلتئمون في افطارهم السنوي قام أبناء محلية طويلة بولاية شمال دارفور افطارا رمضانيا بدار أبناء طويلة بامبدة برعاية كريمة من ابن المحلية الاستاذ/ معتصم احمد صالح، شرف الإفطار حضور كبير من قيادات الدولة، الدكتور الهادي ادريس يحي عضو مجلس السيادة والأستاذ/ الطاهر ابوبكر حجر عضو.. من ضمنها.. السودان إيقاد تشرع في دراسات الطاقة المتجددة في أربع دول أعلن مدير إدارة التعاون الاقتصادي والتكامل الإقليمي لإيقاد د.