تاريخ النشر: الأربعاء 18 محرم 1422 هـ - 11-4-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 7545 241863 0 571 السؤال عند سجود التلاوة هل يقول الشخص:سبحان ربى الأعلى 3 مرات أم يكتفي بالدعاء المعروف في السجود؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالسنة أن يقول في سجود التلاوة: " سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره بحوله وقوته" رواه الترمذي والحاكم وزاد: " فتبارك الله أحسن الخالقين". وأجاز بعض العلماء أن يقول سبحان ربي الأعلى، أو يفعل مثلما يفعل في سائر السجود. قال الإمام النووي: (ويستحب أن يقول في سجوده: " سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته". مشروعية الدعاء في السجود للإمام والمأموم - فقه. وأن يقول: " اللهم اكتب لي بها عندك أجراً، واجعلها لي عندك ذخراً ، وضع عني بها وزراً، واقبلها مني كما قبلتها من عبدك داود عليه السلام" ولو قال ما يقول في سجود صلاته جاز. ثم يرفع رأسه مكبراً كما يرفع من سجود الصلاة) روضة الطالبين (1/322). ومن العلماء من فصل بين من كان في الصلاة فاستحب له التسبيح بالإضافة إلى الدعاء المعروف ، وبين من كان خارج الصلاة فاستحب له الاقتصار على الدعاء دون التسبيح. والله أعلم.
(رواه الترمذي وحسنه الألباني). ملاحظات: 1- من لم يحفظ أحد الدعاءين السابقين يجوز له أن يقول سبحان ربي الأعلى (ثلاثاً) أو يدعو بما يشاء من أدعية السجود. قال الإمام أبو داود رحمه الله: " سمِعْتُ أَحْمَدَ -يقصد الإمام أحمد بن حنبل- سُئِلَ عَمَّا يَقُولُ الرَّجُلُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ؟ قَالَ: "أَمَّا أَنَا، فَأَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى". شرح حديث وجَّهت وجْهي للذي فَطَر السَّماوات والأرض حَنيفا. وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: " يقال في سجود التلاوة، ما يقال في سجود الصلاة: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى... ". وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " سجود التلاوة كغيره من السجود، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم حين نزل قوله تعالى: ﴿ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾ "اجعلوها في سجودكم" على ما في هذا الحديث من مقال بين أهل العلم. وعليه فنقول: إذا سجد الإنسان للتلاوة فيقول: "سبحان ربي الأعلى"، "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي"، "اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي لله الذي خلقه، وصوره، وشق سمعه وبصره، بحوله وقوته"، "اللهم اكتب لي بها أجراً وحط عني بها وزراً، واجعلها لي عندك ذخراً، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود"، وإن دعا الإنسان بغير ذلك إذا لم يكن حافظاً له فلا حرج ".
لا يُشترط التسليم بعد سجود التلاوة. ومن الأحاديث الواردة في فضل سجود التلاوة: قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا قَرَأَ ابنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطانُ يَبْكِي، يقولُ: يا ويْلَهُ، وفي رِوايَةِ أبِي كُرَيْبٍ: يا ويْلِي، أُمِرَ ابنُ آدَمَ بالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الجَنَّةُ، وأُمِرْتُ بالسُّجُودِ فأبَيْتُ فَلِيَ النَّارُ). [٧] [٤] المواضع التي ورد فيها سجود التلاوة هناك العديد من مواضع سجود التلاوة الواردة في القرآن الكريم، والتي يبلغ عددها خمسة عشر موضعاً، [٤] نذكرها فيما يأتي: [٨] (إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ). [٩] (وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ). [١٠] (وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِن دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ). [١١] (وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا). [١٢] (إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا).
[5] مواضع سجود التلاوة في القرآن الكريم جاء في الخبر عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم أنّه علمّ أصحابه مواضع الآيات التي فيها سجود تلاوة، وهنّ خمس عشرة سجدةً في القرآن الكريم، في سورة الحجّ منهنّ سجدتان، حيث تضمّ سورة الأعراف السّجدة الأولى، مرورًا بسورة الحجّ التي تحتوي سجدتين، وانتهاءً بسورة العلق التي تنتهي آياتها بسجدة، ومواضع الآيات على الترتيب: الأعراف: 206، الرعد: 15، النحل: 49، الإسراء: 107، مريم: 58، الحج: 18، الحج: 77، الفرقان: 60، النمل: 25، السجدة: 15، ص: 24، النجم: 63، الانشقاق: 21، العلق، 19. وهكذا نكون قد أجبنا على السؤال ماذا نقول عند السجود في القرآن، وبيّنا كيفيّة سجود التلاوة أو سجود القرآن، وذكرنا حكم هذا السجود، وما هو فضل سجود التلاوة أو سجود القرآن وما هي شروط صحته. ^, سجود التلاوة في القرآن وما يقال فيه, 05-05-2021 ^, كيفية سجود التلاوة, 05-05-2021 ^, ملخص أحكام سجود (التلاوة – الشكر – السهو), 05-05-2021 ^, أحكام سجود التلاوة, 05-05-2021 صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
[2] شاهد أيضًا: اين يقع جبل الجودي الذي رست عليه سفينة نوح لماذا سمي جبل الفيل في الواقع، ونظرًا لأنّ شكل جبل الفيل الذي يقع في محافظة العلا في المملكة العربيّة السعوديّة يشبه حيوان الفيل، جاءت تسميته بهذا الاسم. علاوةً على ذلك، فإنّ جبل الفيل وعبر تاريخ منطقة العلا قديمًا وحديثًا، لم يُعرف هذا الجبل إلاَّ بتسمية جبل الفيل. لا سيما أنّ هذا الجبل ما هو إلاَّ صخرةً تتميّز بضخامة حجمها. حيث نجدها مغروسة في رمالٍ ذهبيّة، وتحيط بها الجبال العديدة والتي تختلف في أشكالها الغريبة وأحجامها المتفاوتة. جبل الفيل العلا. [1] معلومات عن جبل الفيل في السياق نفسه اين يقع جبل الفيل ، وهو في منطقة شبه الجزيرة العربية التي تقع في قارة آسيا، وتحديدًا في محافظة العلا إحدى محافظات منطقة المدينة المنوّرة في المملكة العربية السعودية. نقدّم في هذه الفقرة بعض المعلومات عن جبل الفيل كما يلي: [2] سجّل جبل الفيل الذي يقع في المملكة العربية السعودية في قائمة العجائب الجيولوجية. إنّ تشكيل جبل الفيل كان بفعل الطبيعة، إذ أثّرت في تشكيله العوامل الطبيعيّة كالحتّ والتعرية، وذلك خلال ملايين الأعوام. لا سيما أنّه يقع بالقرب من جبل الفيل العديد من الصخور الضخمة والتي يطلق عليها أيضًا تسمية جبال.
جبل الفيل نسلط الضوء على جبل الفيل الذي يعد أحد أجمل الوجهات السياحية في العلا لعشاق المغامرة " صخرة الفيل" أو " الفيل الصخري" وهي بحق إحدى عجائب الطبيعة الرائعة، التي تقع على بعد 11 كيلومترًا شمالي العلا، وهي شاهد عيان على عوامل النحت والتعرية الطبيعية بفعل الماء والرياح على مدى ملايين السنين، ويصل ارتفاعها إلى 171 قدمًا، ويحيط بها عدد من الجبال الشامخة التي تبدو وكأنها تسورها من خلفها. ينهض جبل الفيل المذهل من قلب الرمال الصحراوية الذهبية ويرتفع في سماء المملكة ليوفر لعشاق المغامرة تجربة ساحرة، وهو واحدٌ من العديد من العجائب الجيولوجية في العلا. تجربة لا مثيل لها وعلى عكس الواجهات المزخرفة المنحوتة يدويًا للمدافن النبطية في مدينة الحِجر المجاورة، فإن خرطوم وجسد هذا الجبل الرملي الأحمر قد صُنع بفعل قوى الطبيعة على مدار ملايين السنين من عوامل الحتّ والتعرية بالرياح والماء حيث يتعزّز جمال الهيكل الطبيعي بسحر محيطه الغني ببحرٍ رمليٍ ناعمٍ مرصعٍ بالنتوءات الصخرية الضخمة المذهلة، والتي تتخّذ العديد منها أشكالًا مميزةً مثيرةً للاهتمام.
الرأي الخامس: وهو رأي المتطرفين من الصهاينة حيث أنَّهم يزعمون أنّ المسجد الأقصى قد بُنيَ مكان الهيكل، وأنّ ما يسمّونه حائط المبكى "الحائط الغربي من الأقصى الشريف" هو آخر آثار هيكل سليمان. الرأي الرابع: وهو رأي جمهور العلماء من المسلمين ينفي المسلمون مزاعم اليهود حول وجود هيكل سليمان، ويستدلون على ذلك بأنّ المسجد الأقصى قد بُنيَ قبل ولادة النبي سليمان -عليه السلام- بنحو ألف عام على أقلّ تقدير، وقد يكون الذي بناه آدم أو إبراهيم أو يعقوب عليهم الصلاة والسلام، وما يزال قائمًا إلى هذا اليوم مع تغييرات قد طرأت عليه.