من هم آل البيت من هم أهل النبي؟ في حديث الثقلين أن فاطمة وعلي والحسن والحسين هم أهل البيت. الحمد لله ،،،، ذكر العلماء رحمهم الله تعالى في تحديد آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم أقوالا ، فمنهم من قال: أن أهل بيت النبي هم أزواجه وذريته وبنو هاشم وبنو عبد المطلب ومواليهم ، ومنهم من قال أن أزواجه ليسوا من أهل بيته ، وقال البعض أنهم قريش ، ومنهم من قال أن آل محمد هم الأتقياء من أمته ، وقال البعض أنهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم جميعاً. أما أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فالقول الراجح أنهم يدخلن في آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. لقول الله تعالى بعد أن أمر نساء النبي صلى الله عليه وسلم بالحجاب: ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا). وقول الملائكة لسارة زوج إبراهيم عليه السلام: ( رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت), ولأنه استثنى امرأة لوط من آل لوط عليه السلام في قوله تعالى: ( إلا آل لوط فإنا لمنجوهم أجمعون * إلا امرأته) فدل على دخولها في الآل. من هم اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم هي. فأما دخول أزواجه رضي الله عنهن في آله صلى الله عليه وسلم، فيدل لذلك قول الله عز وجل: ((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً)) [الأحزاب:33] * ((وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً)) [الأحزاب:34].
من هم آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟ سؤال أجاب عليه للدكتور شوقي علام م فتي الجمهورية قائلاً الآل تطلق في اللغة على أهل الرجل وعياله، كما تطلق على أتباعه وأوليائه، ومنه قوله تعالى: ﴿كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ﴾ [آل عمران: 11]: يعني مَن آل إليه بدِينٍ أو مذهبٍ أو نسب. انظر: "تاج العروس" (28/ 36).
[4] وصية النبي في آل بيته أوصى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أصحابه بأهل بيته، وطلب منهم إكرامهم والاهتمام بهم ورعاية شؤونهم، من خلال قوله في حديثه الشريف حين وقف خطيبًا بأصحابه في ماء يُدعى خمة: "وَأَهْلُ بَيْتي أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتي" [5] ، ويمكن أن نستدل من تكرار النبي -صلّى الله عليه وسلّم- على وصيته ثلاث مرات على مدى أهمية الوصية وللحث بشكل أكبر على تنفيذها، لذا يولي المسلمون آل البيت مكانة عالية، ويُقرون بمنزلتهم وكرامتهم. [6] فضل آل بيت النبي آل بيت النبي -صلّى الله عليه وسلّم- هم الذين شاركوه في النسب، ونالوا شرف القرب منه، وقد فضَّل الله تعالى الكثير من آل البيت على غيرهم من المسلمين، ليس فقط لكونهم من آل البيت، بل لما امتازوا به من دين وحسن خلق وصفاتٍ حسنة، فسيدا أهل الجنة هما الحسن والحسين أحفاد النبي رضي الله عنهما، وحمزة عم الرسول هو سيد الشهداء يوم القيامة، وخديجة –رضي الله عنها- خير نساء الأرض، وفضَّل السيدة عائشة على غيرها من النساء كفضل الثريد على سائر الطعام، وابنة النبي فاطمة هي سيدة نساء أهل الجنة، وغيرهم الكثير مما لا يسعنا ذكرهم.
وللعلم معظم العلماء قالوا ان ال محمد صل الله عليه وسلم هم اتباعه. من المؤمنين والحمد لله نحن من ال محمد صل الله عليه وسلم 17-02-2022, 10:45 PM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: May 2016 المشاركات: 14, 789 يقول ابن تيمية: «آلُ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَهُمْ مِنْ الْحُقُوقِ مَا يَجِبُ رِعَأيَتُهَا فَإِنَّ اللَّهَ جَعَلَ لَهُمْ حَقًا فِي الخمسِ والفيءِ وَأَمَرَ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ مَعَ الصَّلَاةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَنَا: { قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ}. من هم اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف. وَآلُ مُحَمَّدٍ هُمْ الَّذِينَ حَرُمَتْ عَلَيْهِمْ الصَّدَقَةُ هَكَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ؛ وَغَيْرُهُمَا مِنْ الْعُلَمَاءِ - رَحِمَهُمُ اللَّهُ - فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: { إنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدِ وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ} ^ويكي^ // ابن باز من حديث (إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد، إنما هي أوساخ الناس) - وعن عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث قال: قال رسولُ الله ﷺ: إنَّ الصدقة لا تنبغي لآل محمدٍ، إنما هي أوساخ الناس.
قَالَ: وَمَنْ هُمْ ؟ قَالَ: " هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ " قَالَ: أَكُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ! من هم اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ليقبض. قَالَ: نَعَمْ. رواه أحمد برقم 18464. وأما الموالي فلما جاء عن مهران مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله عليه وسلم: " إِنَّا آلُ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ وَمَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ " رواه أحمد برقم 15152. فيصبح آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم هم: أزواجه وذريته وبنو هاشم وبنو المطلب ومواليهم ، والله تعالى أعلم.
ودليل ذلك قول النبي – صلى الله عليه وسلم -: (إن هذه الصدقات هي أقذر الناس ولا يجوز لمحمد ولا محمد). إلا أن الفقهاء اختلفوا في قرار أهل بيت الرحمة. وجاء في بيانه: وجهة النظر الأولى: لقد توصل الحنفية والشافعية إلى القول بجواز إعطاء بيت لعائلة تبرعا للخير. وجهة النظر الثانية: كان الحنابلة يرون أن توزيع الصدقات ممنوع منعا باتا في أهل البيت ، وهذه رواية مبنية على مرجعية الحنفية والشافعية. وعموماً فقد ورد نصوص تمنع آل البيت من الزكاة. وهذا يعني أن التحريم يشمل الزكاة والصدقات الطوعية. النظرة الثالثة: قال المالكي: يجوز إخراج أسرة من البيت طوعا ما لم تكن محبوبة. الأمر بدفع الكفارة لأسرة آل البيت اختلف العلماء في حكم حرمان أهل البيت من أموال الكفارة والنذور والهبات ، وهي: أول وجهة نظر. ومضى علماء الحنفي والشافعي والمالكي يقولون إنه لا يجوز إخراج أهل البيت من سبيل الكفارة أو النذور أو الهبات. القول الثاني: قال الحنابلة: يجوز أخذ أهل البيت من مال الوصايا والنذور. لأنها قائمة على التطوع كأن الإرادة لهم. 213. 108. من هم أهل بيت النبي ﷺ ؟ – موقع الإسلام العتيق. 3. 12, 213. 12 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53.
﴿7﴾ يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا يا زكريا إنَّا نبشرك بإجابة دعائك، قد وهبنا لك غلامًا اسمه يحيى، لم نُسَمِّ أحدًا قبله بهذا الاسم.
المراجع ↑ سورة مريم، آية: 7-8. ^ أ ب "قصة يحيى عليه السلام في القرآن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 3-7-2018. بتصرّف. ↑ سورة مريم، آية: 12-15. يا زكريا إنا نبشرك بغلام – e3arabi – إي عربي. ↑ سورة آل عمران، آية: 39. ↑ سيد مبارك، معجزات الأنبياء والمرسلين ، القاهرة: المكتبة المحمودية، صفحة 89. بتصرّف. ↑ "نبي الله يحيى عليه الصلاة والسلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 4-7-2018. بتصرّف. ↑ شمس الدين أبو المظفر يوسف بن قِزْأُوغلي بن عبد الله (1434هـ)، مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (الطبعة الأولى)، سوريا: دار الرسالة العالمية، صفحة 303-304 جزء 3. بتصرّف.
وقال سعيد بن جبير وعطاء: لم نجعل له شبها ومثلا كما قال الله تعالى: " هل تعلم له سميا " أي مثلا. والمعنى: أنه لم يكن له مثل ، لأنه لم يعص ولم يهم بمعصية قط. وقيل: لم يكن له مثل في أمر النساء؛ لأنه كان سيدا وحصورا. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما: أي لم تلد العواقر مثله ولدا. وقيل: لم يرد الله به اجتماع الفضائل كلها ليحيى ، إنما أراد بعضها ، لأن الخليل والكليم كانا قبله ، وهما أفضل منه. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ قال القرطبي: قوله- تعالى- يا زَكَرِيَّا في الكلام حذف، أى: فاستجاب الله دعاءه فقال: يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى... فتضمنت هذه البشارة ثلاثة أشياء: أحدها: إجابة دعائه وهي كرامة. الثاني: إعطاؤه الولد وهو قوة. الثالث: أن يفرد بتسميته... فصل: إعراب الآيات (10- 11):|نداء الإيمان. ». وقد بين- سبحانه- في آيات أخرى أن الذي بشر زكريا هو بعض الملائكة، وأن ذلك كان وهو قائم يصلى في المحراب، قال- تعالى-: فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ، أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى، مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ، وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ. وقوله- سبحانه-: اسْمُهُ يَحْيى يدل على أن هذه التسمية قد سماها الله- تعالى- ليحيى، ولم يكل تسميته لزكريا أو لغيره، وهذا لون من التشريف والتكريم.
وجملة: الأمر (كذلك... ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (قال ربّك... وجملة: (هو عليّ هيّن... وجملة: (قد خلقتك... ) في محلّ نصب حال. وجملة: (لم تك شيئا... منتديات عاشق الحروف - الآية: ﴿ يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى ..). الصرف: (هيّن)، صفة مشبّهة من هان يهون وزنه فعيل، وفيه إعلال بالقلب، أصله هيون التقت الياء مع الواو والأولى ساكنة قلبت الواو ياء وأدغمت مع الياء الثانية.. إعراب الآيات (10- 11): {قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا (10) فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (11)}. الإعراب: (لي) متعلّق بمفعول ثان لفعل اجعل (آية) مفعول به أوّل منصوب (آيتك) مبتدأ مرفوع ومضاف إليه (أن) حرف مصدريّ و(لا) نافية (ثلاث) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (تكلّم)، (ليال) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة بسبب التنوين وهو تنوين العوض (سويّا) حال من الفاعل في فعل تكلّم أي وأنت سليم لا لعلّة. والمصدر المؤوّل (ألّا تكلّم... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ آيتك. وجملة: (النداء: ربّ... وجملة: (اجعل... وجملة: (قال... ) لا محلّ لها استئنافيّة بيانيّة.
يحى ولد حدمين ، سياسي موريتاني. يحيى إبراهيم باشا ، رئيس وزراء مصر. يحيى أحمد ، درّاج طريق ماليزي. يحيى البتراء ، سلطان ماليزيا منذ ديسمبر 1917 حتى وفاته 29 مارس 1979. يحيى البرمكي ، كاتب هارون الرشيد ووزيره. يحيى البشري ، مصمم أزياء سعودي. يحيى الثاني بن يحيى ، سلطان المغرب السادس من الأدارسة. يحيى الشهري ، لاعب كرة قدم سعودي. يحيى الطاهر عبد الله ، كاتب مصري. يحيى العبيدلي ، عالم مسلم حجازي. يحيى الغزال ، شاعر أندلسي. يحيى القائم بأمر الله ، ثالث حكام طائفة مالقة في عهد ملوك الطوائف. يحيى الكفري ، ممثل سوري. يحيى المسلم ، لاعب كرة قدم سعودي. يحيى المشد ، مهندس وعالم نووي وأستاذ جامعي مصري. يحيى المعتصم ، أحد خلفاء الموحدين. يحيى المعتلي بالله ، تاسع خلفاء الأندلس، وثالث حكام بني حمود بالأندلس، ومؤسس طائفة مالقة إحدى ممالك الطوائف. يحيى الوتري ، قاضي وكاتب ومؤلف عراقي. يحيى بدر الدين الحوثي ، برلماني يمني. يحيى برابح ، منافِس أوليمبي مغربي. يحيى بن إبراهيم ، مؤسس الدولة المرابطية. يحيى بن إدريس بن عمر ، سلطان المغرب التاسع من الأدارسة. يحيى بن الحكم ، قائد أموي، ووالي المدينة المنورة سنة 75 هـ.