فَانْطَلَقَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ إلى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِهَا: فَتَبَسَّمَ، ثُمَّ قَالَ: "مَا قَالَتْ طَالَ عُمْرُهَا"، فَلاَ نَعْلَمُ امْرَأَةً عَمِرَتْ مَا عَمِرَتْ[15]. وانكسر في يده سيف فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عرجونًا أو عودًا، فعاد في يده سيفًا يومئذ شديد المتن أبيض الحديدة، فقاتل به حتى فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم ، ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قتل في الردة وهو عنده، وكان ذلك السيف يسمى العون. وفاته قال ابن حجر: "اتفق أهل المغازي على أن ثابت بن أقرم قتل في عهد أبي بكر الصديق رضى الله عنه قتله طليحة بن خويلد الأسدي، وقال عمر لطليحة بعد أن أسلم: كيف أحبك وقد قتلت الصالحيْنِ عكاشة بن محصن، وثابت بن أقرم؟ فقال طليحة: أكرمهما الله بيدي ولم يهني بأيديهما". وعن أم قيس بنت محصن قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعكاشة ابن أربع وأربعين سنة، وقتل بعد ذلك بسنة ببزاخة في خلافة أبي بكر الصديق رضى الله عنه سنة اثنتي عشرة، وكان عكاشةرضى الله عنه من أجمل الرجال انتهـــى منقول
كيف قتل الصحابى "عكاشة بن محصن" | وكيف انتقم له خالد بن الوليد - YouTube
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد أكرم الله سبحانه وتعالى نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم وأيده بالمعجزات الباهرة، فمن ذلك ما ذكره أهل السير والغزوات أن الصحابي الجليل عكاشة بن محصن الأسدي رضي الله عنه انكسر سيفه يوم بدر فدفع إليه النبي صلى الله عليه وسلم عودا فصار في يده سيفا طويلا أبيض شديد المتن فقاتل به رضي الله عنه ولم يزل عنده يقاتل به أعداء الله حتى استشهد في حروب الردة، وكان يسمى هذا السيف عونا. قال صاحب قرة الأبصار في سيرة المشفع المختار: والجذل لابن محصن في بدر **** دفعته فعاد سيفا يفري ولم يزل لديه حتى استشهدا **** عونا به يضرب أعناق العدا والله أعلم.
اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا و هواننا على الناس. أنت رب العالمين، أنت رب المستضعفين وأنت ربنا. إلى من تكلنا يا رب؟ إلى بعيد يتجاهمنا أم إلى عدو ملكته أمرنا. إن لم يكن بك علينا غضب فلا نبالى) 31-08-2012, 11:48 AM #2 ماشاء الله بارك الله فيكي غاليتي نجلاء وجزاكي الله خيرا لطرحك سيرة صحابي جليل غابة سيرته عن اذهاننا وفقك الله ليس مهماً أن يراك الوطن.. المهم هو أن يشعر بك..! 31-08-2012, 12:07 PM #3 ربيُ إنِ بين' ( ضلوعِـِـِـِيّ).. آمنيةةِ,....... يتمنإهآ: قلبيُ وَ روححيْ وَ عقليِ!
يلجأ الأطباء إلى إجراء عملية الولادة القيصيرية ، لبعض السيدات التي لا تستطيع الولادة بشكل طبيعي ، كما توجد بعض الحالات الصحية للأم والجنين التي تستدعي ذلك أيضا ، وتتم هذه العملية عن طريق شق البطن وإخراج الجنين ، ولكن يحتار الكثير من الناس حول سبب تسمية الولادة القيصرية بهذا الإسم ، ومتى أجريت أولا عملية ولادة قيصرية.
عملية ولادة قيصرية كاملة. قوية جدا - YouTube
عملية ولادة قيصرية!!! - YouTube
لقاءات الباب المفتوح " ( 2 / السؤال 42). وسئل الشيخ – رحمه الله -: فضيلة الشيخ! يقول الله سبحانه وتعالى في سورة عبس: ( ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ) عبس/20 ، فالله سبحانه وتعالى تكفل بتيسير هذا المولود ، ويلاحظ كثيرٌ من الناس من الرجال والنساء الاستعجال للقيام بعملية ما تسمى بالقيصرية ، فهل هذا من ضعف التوكل على الله سبحانه وتعالى ؟. فأجاب: أرى - بارك الله فيك - أن هذه الطريقة التي يستعملها الناس الآن عندما تحس المرأة بالطلْق تذهب إلى المستشفى ، ويصنع لها عملية قيصرية: أرى أن هذا من وحي الشيطان ، وأن ضرر هذا أكثر بكثير من نفعه ؛ لأن المرأة لابد أن تجد ألماً عند الطلق ، لكن ألمها هذا تستفيد منه فوائد: الفائدة الأولى: أنه تكفير للسيئات. الثاني: أنه رفعة للدرجات إذا صبرت واحتسبت. والثالث: أن تعرف المرأة قدْر الأم التي أصابها مثلما أصاب هذه المرأة. والرابع: أن تعرف قدر نعمة الله تعالى عليها بالعافية. والخامس: أن يزيد حنانها على ابنها ؛ لأنه كلما كان تحصيل الشيء بمشقة كانت النفس عليه أشفق ، وإليه أحن. والسادس: أن الابن أو أن هذا الحمل يخرج من مخارجه المعروفة المألوفة ، وفي هذا خير له وللمرأة.