تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق القدس بين الحاضر والماضي.. كيف يحج الأقباط إلي القدس الآن؟ يتوافد آلاف المسيحيين من شتي بقاع العالم إلي القدس في مثل هذه الأيام من كل عام، للاحتفال بـ«عيد القيامة» في المكان الذي ولد وبشر وصلب فيه السيد المسيح. فرق بين الحب في الماضي والحب في الحاضر - عالم حواء. هذه السطور تتناول أهمية القدس عند المسيحيين، وأقدس المعالم المسيحية هناك وكيف يحج الأقباط إلي القدس الآن؟ هل الحج عند المسيحيين فريضة ؟ الحج عند المسيحيين ليس فريضة أو ركنا من أركان الدين أو له طقوس معينة مثلما في دين الإسلام، لكن الحج له مكانة خاصة في قلوب المسيحيين، ويرجع ذلك للطبيعة الإنسانية، فتواجد المرء في نفس المكان الذي انطلق وبشر به الأنبياء والسيد المسيح وتلميذه، فذلك يبعث في داخل المرء نوعا من أنواع الترابط الروحي، وإحياء التعاليم والأحداث في الوجدان. القدس في وجدان مسيحيي العالم تُعد الأماكن المسيحية المقدسة بالقدس لها مكانة خاصة عند مسيحيي العالم علي مر التاريخ، وإن جاز التعبير فمدينة القدس لها مكانة خاصة عند الديانات الثلاث، مما يجعلها أكثر الأماكن قدسية علي وجه الأرض، ونري أن قدسيتها قد تحولت في أزمنة مختلفة إلى حروب ونزعات، وأبرزها الحروب الصليبية التي نشبت علي دافع ديني فى المقام الأول، وهو عدم تقبل الفرنج أن تكون الأرض التي عاش عليها المسيح ووطئت قدماه بين أيدي المسلمين.
هناك عبارة في مديح القارئ، إذ تجسدت من خلال فريدة التي لقبها والدها بمحرقة الكتب العظيمة: «يقول أبي إن فريدة حاضرة البديهة سريعة الفهم، وإنها تضع كل قلبها في الدرس. وكان يراها محرقة كتب عظيمة، كلما أعطاها كتابا التهمته، فاضطر إلى فتح مكتبته أمامها، تأخذ منها ما تشاء، فتدرسه في البيت ثم تعيده. مسلسل بين الحب والماضي 1. » «دلشاد» ليست رواية عن مدينة مسقط كحارات وشوارع بل نافذة إلى الواقع، الذي يصبح فيه للجوع لغة، تقول الرواية: «فإني أعرف الجوع، وأتذكره جيدا، فمن عرف الجوع يعرف أنه يبقى في الدم، مثل مرض، ولا يمكن لأي شبع بعده أن يشفيك منه». وفي النص عبارة تكاد تكون رواية في ذاتها، تقول: «تحمل كل جوع مسقط في عينيها»، كيف نرى الجوع، ثم نحمله معنا، كجوع مدينة بحالها، الجوع الذي يصبح شكلا من أشكال تلك المدينة. بالنسبة إلى بشرى خلفان كل شيء يحمل صوته روائيا، حتى الضحكة التي تصبح حياة: « كما أن لليتم أيضا صورته الخاصة في العمل، تقول: «كنتُ يتيما، ووحدهم اليتامى يعرِفون معنى العُري، وكيف يكون البرد في عظامك من لحظة الميلاد حتى الموت.
يقول السارد: «لم أكن أستطيع الاقتراب منها ولا الابتعاد، صمتها الكثيف يتركني معلقا بحبل من الأماني واليأس، كيف أقترب منها؟ كيف سأوصل إليها هذا الحريق الهائل في قلبي؟ كيف سأخبرها أن عيني مذ وقعت على وجهها قبل خمس سنوات لم ترَ جمالا إلا فيه؟». لبشرى خلفان طريقتها الخاصة في التعبير عن الأشياء، إذ تلمح ولا تصرح، ولا تصف الأشياء بعبارات مباشرة، بل تجمل الكلمات بطريقة تجعل القارئ يدرك تماما أنه أمام عمل أدبي وليس مجرد كلام عادي يمكن أن يسمعه على لسان أي كان، إذ تقول في فقرة من الرواية: «وعندما نكون معا داخل غرفتنا، والباب مغلق، وضوء السراج ينوس على الجدران، يركع عند قدمي يقبلهما فأصبح سيدته، ينام في حضني فأصبح أمه، يسند ظهري إلى صدره فيصبح جداري ومتكئي، يرفعني فأصبح طفلته، أستنشقه فيصبح هوائي. » و»دلشاد» تحتفي بالكتاب والقراءة، ذلك أن القراءة هي أصل الكتابة وأصل المعرفة، ألم يقل الله عز وجل في محكم تنزيله: «اقرأ»، إذ توضح الرواية شغف القراءة الذي انتقل من الأب إلى البنت: «وأظنه يرى نفسه فيها، فقد أخبرني أنه وهو صغير كان يوفر مصروفه القليل ليشتري به الكتب، غير مبالٍ بالجوع الذي ينهشه حتى يعود إلى البيت، فيأكل مما يوضع أمامه، ثم يعتكف على كتبه غير منتبه لمرور الوقت، وكان يضطر إلى إخفاء الكتب عن عيني والديه اللذين يجدان في كل تلك القراطيس مضيعة للمال والوقت».
لكن هل الواقع صادق دائما؟ أعتقد أن الأدب أكثر صدقا منه، كون الروائي يلجأ إلى ترميم الواقع أدبيا، لذا صدق شكسبير حين قال لا حقيقة تاريخية سوى الحقيقة الأدبية، فالرواية بمقدار ما تمنحنا من متعة، فهي تساعدنا على الحلم، وعلى رؤيتنا أنفسنا ومحيطنا وأيضا تبث فينا روح التساؤل، والأكيد نقترب أكثر من القيم الإنسانية كالحب. تقول الرواية: «كنت أبتسم لمجرد أن تعنَّ في بالي، فعرفت أني أريدها كما لم أُرِد أحدا من النساء، كانت المرأة الوحيدة التي أردتها لي وحدي، أن تبقى فيَّ وأن أبقى فيها، أما بقية النساء فقد كنّ موانئ، أعبرهن مسافرا لا يقيم «. «دلشاد» جاءت على سيرة الحب ليس بوصفه موضوعا خاصا تخوض فيه الرواية على حدة، وإنما وضعته، ضمن الأشياء التي يرتكز عليها أي عمل إبداعيّ حقيقي، ذلك أن الحب بكل أشكاله والحاجة الملحة له، يظل أحد أهم مباهج الحياة التي لا يقف في وجهها شيء. الفرق بين الحياة في الماضي والحاضر - موسوعة. تقول: «عرفت حاجته إليها هي بالذات دون نساء مسقط، ودون نساء المرافئ التي يزورها، فهمت أن هذه الطفلة أخذت قلبه كله بتلك العينين الضارعتين إلى الحنان والعطف، وأنه وجد فيها كل الذي كان بحاجة إليه». و»دلشاد» اسم مركب فارسي الأصل يعني «صاحب القلب الفرح»، ولهذا إذ وقفت بشرى خلفان على عتبة الحب مطولا، ذلك الشعور الذي عرفت كيف تصفه بكلمات غير مبتذلة، بل رفعت سقف التلقي عند القارئ، إذ يرتقي بنظرته له، بل وكأنها ابتدعت له في الرواية سرديته الخاصة لتقول إن الحب مرادف للوجود الإنساني وأنه من أسئلة الحياة الكبرى.
الفرق بين الحياة في الماضي والحاضر ، تتعدد الفروق بين الحياة في العصر الراهن و بينها في العصور القديمة، و نرى ذلك بوضوح في مختلف المجالات، تعرف معنا على الفرق بين الحياة في الماضي والحاضر ، و مميزات و عيوب كلا منها، كل هذا على مقالة موقع موسوعة. اليوم تختلف الحياة عن الماضي بشكل كبير في مختلف النواحي، إليك أهم الفروق بين الحياة قديما و حديثا: الحياة الاجتماعية بين الماضي و الحاضر الملابس: بالفعل تختلف ملابس اليوم عن ما كانوا يرتدونه في العصور القديمة، حيث كان يتسم الملبس قديما بالبساطة و التقليد و قلة التنوع، أما الآن فأننا نرتدي أشياء أكثر تعقيدا، مصنعة من مواد مختلفة، كما يتوافر لنا العديد من التصميمات التي تناسب كل الأذواق. مسلسل بين الحب والماضي. المسكن: يختلف أيضا المسكن بشكل كبير بين الماضي و الحاضر، فقد اعتاد الناس قديما استخدام مواد الطبيعة المتوفرة لديهم في بناء مساكنهم، و منها الخشب و الطين، أما في يومنا هذا فأصبحنا نستخدم الأسمنت و الطوب. وسائل المواصلات: تعد وسائل المواصلات من مظاهر الفرق بين الحياة في الماضي والحاضر ، حيث اختلفت بشدة فنحن تطورنا كثيرا الآن و أصبحنا نستخدم الطائرات و السيارات و القطارات بعدما كانوا القدماء يستخدمون الجمال و الخيول في الانتقال من مكان إلي أخر، مما كان يتطلب منهم الكثير من الجهد، و يأخذ الوقت الكبير.
ذات صلة الفرق بين الحياة في الماضي والحاضر تعبير عن الفرق بين الطموح والطمع من سنة الله تعالى في الكون والحياة أن الحياة تتبدل وتتغير، وهي غير ثابتة على حال أبداً، ومع مرور السنوات الطويلة على هذه الأرض نلاحظ أنّ أسلوب الحياة فيها انقلب رأساً على عقب، فالأشياء التي كانت تحدث في الماضي كشيء طبيعي وبديهي أصبحت في الوقت الحاضر ضرباً من الجنون أو المحال والعكس كذلك، ولا يقتصر هذا التغيير على شيء معين، إنما يتعدى إلى أشياء كثيرة فكلّ شيء موجود في الحياة يتغير بتغيرها بدءاً من الإنسان، إلى شكل الحياة وطبيعتها إلى الاكتشافات. كانت الحياة في الماضي تتم بصورة نمطية شبه ثابتة، لأنّها كانت تخلو من التعقيدات الكثيرة والاختراعات الموجودة في الوقت الحاضر، فظلت الحياة لفترة طويلة تتم بطريقة بدائية جداً؛ حيث كان الناس يتنقلون على الحيوانات التي يركبونها مثل الأحصنة والجمال، كما كانوا يتراسلون عن طريق نقل الرسائل باستخدام الحمام الزاجل، أما اليوم فأصبح العالم قرية صغيرة، إذ أصبح التواصل بين قارات الأرض يتم بمجرد لمسة زر واحدة، كما أصبح التنقل بالطائرات والسيارات والقطارات أسهل وأسرع. كانت مجرد المرض البسيط قديماً يؤدي للموت في معظم الأحيان، أما في الوقت الحاضر فأصبحت الحياة أكثر صحة، وتم القضاء على الكثير من الأمراض، كما تم اختراع الأجهزة الطبية والأدوية، مما جعل الحياة في الوقت الحاضر أكثر راحة، وأطول عمراً بالنسبة لمن يعيشون فيها.
جاء عن أبي هريرة -رضي الله عنه- ما سيأتي: " جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، مَن أحَقُّ النَّاسِ بحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قالَ: أُمُّكَ، قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ، قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ، قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أبُوكَ"، والله أعلم. وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية هذا المقال الذي عرفنا في سؤال وجواب عن عيد الام حكمه، ثمَّ قدمنا فيه هل يجوز الاحتفال في يوم الأم اسلام ويب، بالإضافة إلى الحديث بالتفصيل عن حكم الاحتفال بعيد الام الاسلام سؤال وجواب ، وختمنا هذا المقال بالحديث عن مكانة الام في الإسلام.
حكم الاحتفال بعيد الأم ، من أهم الأشياء التي تشغل فكر كثير من الناس، وذلك لأنهم يريدون الاحتفال بهذا اليوم ولكن يخافون من أن يكون محرم في الدين الإسلامي، وفي هذا المقال سنتعرف على حكم الاحتفال بعيد الأم، وبعض العبارات المخصصة للاحتفال بالأم. حكم الاحتفال بعيد الأم سنذكر في هذه الفقرة ما هو حكم الاحتفال بعيد الأم: كل شخص في الدنيا يحب والدته كثيرا ويريد طوال الوقت أن يعبر بحبه لها وينتظر يوم ٢١ مارس ليحتفل بها. ولكن يشعر بالقلق جدا لخوفه من الله عز وجل ومن أن يكون الاحتفال بهذا اليوم حرام. ويبحث كثيرا عن إجابة لهذا السؤال، هل الاحتفال بعيد الأم حرام أم يجوز. والإجابة على هذا السؤال هي أن دار الإفتاء المصرية والإمام علي جمعة، قالوا إن هذا اليوم مثله مثل الأيام ولكن لم يرد ذلك العيد في الأحاديث. أي أن هذا اليوم لا ينبغي أن نقول عليه عيد لأن الأعياد هي عيد الفطر وعيد الأضحى. بمعنى أن هذا اليوم المختلف فيه هو اللفظ اللغوي أي نقول يوم الأم وليس عيد الأم. ولكن أن نقدم للأم هدية مميزة في هذا اليوم يجوز ولا يأثم الشخص إذا فعل ذلك. وهناك أيضا شيء وهو ألا يجوز أن نقدر الأم ونحترمها في هذا اليوم فقط.
خذيني. إذا عدتُ يوماً وشاحاً لهُدْبِكْ وغطّي عظامي بعشب تعمَّد من طهر كعبك وشُدّي وثاقي.. بخصلة شعر. بخيطٍ يلوَّح في ذيل ثوبك.. عساني أصيرُ إلهاً إلهاً أصيرْ. إذا ما لمستُ قرارة قلبك!. ضعيني, إذا ما رجعتُ وقوداً بتنور ناركْ.. وحبل غسيل على سطح دارك لأني فقدتُ الوقوف بدون صلاة نهارك هرمت., فردّي نجوم الطفولة حتى أُشارك صغار العصافير درب الرجوع.. لعُشِّ انتظارِك!. قصيدة عبد الله البردوني، عن الأم تـركـتني هـا هـنا بـين الـعذاب و مـضت. يا طول حزني و اكتئابي تـركـتني لـلـشقا وحــدي هـنا و اسـتراحت وحـدها بـين الـتراب حـيـث لا جــور و لا بـغي و لا تـنـبي و تـنـبي بـالـخراب. حــيـث لا سـيـف و لا قـنـبل حـيث لا حـرب و لا لـمع حـراب حـيـث لا قـيـد و لا ســوط و لا الـم يـطـغى و مـظلوم يـحابي خـلّـفتني. أذكــر الـصـفو كـما يـذكـر الـشـيخ خـيالات الـشباب و نــأت عـنّـي و شـوقي حـولها الماضي و بي – أوّاه – ما بي و دعـاهـا. حـاصـد الـعمر إلـى حـيث أدعـوها فـتعيا عـن جوابي حـيـث أدعـوهـا فــلا يـسمعني غـير صـمت الـقبر و القفر اليباب مـوتـها كــان مـصـابي كـلّـه و حـيـاتي بـعدها فـوق مـصابي. أيــن مـنّي ظـلّها الـحاني و قـد ذهـبـت عـنّي إلـى غـير إيـاب سـحـبت أيّـامـها الـجرحى عـلى لـفـحة الـبيد و أشـواك الـهضاب.